八種讖謠預言
在今天仍有影響的讖緯預言有八種，它們是：
周呂望的《乾坤萬年歌》，三國諸葛亮的《馬前課》，唐袁天罡、李淳風的《推背圖》，李淳風的《藏頭詩》，宋邵康節的《梅花詩》，明劉伯溫的《燒餅歌》、《金陵塔藏碑》，清黃蘖的《禪師詩》等。
這八種預言詩分別署以呂望、諸葛亮、袁天罡、李淳風、邵康節、劉伯溫、黃的名字，但《乾坤萬年歌》、《馬前課》、《藏頭詩》、《梅花詩》、《金陵塔藏碑》和《禪師詩》均不見於其他記載，偽造的可能性很大，只有袁天罡、李淳風的《推背圖》及劉伯溫的《燒餅歌》見於宋元明清歷代記載，但並不見得是袁天罡、李淳風、劉伯溫所作，這主要由於《推背圖》和《燒餅歌》預言的準確度令人生疑。《推背圖》共六十象，第三十九象的讖文為「鳥無足，山有月。旭日升，人都哭」。寓意為日本這個島國最終必將崩敗，但當時日本侵華，事中人都在悲傷哭泣。此象頌文更點明了12月8日日本侵襲珍珠港事件和1945年日本投降等。這是《推背圖》可以附會和應驗的最後一象，此後，1945年至今已有半個多世紀，世事發生了翻天覆地的變化，然後從四十象至六十象，無一象可以附會1945年以後之事。
據此可知，今本《推背圖》是在古本基礎上逐漸修改而來的，它是民國時人的偽作。他們假托方術名家袁天罡、李淳風之名以及注批名人金聖歎之名，以眩世惑人，並且令人高興的是，這種神秘主義作品中竟然還包含有愛國主義的情緒。謝貴安先生認為，民國時人偽造或改造《推背圖》的目的有可能在於愛國。因為當時日本人占據了中國大片土地，為了鼓舞人民，便假借了頗具盛名中的預言。
《推背圖》從唐代起對後世進行的預言都很靈驗，這就給了人們一個訊息，《推背圖》中關於「鳥無足，山有月」的預言也不例外地將得到應驗，這樣就鼓舞了人民的鬥志。這種觀點是站得住腳的，從讖言歷史來看，正因為它的神秘的色彩騙得了人們的信任，所以才會為歷代統治階級或起義者所使用，以至於經久不衰。
作者簡介：
鄭同，道學與易學學者、編輯，周易工作室的創辦人兼策劃人，多年來一直從事道學、易學與術數的研究，著有《納甲筮法新講義》、《易學新識》等。現從事易學圖書的編輯出版與推廣工作。先後主持點校出版易學圖書50餘種，另點校《四庫全書術數初集》、《四庫全書術數二集》、《四庫全書術數三集》、《古今圖書集成術數叢刊》等，廣受海內外易學界的好評。
各界推薦
特別收錄 / 編輯的話：
【編輯推薦】--------------------------------------------------------------------------------------〈
■《推背圖》為中國古代著名的預言書，最早見於南宋《桯史》中，《桯史‧藝祖禁讖書》指出：唐袁天罡與李淳風共作圖讖，預言歷代變革之事，至六十圖，袁推李背止之，故名其圖讖為《推背圖》。
■ 本書中的「卦解」一部分，與中國文化中的易學思想緊密結合，對那些想要理解《周易》的人們也有一定的幫助，也能打開一個全新的思路。
■ 400多幅插圖和圖解，加以詳細說明，使讀者能夠清晰明瞭地詳知推背圖的特色，使文章更具有趣味性，能夠讓讀者在愉快的氣氛中快速地進入到此書的奧妙世界。
■《推背圖》是將中國傳統文化中所講的「陰」與「陽」糅合在一起，其中「陰」的部分是由符號、卦象、納甲和易術筮法理論組成的，「陽」的部分是由讖曰詩句和頌曰詩句所描述的哲學思想和理論組成的。
■《推背圖》中共有六十象，原本的內容是根據中國曆法中的十天干和十二地支相互組合成的六十甲子，對照中國文化中的易學理論，將後天八卦的排序與六十甲子一一對應，裏面的讖曰詩句與頌曰詩句和圖畫中的畫意，全部採用的是《周易》中的卦爻辭及六爻易數中的自然科學和哲學的邏輯分析。
此書預測的細微之處，如同作者身臨現場，使人感覺不像是預言書，而是史書。
特別收錄 / 編輯的話：【編輯推薦】--------------------------------------------------------------------------------------〈
■《推背圖》為中國古代著名的預言書，最早見於南宋《桯史》中，《桯史‧藝祖禁讖書》指出：唐袁天罡與李淳風共作圖讖，預言歷代變革之事，至六十圖，袁推李背止之，故名其圖讖為《推背圖》。
■ 本書中的「卦解」一部分，與中國文化中的易學思想緊密結合，對那些想要理解《周易》的人們也有一定的幫助，也能打開一個全新的思路。
■ 400多幅插圖和圖解，加以詳細說明，使讀者能夠清晰明瞭地詳知推背圖的特...
目錄
第一章 人類認知的超越
第一節 什麼是預言？ 4
第二節 八種讖謠預言 8
第三節 《推背圖》解析
第四節 《乾坤萬年歌》
第五節 《馬前課》解析
第六節 《藏頭詩》 唐‧李淳風
第七節 《梅花詩》 宋‧邵康節
第八節 《燒餅歌》 明‧劉伯溫
第九節 《禪師詩》 清‧黃蘖
第二章 國人的預言—讖謠
第一節 什麼是讖謠
第二節 讖緯 讖謠的來源
第三節 讖語 讖謠表現形式
第四節 詩讖 讖謠的變形
第五節 天人感應 讖謠發生的根源（一）
第六節 陰陽五行 讖謠發生的根源（二）
第七節 謎語瘦詞 民間廣為流傳的讖謠
第三章 讖謠的傳播形式和預言的形式
第一節 兒童擴散
第二節 銘文流播
第三節 題壁展示
第四節 僧道傳謠
第五節 典籍傳播
第六節 龜卜、大衍筮法和占星術
第七節 式法類
第八節 神數類
第九節 六爻術和八字術
第十節 末日預言
第四章 《推背圖》卦象詳解
第一象 甲 子 （開篇論循環）
第二象 乙 丑 （唐朝國運）
第三象 丙 寅 （武后稱帝）
第四象 丁 卯 （逼退武皇）
第五象 戊 辰 （安史之亂，馬嵬之變）
第六象 己 巳 （再造唐朝，上皇還京）
第七象 庚 午 （吐蕃侵掠）
第八象 辛 未 （建中之亂）
第九象 壬 申 （黃巢起義）
第十象 癸 酉 （朱溫篡，後梁始）
第十一象 甲 戌 （後唐國運）
第十二象 乙 亥 （後晉兒皇，兩代即亡）
第十三象 丙 子 （後漢亡，後周立）
第十四象 丁 丑 （五代運終，北宋立國）
第十五象 戊 寅 （五代十國的滅亡）
第十六象 己 卯 （太祖初步統江山）
第十七象 庚 辰 （澶淵之盟）
第十八象 辛 巳 （劉太后主政）
第十九象 壬 午 （誤用安石，平戎大敗）
第二十象 癸 未 （蔡京亂政）
第二十一象 甲 申 （靖康恥，北宋亡）
第二十二象 乙 酉 （南宋建，禍水漫）
第二十三象 丙 戌 （蒙古崛起，南宋將傾）
第二十四象 丁 亥 （南宋滅亡）
第二十五象 戊 子 （元朝國運）
第二十六象 己 丑 （元朝亡於淫）
第二十七象 庚 寅 （明朝立國）
第二十八象 辛 卯 （燕王奪位）
第二十九象 壬 辰 （仁宣之治）
第三十象 癸 巳 （土木之變、奪門之變）
第三十一象 甲 午 （魏忠賢之亂）
第三十二象 乙 未 （明朝滅於闖王）
第三十三象 丙 甲 （清朝立，傳十帝）
第三十四象 丁 酉 （太平天國）
第三十五象 戊 戌 （英法侵華，同治中興）
第三十六象 乙 亥 （義和團，八國聯軍）
第三十七象 庚 子 （民國立，清朝亡，袁登基）
第三十八象 辛 丑 （第一次世界大戰）
第三十九象 壬 寅 （「二戰」，抗日戰爭）
第四十象 癸 卯 （內戰，民國遷臺）
第四十一象 甲 辰 （九九大劫，預言聚焦）
第四十二象 乙 巳 （「四人幫」之亂）
第四十三象 丙 午 （香港回歸，君臣克定）
第四十四象 丁 未 （聖人出，否極泰來）
第四十五象 戊 申 （核彈凌日，東土雪恥）
第四十六象 己 酉 （高科技的危機）
第四十七象 庚 戌 （高度文明的時代）
第四十八象 辛 亥 （風調雨順的年代）
第四十九象 壬 子 （八國聯軍瓜分中國）
第五十象 癸 丑 （自然資源的重要性）
第五十一象 甲 寅 （女性地位的提高）
第五十二象 乙 卯 （偽滿洲國建立）
第五十三象 丙 辰 （蔣氏父子）
第五十四象 丁 巳 （中華之崛起）
第五十五象 戊 午 （中日甲午戰爭）
第五十六象 己 未 （太平洋戰爭）
第五十七象 庚 申 （李鴻章洋務運動）
第五十八象 辛 酉 （大亂平，四夷服）
第五十九象 壬 戌 （世界大同之象）
第六十象 癸 亥 （終者自終，新天新地）
第一章 人類認知的超越
第一節 什麼是預言？ 4
第二節 八種讖謠預言 8
第三節 《推背圖》解析
第四節 《乾坤萬年歌》
第五節 《馬前課》解析
第六節 《藏頭詩》 唐‧李淳風
第七節 《梅花詩》 宋‧邵康節
第八節 《燒餅歌》 明‧劉伯溫
第九節 《禪師詩》 清‧黃蘖
第二章 國人的預言—讖謠
第一節 什麼是讖謠
第二節 讖緯 讖謠的來源
第三節 讖語 讖謠表現形式
第四節 詩讖 讖謠的變形
第五節 天人感應 讖謠發生的根源（一）
第六節 陰陽五行 讖謠發生的根源（二）
第七節 謎語瘦詞 民間...
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