■在社會混,一定要給自己的腦袋裝點「大智慧」!
當今的社會是一個充滿競爭的社會,為了生存,人們可以使用一切手段而絲毫沒有良心上的自律,也沒有宗教上的羈絆。在這種情況下,可以說是人心諱莫如深而居心叵測。
過於正直的人一開始給人們的印象總是比較好的,剛開始大家會認為你很老實和忠厚,可是,漸漸地他們會發現原來你頭腦、思想簡單,這樣你便被定位為一個弱者,在沒有一種自我保護機制的情況下,常常會吃虧的。
■「善良」的處事方式不是軟弱更不等於任人宰割!
「善良」的人容易被別人利用,因為你「善良」,所以你對事情的看法往往很淺薄也單一,而且很容易被對方的話激怒,同時也很快做出承諾為某人打抱不平,與其當你在夢醒後發現自己被人利用,倒不如早點醒悟過來,警惕自己,多要求、告誡自己,切不可過於「坦率」和感情用事,才不會常常使自己置身於困境當中。
■一本老祖宗們用鮮血和腦漿寫下來的忠告!
每個人都有可以利用的弱點,就像孔雀開屏的時候,難看的屁股就暴露在眾人面前了!
在這個世界上,每個人都有趨利避害的本性!即使是那些經常做高尚善事的人,也具有其「自私」的理由。
為人處世中,害人之心不可有,防人之心不可無,要時常警惕自己不可疏忽大意,凡事多點心眼多提防別人的狡詐之心。
作者簡介:
章岩,知名心理學家,任某傳媒機構CEO,其悟出的一條真諦為:勞心者治人,勞力者治於人。出版圖書有:《人脈圈》、《先交朋友,再做生意》、《氣場》、《每天讀一點人情世故》、《銷售中的心理學詭計》。其書中的生猛語錄被各大論壇瘋狂轉載,並被廣大讀者當作人生座右銘與行動指南。
章節試閱
話到舌尖留半句,事從禮上讓三分
花不可開得太盛,盛極必衰,話也不可說得太滿,太滿必有所失。對於你沒有十足把握的事情,不要把話說得太滿。留些餘地給自己,才不會常受「坦率」之害。
當今的社會是一個充滿競爭的社會,為了生存,人們可以使用一切手段而絲毫沒有良心上的自律,也沒有宗教上的羈絆。在這種情況下,可以說是人心諱莫如深而居心叵測。「知無不言,言無不盡」有時看起來的確顯得很幼稚和可笑。
這樣的人一開始給人們的印象總是比較好的,剛開始大家會認為你很老實和忠厚,可是,漸漸地他們會發現原來你頭腦、思想簡單,這樣你便被定位為一個弱者,在沒有一種自我保護機制的情況下,常常會吃虧的。
另外,「坦率」的人還常常傷害別人。這種人想說什麼就說什麼,毫無掩蓋,直來直去而且不分場合。你的「坦率」會在連你自己也不知覺的情況下,就傷害了別人。這樣,你在無形之中就形成了無數潛在的敵人,這種敵人比你知道的敵人更可怕,他們會尋找機會來向你發動進攻,趁你不備將你擊倒。
最後,「坦率」的人還會被別人利用,因為你「坦率」,所以你對事情的看法往往很淺薄,而且很容易被對方的話激怒,同時也很快做出承諾為某人打抱不平,與其當你在夢醒後發現自己被人利用,倒不如早點醒悟過來,警惕自己,多要求、告誡自己,切不可過於「坦率」和感情用事,「坦率」的背後一定要有理性和智慧的支配,否則,一句「人有失言」就有可能使自己置身於困境當中。
當威爾遜剛就任俄亥俄州的州長之時,在一次宴會上,宴會主席向在座眾人介紹,說威爾遜是「未來的美國大總統」,這只是主席對威爾遜的稱頌罷了。
威爾遜在即興發言時,向大家講了一個故事:「在加拿大有一群垂釣的遊客,其中一名叫做強森的人,大膽地試飲某種有危險性的酒。強森喝了過多那種有害的酒後,便和其他同伴欲搭火車回去,但是,他卻不搭北上的火車,反乘往南下的火車。於是,大家急於把他找回來,就打電話給那班南下列車的車長:『請將一位叫強森的矮個子,送往北上的火車,他喝醉了。』不久,他們就收到車長的回電,表示:『請再詳示其特徵。本列車中有十三名醉酒的乘客。他們既不知自己的姓名,更不知目的是何方。』」 威爾遜笑著說,「而我威爾遜,確知自己的姓名,可是,卻不能像你們的主席一樣,確實知道我將來的目的地在哪裡。」四座的人士一聽都哄然大笑。
威爾遜用一個巧妙的故事補救了主席的「口誤」,「我不知道目的地在哪裡」,能否當選總統還未可知呢!留下了餘地給自己,避免了日後可能產生的問題,還為在座眾人留下了謙遜有禮的印象。
「逢人且說三分話,未可全拋一片心」,人心是最複雜的東西,把心腹之言都掏出來,固然真誠可敬,但往往會觸犯人身上的逆鱗;把話說得太滿,就會印證那句「水滿則溢,月盈則虧」的金玉良言,將自己陷於被動的境地。
「話到快時留半句,理從真處讓三分」,畢竟,「馬有失蹄,人有失言」,把話說滿了往往會掐斷自己的餘地,就無法保證每一句話都說得滴水不漏,從而在交際場合上引來誤會,為自己留下隱患。
如果有什麼話,想要脫口而出時,不妨先從大腦中過濾一下,讓嘴巴比腦子慢半拍,說出來的話自然就不至於太滿,也不致使自己沒有迴旋的餘地了。
當人們紛紛感嘆「處世之難,難於上青天」時,佛陀大師卻微笑著將世界比做一場華麗的舞會,聰明人往往選擇跳探戈,自始至終保持著優雅奔放、進退自如的姿態。
有人說:「探戈是一種講求韻律節拍,雙方腳步必須高度協調的舞蹈。探戈好看,但要跳好探戈絕非一件輕而易舉的事,很多高手均需苦練數年才能練就爐火純青的舞技。跳探戈與處世,有著許多異曲同工之處。若想用跳探戈的方式與人相處,彼此協調,知進知退,通權達變,不但要小心不踩到對方的腳,而且要留意不讓對方踩到自己的腳。這樣,人與人之間才能和睦相處,恰到好處。」
為人處世中,留三分餘地給別人,就是留三分餘地給自己。
話到舌尖留半句,事從禮上讓三分
花不可開得太盛,盛極必衰,話也不可說得太滿,太滿必有所失。對於你沒有十足把握的事情,不要把話說得太滿。留些餘地給自己,才不會常受「坦率」之害。
當今的社會是一個充滿競爭的社會,為了生存,人們可以使用一切手段而絲毫沒有良心上的自律,也沒有宗教上的羈絆。在這種情況下,可以說是人心諱莫如深而居心叵測。「知無不言,言無不盡」有時看起來的確顯得很幼稚和可笑。
這樣的人一開始給人們的印象總是比較好的,剛開始大家會認為你很老實和忠厚,可是,漸漸地他們會發現原來你頭腦、思想簡單,...
目錄
序 話到舌尖留半句,事從禮上讓三分
第一章:為人胸懷 眼界決定境界,氣度造就高度
得放手時且放手,得饒人處且饒人
君子記恩不記仇
事不做絕,話不說損
第二章:立身處世 信者行之基,行者人之本
有錢難買「早知道」
學好三年,學壞三天
享百人之歡,不如釋一人之怨
退一步想,過十年看
第三章:是非善惡 小處不妨糊塗,大處必須清醒
只有大意吃虧,沒有小心上當
操多了心不經老,作多了惡好不了
善惡隨人做,禍福自己招
一善標千古,一德垂萬世
行善不望報,望報不行善
好茶不怕細品,好事不怕細論
送佛送到西天,好事做在眼前
弱敵不可輕,強敵不可畏
第四章:個人涵養 為人若君子,不可當小人
君子動口,小人動手
人無剛強,安身不牢
玩人喪德,玩物喪志
輸錢只為贏錢起
第五章:言行智慧 做了再說,說了就做
明人點頭即知,痴人棒打不曉
不看家中寶,單看門前草
出門觀天色,進門看臉色
耳不聽,心不煩
會說,不如會傾聽
鑼鼓聽音,說話聽聲
謠言止於智者
第六章:世態人情 洞察世故,掌握主動權
多個朋友多條路,多個冤家多堵牆
歲寒知松柏,患難見交情
交人交心,澆花澆根
遠親不如近鄰,近鄰不抵對門
人見利而不見害,魚見食而不見鉤
行得春風,指望夏雨
吃水不忘掘井人
求人須求大丈夫,濟人須濟急時無
成大事不記小仇
第七章:做人哲學 高標做事,低調做人
不要過於相信那些經常送禮給你的人
嚴肅是一盞明燈,諂笑是一個暗堡
救火須救滅,救人須救徹
弓硬弦常斷,人強禍必隨
一喜免三災
多做事,少抱怨
把批評當成寶
別讓陋習成自然
君子周人之急
序 話到舌尖留半句,事從禮上讓三分
第一章:為人胸懷 眼界決定境界,氣度造就高度
得放手時且放手,得饒人處且饒人
君子記恩不記仇
事不做絕,話不說損
第二章:立身處世 信者行之基,行者人之本
有錢難買「早知道」
學好三年,學壞三天
享百人之歡,不如釋一人之怨
退一步想,過十年看
第三章:是非善惡 小處不妨糊塗,大處必須清醒
只有大意吃虧,沒有小心上當
操多了心不經老,作多了惡好不了
善惡隨人做,禍福自己招
一善標千古,一德垂萬世
行善不望報,望報不行善
好茶不怕細品,好事不怕細論
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