坐看雲起時：放下，才能自在-FindBook 找書網 ISBN:9789863971757

章節試閱

名利，只不過是過眼雲煙
藏經閣
千尺絲綸直下垂，一波才動萬波隨。夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。
－－船子德誠禪師

世人忙碌、愁苦不堪，多為名利二字。無論有多麼高的名、有多麼豐厚的利，終究也都會化為浮雲，生不帶來，死不帶去。唯有快樂知足和內心的寧靜，會與我們相伴一生，讓我們終生受益。

《金剛經》中有言：「如來說，世界，非世界，是名世界。」意思是說，世界並非一個真實存在的實體，只不過是我們把它叫做世界罷了。
這個世界是一個相，是由於我們的六識作用生出來的，是一種妄想的存在。所以說是非世界。名利又何嘗不是如此，我們可以說：「非名利，是名名利。」名利並非真實存在的實體，只不過是我們把它叫做名利罷了。很多人認為存在所謂的名位與利益，他們過於看重它，喜歡對它進行妄想、追逐，久而久之，名利便成了眾人追捧的一種存在。
人生本來就不易，如果把生命都耗費在那些虛有的名利上，到頭來終是一場空，對於生命而言，名利只不過是過眼雲煙。對待名利的豁達和淡然，也是名士普遍的心態。
惠子在梁國做了宰相，莊子想去見見這位好友。有人急忙報告惠子：「莊子來，是想取代您的相位。」惠子很恐慌，想阻止莊子，於是派人在國中搜了三天三夜。不料莊子從容而來拜見他道：「南方有隻鳥，其名為鳳凰，您可聽說過？這鳳凰展翅而起，從南海飛向北海，非梧桐不棲，非練實不食，非禮泉不飲。這時，有隻貓頭鷹正津津有味地吃著一隻腐爛的老鼠，恰好鳳凰從它頭頂飛過。貓頭鷹急忙護住腐鼠，並拿腐鼠來嚇唬鳳凰。」惠子不解，詢問莊子所講故事的含意。莊子反問道：「現在您也想用您的梁國來嚇我嗎？」惠子十分羞愧。
莊子對待名利的豁然態度令人敬佩。他不僅不會貪圖別人之名，即便名利自行送上門來，莊子也是淡然處之。
一天，莊子正在濮水垂釣。楚王委派兩位使者前來聘請他，使者說：「吾王久聞先生賢名，欲以國事相累。」莊子持竿不顧，淡然說道：「我聽說楚國有隻神龜，被殺死時已三千歲了。楚王以竹箱珍藏之，覆之以錦緞，供奉在廟堂之上。請問二位，此龜是願死後留骨而貴呢，還是願生時在泥水中潛行搖尾呢？」兩位大夫道：「自然願活著在泥水中搖尾而行啦！」莊子說：「二位大夫請回去吧，我也願在泥水中搖尾而行哩。」
莊子不慕名利，不戀權勢，為自由而活，可謂是洞悉了人生真諦。
人活在世界上，無論貧窮富貴、窮達逆順，都免不了與名利打交道。《清代皇帝秘史》書中，記載乾隆皇帝下江南時，曾來到江蘇鎮江的金山寺。他看到山腳下大江東去，百舸爭流，不禁興致大發，隨口問一個老和尚：「你在這裡住了幾十年，可知道每天來來往往的船隻有多少？」老和尚回答說：「我只看到兩艘船。一艘為名，一艘為利。」一語道破天機。
《飄》的作者瑪格麗特．米契爾曾說：「直到失去了名譽之後，你才會知道這玩意兒有多累贅，才會知道真正的自由是什麼。」盛名之下，是一顆活得疲憊的心。我們常羨慕名人的風光，卻不知風光的背後，是不為我們所知的苦衷。
名利的獲得會帶給我們其他的損失。想擁有的越多，付出的代價也就會越多。佛家強調清心寡欲、淡泊名利，把名利都看成天空中的浮雲、秋風中的沙子、大江中的水流一樣，當以一顆自然的平常心看待之。自古以來，很多名士不貪圖富貴名利，以一顆澄澈之心和高潔的品質流傳後世。

名利，只不過是過眼雲煙
藏經閣
千尺絲綸直下垂，一波才動萬波隨。夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。
－－船子德誠禪師

世人忙碌、愁苦不堪，多為名利二字。無論有多麼高的名、有多麼豐厚的利，終究也都會化為浮雲，生不帶來，死不帶去。唯有快樂知足和內心的寧靜，會與我們相伴一生，讓我們終生受益。

《金剛經》中有言：「如來說，世界，非世界，是名世界。」意思是說，世界並非一個真實存在的實體，只不過是我們把它叫做世界罷了。
這個世界是一個相，是由於我們的六識作用生出來的，是一種妄想的存在。所以說是非世界。名利又何嘗不...

顯示全部內容

作者序

《圓覺經》裡有一句話：諸幻盡滅，覺心不動。
佛說，一切空幻如花。但一切皆空的境界，生在凡塵中的我們是極少能夠做到的。因為我們無法完全擺脫塵世的煩擾，無法目空一切，我們的內心還有糾結不斷的情感。所以，我們無法做到心不動，也丟不掉紅塵中的種種牽掛。
我們渴望成功，心存希望；我們都經歷過坎坷磨難，都在人生路上跌過跤；我們都面臨著生活的壓力和人生的重負；我們也都在困境中忍耐，在挫折中成長……
在思想的迷茫和混沌中，我們需要給自己開一扇門。打開這扇門，你會看到一個清明寬闊的世界，你會重新看清自己的心，重新審視和定位人生的意義。
這扇門需要用智慧來打開。我們需要聆聽一些智者的聲音，讓它在我們的靈魂裡靜靜流淌，撫慰心的悸動。既然我們無法逃避現實中存在的煩惱，就讓我們用一顆出世的心，來對待塵世中的一切。
星雲大師曾說：「人一生的境遇，往往由於各種因素而發生改變：有的人因為一個人而改變命運，有的人為了一塊錢而改變命運，有的人由於一件事而走出截然不同的人生，甚至因為一句話、一個念頭，而使人生有天壤之別的變化。不過，最終主宰命運的還是我們自己。」
我們的命運由自己來主宰，我們的生命也需要智慧來充盈和灌溉。正如大師所說，有時候，一句話、一個念頭，也許就觸動了麻木澀重的心弦，成為你命運的轉捩點。
在浮躁的社會中，禪學無疑是一潭幽深寧靜的池水，清澈地映照人的內心。禪學的智慧就如同池中蓮花，聖潔而悅人心目。在很多人眼裡，禪學太過神祕，而大師對於「人間佛教」理念的堅持，使佛教對大眾的悲憫情懷和普度人生的慈悲，得以發揚光大。即使你很少去寺廟，即使你從不參禪，你也一樣可以得到禪學的智慧。
當我們面對矛盾而自我掙扎、無法抉擇和捨棄時，大師告訴我們，快樂源自於放下、自在，不為旁人一句話而惱，不為他人一件事而怒。對名利不執著，對權位不執著，對人我是非能放下，對情愛欲念能放下，才能享受隨緣隨喜的解脫生活。
當我們埋怨命運不公、生活不順時，大師告訴我們要心懷希望、淡看得失，盡自己最大的努力去爭取成功，不要懼怕失敗。在生活中要懂得修緣惜緣，善待身邊的一切。
星雲大師說，修好這顆心，是我們來到這個世間的終極目的。若能把覺悟的心用在正道上，便能發揮強大的力量。
大師用超凡的語言和思想，道破了人生的種種遭遇，和對抗這些煩擾的心靈智慧。面對這個世界，我們要經得起喧囂、受得了氣憤、忍得下挫折、耐得住時間。我們雖然不能完全做到心無一物、不惹塵埃，但我們可以轉變心態，更積極地面對自己和未來。
在你感到生活勞累、心靈困頓時，不妨聆聽大師的智慧箴言，懷著「背一張琴，一壺酒，一溪雲」的悠然曠達，感受清淨在心間的自由世界。也許，在你歸來時，就會發現原來困擾你的紛繁世界，已經變成一個種滿希望和禪意的美麗花園。
用佛法清淨心靈，用智慧點亮人生，做生活道路上的心無掛礙的行者，做漫長旅途中溫暖豁達的智者。我們無法做到一切皆空，無法擺脫俗世，但我們可以為自己在喧囂的塵世中保留一方安寧的淨土、一片澄明的天地和一份清澈的禪學情懷。

《圓覺經》裡有一句話：諸幻盡滅，覺心不動。
佛說，一切空幻如花。但一切皆空的境界，生在凡塵中的我們是極少能夠做到的。因為我們無法完全擺脫塵世的煩擾，無法目空一切，我們的內心還有糾結不斷的情感。所以，我們無法做到心不動，也丟不掉紅塵中的種種牽掛。
我們渴望成功，心存希望；我們都經歷過坎坷磨難，都在人生路上跌過跤；我們都面臨著生活的壓力和人生的重負；我們也都在困境中忍耐，在挫折中成長……
在思想的迷茫和混沌中，我們需要給自己開一扇門。打開這扇門，你會看到一個清明寬闊的世界，你會重新看清自己的心，重新審視...

顯示全部內容

序言：塵世中的禪學／011
1. 明智的領導善用肯定的力量／015
2. 下放權力時，要謹慎挑選員工／019
3. 用好「剩菜哲學」，學會感動管理／025
4. 管理者的自我管理／029
5. 做領導要學會相容並包／033
6. 信任你的下屬，下屬也會相信你／037
7. 領導要以德服人／041
8. 怎樣做好一個中級管理者／044
9. 學會請示你的上級／048
10. 與他人合作是成功的台階／052
11. 不要讓「我以為」成為習慣／056
12. 求職既不簡單也不複雜／060
13. 立長志，用「恆心」做事／065
14. 有心不執心，盡心不耗心／069
15. 經營自己內心的花園／073
16. 不必過分...

顯示全部內容