聖經中的女人

夏娃

名字意為「賜生命的」或「眾生之母」
她的角色： 她極其安穩地隨著她的上帝和她的丈夫—世上僅有的另一個人—來到 這個世界。她住在伊甸園裡，享盡極樂，從不知有羞愧、誤解、傷害、離間、嫉妒、苦毒、悲痛和罪惡。直到有一天，她聽了仇敵的話，開始懷疑上帝。
她的悲哀： 她和丈夫亞當被趕出伊甸園，不得再見上帝的面。她的長子是個殺人兇手，殺死了她的次子。
她的喜樂： 她曾嘗過伊甸園的滋味，並且上帝應許她的後裔至終會消滅她的仇敵。
鑰　　節： 創世記一章26-31節，二至四章

星期一
她的故事

這個女人搖動並且伸展了一下身軀，她的皮膚如同嬰兒一般柔細。她先用一根手指，再用另一根手指探了探那撫育她的大地。她可以感受到一股暖意充盈體內，像是試圖逃跑般搔著她的喉嚨，從喜悅的笑聲中迸出，覺得自己立時受到說不出的喜樂所圍繞。就在此時，一抹撫觸讓她平靜下來，但是卻沒有使她的喜樂稍減。
她的眼睛迎著上帝的光張開，耳朵聽到了上帝的聲音。此時，一絲微小的聲音帶著得意說：「這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為『女人』，因為她是從『男人』身上取出來的。」亞當抱著她，兩人的笑聲交織在一起有如匯聚的溪流。
亞當和這個女人赤身露體走在伊甸園裡，一點也不覺得羞恥。他們和彼此、和上帝相處得極為融洽。伊甸園裡沒有憂愁，秩序井然，萬物和諧，毫無懼怕。
有一天，一條蛇對這個女人說：「上帝豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」、「你們不一定死；因為上帝知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如上帝能知道善惡。」
這個女人聽著。她想起那使她充滿喜樂的上帝的亮光和聲音。她真有可能像上帝一樣嗎？懷疑和慾望驅趕著她，最後她不但自己去摘了那樹上的果子吃，還叫她丈夫也吃。霎時，黑暗臨到伊甸園。這黑暗不是從外邊進來，而是從裡面升起的，在他們的靈裡爆發出來，憂愁、慾望和苦難充塞其中。原本秩序井然的伊甸園脫了序；和諧轉為衝突，信任轉為懼怕。
他們很快就聽到那位創造他們的上帝在園中行走，於是便躲了起來。
上帝問亞當：「你在哪裡？」
亞當說：「我在園中聽見祢的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。」
此時，罪已經進入他們心中。上帝將他們逐出伊甸園。上帝先是對那條詭詐、引誘女人犯罪的蛇宣布審判，又對著女人和她的丈夫宣布審判。上帝對蛇的咒詛加上了祂給人的應許：「我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。」接著，上帝對女人說：「我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產兒女必多受苦楚。你要戀慕你丈夫， 你丈夫必管轄你。」
之後上帝又警告亞當：他必終身勞苦，他必日漸衰殘，直到他歸了土，因為上帝是以土造他的。霎時之間，死的咒詛臨到這個新的世界。
亞當和妻子因此離開了伊甸園。亞當為妻子取名叫夏娃，因為她必成為眾生之母，但是她的長子該隱卻成了殺人兇手，而死在該隱手下的，居然就是她的次子亞伯。
哀痛接二連三地進入這名第一位女性的心中。可想而知，我們最後看到的夏娃，已經不復昔日在上帝手中被造時的樣貌，而是苟延殘喘於痛苦中的女人。她的皮膚受到日照和歲月的侵蝕，在四肢上就像是粗糙的帆布。她的手像是不得歇息的蜘蛛，不停抓著堅硬的地面，吃力地想抓住什麼東西好減輕痛苦。她感覺得到腹內的嬰孩，充塞著她且不斷擠壓想找尋出路。最後，母與子的哭喊交疊在一起，塞特終於誕生。
夏娃抱著孩子在胸前餵奶，她的臉龐開始放鬆了。當她休息時，微笑開始浮現臉龐，終於，她笑出了聲音，無法壓制住喜樂的情緒。因為她記起來那光、那呼叫她的聲音，和上帝給她的應許。上帝應許：即使有許多憂傷，但是遲早她的後裔會把那蛇的頭踩碎。最終，她總是會得勝。

星期二
她的生活和時代

孩子的誕生
夏娃是第一位懷孕生子的女人，是第一位讓受精卵在子宮內著床的女性。當她的腹部隆起，胎兒開始在體內跳動時，她了解這樁發生在她體內的奇蹟嗎？她會知道愛上未出世的孩子的美妙感覺嗎？聖經沒有把答案給我們，可是卻告訴我們，夏娃了解生命是由上帝所掌管的。該隱出生時，她宣告說：「耶和華使我得了一個男子。」（創4：1）
上帝對夏娃的審判—「你生產兒女必多受苦楚」—無疑地完全應驗在夏娃生下長男之時。我們用「苦楚」一詞來描述生產的過程，的確是再適切不過。有可能夏娃忍受著痛苦，在整個分娩的過程中，僅有亞當一人的幫助。
後來，希伯來的婦女分娩時，可以請有經驗的收生婆前來協助。這些收生婆知道如果遇到一般的接生困難時該如何應付。孩子出生之後，收生婆的責任包括剪斷臍帶、為剛出生的嬰兒清洗、用鹽巴搓揉嬰兒，使他潔淨，然後用布將嬰兒包覆起來。
出埃及記一章16 節提到一種婦女臨盆時用的生產凳（birth stool，編按：請參照英文聖經）。這種凳子大概是一種矮凳，讓即將臨盆的婦女蹲在上面，藉著地心引力的幫助，讓孩子順利地出世。分娩的時候，收生婆和至親抓著產婦的手，一方面給她打氣， 另一方面穩住她的重心，不讓她跌下來。
婦女們一代接著一代，承受著夏娃犯罪的結果，她們在生產時都經歷著相同的苦楚。這種經驗融合了屬地和不屬地的部分，相當不尋常。生產的苦楚、喘氣、混亂、失序都是屬地的，屬於夏娃自身；但另一方面，母與子之間的連結卻不屬地，唯有創造生命的主才能造就。

星期三
她在聖經中的事略

讀經 創世記二章21-23 節
一、請描述亞當的景況。在伊甸園中，亞當有什麼需求是非得藉由女人才能獲得滿足呢？
讀經 創世記二章24-25 節
二、在婚姻中，「成為一體」這四個字在身體上和屬靈上的意義各為何？
三、試想一對真的有像「成為一體」的夫妻。這倆人的關係如何？
讀經 創世記三章1-5 節
四、這段經文雖然是聖經裡最哀傷的一段，卻也是為即將要發生
之事作好準備的一段。你認為蛇容不容易使夏娃上當？你認為夏娃是在第一次和蛇打交道時就吃了那樹上的果子，還是慢慢地中牠的計？
讀經 創世記三章6-7節
五、在第六節中，夏娃會吃那果子的原因有三。是哪三個原因？
六、在這裡，夏娃在為她的罪找理由。雖然她知道摘那樹上的果子吃是不對的，她還是有很多理由。你會用哪些理由把自己的罪合理化？
讀經 創世記三章8-13節
七、亞當和夏娃營造出了一種典型的諉過情節：亞當怪夏娃，夏娃怪蛇。這共同參與的三個人，受到的責怪是否都恰如其分？上帝對每一位所發的咒詛，是否告訴你誰「有罪」？（針對蛇的咒詛，請讀三章14-15節；針對夏娃的咒詛，請讀三章16節；針對亞當的咒詛，請讀三章17-19節。）
讀經 創世記三章20-24節
八、上帝對亞當和夏娃宣布他們將要受到的刑罰之後，所做的第一件事是什麼？
九、為亞當和夏娃預備衣服給他們穿上，不但實際亦是設想周到之舉。這讓你對上帝有什麼看法？你犯罪並悔改之後，你認為上帝會願意為你做些什麼？
讀經 創世記四章1-2節
十、夏娃認為誰是生命之源？
十一、夏娃現在有了兩個兒子。該隱這個名字在希伯來文裡的意思是「得」，而亞伯這個名字的意思卻是「氣息」或「暫時的」、「虛空」之意，和傳道書一章2節中所用的是同一個希伯來字。當然，亞伯的一生並非虛空，但誠然短暫，他的
名字也已經預言了他短暫的生命。請你把此處亞伯的名字和傳道書一章2 節作比較，你在兩者之間發現了什麼關連？

星期四
上帝給她的應許

夏娃雖因犯罪受了咒詛，但在這咒詛裡卻隱藏著一個奇妙的應許。上帝應許她和她的後代「要生養眾多」（創1：28）。宣布刑罰的同時，上帝還是顯出格外的恩典和恩慈。祂應許，即使祂宣告了死亡不可避免，人類依然會生生不息地綿延下去。
從整本聖經我們可以發現，上帝在祂的審判裡，經常埋著出人意表的美妙恩典。雖然世界曾因為充滿罪孽，叫上帝不得不毀滅它，但是祂的恩典依然拯救了挪亞和他全家。大衛因與拔示巴通姦之罪而受到審判，可是上帝的恩典還是給了他們一個兒子所羅門作繼承人。就在以色列人悖逆到上帝不得不讓他們被擄到外邦之際， 上帝的恩典還是應許有一天他們會歸回。
當你在最低潮，跪在上帝面前接受祂的審判之際，永遠不要忘記祂的恩典仍持續在運行。這是超乎人所能想像的奇妙。

聖經中的應許
從祂豐滿（的恩典）裡，我們都領受了，而且恩上加恩。
—約翰福音一章16 節

律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。
—羅馬書五章20-21 節

星期五
她的禱告事略

上帝就照著自己的形像造人，乃是照著祂的形像造男造女。
—創世記一章27節
思　　想： 創世記二章15-25節，三章。
讚美上帝： 為上帝照著自己的形像造了你，使你成為一個足以反映祂的愛、真理、 能力、善良、智慧和美麗之人而讚美上帝。
獻上感謝： 在上帝對亞當和夏娃的審判中，隱含著一位救贖主的應許，祂將粉碎我們敵人魔鬼撒但的頭。
認　　罪： 若你用自己的意思取代上帝的意思，使上帝在你裡面的形像受損，當為此認罪。
祈求上帝： 求上帝幫助你將生命降服於祂，實現祂創造你的目的。

建造你的心
找一個寧靜、風景優美的地方，默想在伊甸園裡生活的樣子。想一想：如果你和人的交往未曾發生齟齬，如果你從未經歷身體或感情上的痛苦，如果你從未覺得無所適從、見不得人或自覺罪過，如果你總是經歷到上帝的愛和友誼，你的人生會是什麼模樣？你不妨天馬行空地想像，上帝原本對你的生命和你所愛的人有什麼樣的旨意。
然後再想一想：你原本就是為了樂園而被造。你現在所嘗到的喜樂，和在天堂裡等待著你的喜樂相比，是何等的渺小，因為「上帝為愛祂的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的」（林前2：9）。

父啊，讓我更了解祢對這個世界原本的計畫。幫助我能想像它的美麗，好叫我真知道祢要為那些屬祢的人重建樂園。願我把所有的罪和悲傷都交在祢的手中， 相信祢會在我的生命中實現祢的旨意。

夏娃

名字意為「賜生命的」或「眾生之母」
她的角色： 她極其安穩地隨著她的上帝和她的丈夫—世上僅有的另一個人—來到 這個世界。她住在伊甸園裡，享盡極樂，從不知有羞愧、誤解、傷害、離間、嫉妒、苦毒、悲痛和罪惡。直到有一天，她聽了仇敵的話，開始懷疑上帝。
她的悲哀： 她和丈夫亞當被趕出伊甸園，不得再見上帝的面。她的長子是個殺人兇手，殺死了她的次子。
她的喜樂： 她曾嘗過伊甸園的滋味，並且上帝應許她的後裔至終會消滅她的仇敵。
鑰　　節： 創世記一章26-31節，二至四章

星期一
她的故事

這個女人搖動並且伸展了一...

1 夏娃
2 撒拉
3 夏甲
4 羅得的妻子
5 利百加
6 拉結
7 利亞
8 猶大的兒媳她瑪
9 波提乏的妻子
10 摩西的兩位母親
11 米利暗
12 喇合
13 底波拉
14 雅億
15 大利拉
16 拿俄米
17 路得
18 哈拿
19 米甲
20 亞比該
21 隱多珥的女巫
22 拔示巴
23 大衛王的女兒她瑪
24 亞比拉的聰明婦人
25 利斯巴
26 示巴的女王
27 耶洗別
28 撒勒法的寡婦
29 書念的婦人
30 亞她利雅和約示巴
31 戶勒大
32 以斯帖
33 箴言三十一章的婦人
34 書拉密女
35 歌篾
36 伊利莎白
37 耶穌的母親馬利亞
38 亞拿
39 撒馬利亞婦人
40 有罪的女人
41 患血漏的女人
42 希羅底
43 約亞拿
44 迦南婦人
45 馬大
46 伯大尼的馬利亞
47 西庇太兒子的母親撒羅米
48 只有兩個小錢的寡婦
49 抹大拉的馬利亞
50 多加
51 呂底亞
52 百基拉

背景主題索引
主題索引

1 夏娃
2 撒拉
3 夏甲
4 羅得的妻子
5 利百加
6 拉結
7 利亞
8 猶大的兒媳她瑪
9 波提乏的妻子
10 摩西的兩位母親
11 米利暗
12 喇合
13 底波拉
14 雅億
15 大利拉
16 拿俄米
17 路得
18 哈拿
19 米甲
20 亞比該
21 隱多珥的女巫
22 拔示巴
23 大衛王的女兒她瑪
24 亞比拉的聰明婦人
25 利斯巴
26 示巴的女王
27 耶洗別
28 撒勒法的寡婦
29 書念的婦人
30 亞她利雅和約示巴
31 戶勒大
32 以斯帖
33 箴言三十一章的婦人
34 書拉密女
35 歌篾
36 伊利莎白
37 耶穌的母親馬利亞
38 亞拿
39 撒馬利亞婦人
40 有罪的女人
41 患血漏的女人
42 希...