嘲笑的淑女

寫的是看似會發生在我們身旁的事

有時候遇到事情時，大家會不知所措，沒有人可以給出最佳解答
當有一個看似與你毫無利益關係的人出現，還幫你想解決的辦法，
於是大家便開始信任了這個人，這就是主角！

比起主角提出的解決方法，讓故事人物到最後走偏，
我覺得更好看的部份是：作者所描寫的故事人物是基於什麼樣的事情，讓他不得不去咨詢主角？
故事人物到底是生活在怎樣的一個環境下？

讓人看了有種：\"\"啊～果然是有這種人的存在啊！\"\"\"  的想法。

不是很特別的題材，2015年的日劇"刑警x女友x完全惡女"中，演員菜菜緒就把一個狠毒決斷，心細宛如殺手般的漂亮惡女演繹地很精采 ，但因為是中山七里寫的，所以可以看一下，嗯確實是一個聰明伶俐善於利用人心的狠毒女，高高在上的姿態比殺人鬼滕子優雅很多，但逍遙法外繼續禍害他人是結局了嗎？

中山七里真的是一名讓我感到意外及驚奇的作家，每部作品也總有讓我一拿到手就放不下來的功力，容易閱讀卻總是翻轉再翻轉，讓人意外的伏筆與鋪陳，在閱讀完後還沉吟再三。

在作品中，他總不忘描述惡人們的過去，是否也是作者對社會中許多陰暗角落的一種觀照與希望對世人的提醒？ 

《嘲笑的淑女》由五個短篇故事串聯而成，以五個與美智留有關的角色與故事，串接起這位惡女的故事。中山七里筆下的惡女美智留，自有他獨特的面貌。這位惡女的長相極為出色，屬於那種讓人過目不忘明星等級的美女，女人看到她一方面避之唯恐不及，站在她旁邊便自然覺得自己好像矮了一截，但若能加入她的小圈圈，又會覺得自己高人一等。男人看到她，則像蜜蜂看到花，莫不爭先恐後的希望親近她，但這位美女如果只是長相出色，那自然還稱不上「惡女」，她不僅深知自己的優勢，更看透人性，運用一個又一個巧妙設計的陷阱，讓獵物心甘情願地走進來，甚至每個走進來的人，仍然對她讚不絕口，視她為心目中的女神或心靈導師，被她賣了還心甘情願幫她數鈔票，旁人若想「汙衊」這位女神，他們還會憤起辯護，無怪乎書名取為《嘲笑的惡女》，我想，美智留定是在某個角落冷眼看著這一切，睥睨的嘲笑著世人吧！

這五個故事，分別探觸到社會中許多面向，青少年同儕的霸凌，嚴重程度可以從好像只是開開玩笑，到身體的嚴重損傷，甚至更導致心靈受創！〈鷺沼紗代〉的故事中，日本職場性別歧視的現象浮出檯面，女性即使花上比男人更多更多的努力，還不見得可以在職場上掙扎出一片天。另外也探觸到新鮮人普遍失業率高、中年失業以及傳統家庭型態正在變化的現象。

看完這本書真是超級「致鬱」的，倒不是因為這位惡女的結局如何，而是看到這許多社會現象感同身受，美智留可以自己制裁施暴者，法官可以將殺人的弘樹判刑，但是我們又該拿這些社會的結構性現狀怎麼辦？如果人們仍處於這種無助、貧窮、困乏的現狀與情緒中，一樣還是會有更多的弘樹與紗代出現，而甚至在更多不知名的角落，還有多少童年的美智留，隱身在鄰居的默默無語中，哭泣著忍受不知哪天才會解脫的折磨？！

我不禁想著，惡女嘲笑著，但她心中的傷口，真正結痂了嗎？

一般來說，「惡女」的極致是什麼？是像東野圭吾《白夜行》、《幻夜》那樣把男人玩弄在股掌之間，為了錢財與權勢無所不用其極的妙齡女郎？還是譽田哲也《寄居蟹之女》中那個把自家人一起帶到無辜的人家中寄生，然後毀了那個家的厚妝女子？或者如同真梨幸子《殺人鬼藤子的衝動》裡那個為了找到自己存在意義而不斷殺人的醜女？抑是有如山田宗樹《令人討厭的松子的一生》裡那個甘願為自己所愛的人犧牲一切，所有的努力卻總是造成反效果的討厭鬼？

而今有一個新的典範，中山七里《嘲笑的淑女》中，那個竭盡心力，為眾人謀求幸福的生活企劃師，蒲生美智留。

野野宮恭子，美智留的表姊，國中時長期因為被霸凌所苦，直到美智留的到來才不再受難，自此以美智留為自己的生活目標與偶像；鷺沼紗代，銀行員，為了紓解壓力而購買超過自己負荷能力的衣物、包包，當美智留給予貼心的建議後，終於擺脫負債的煩惱；野野宮弘樹，恭子的弟弟、美智留的表弟，大學畢業後一直未能順利就職，然而當表姊美智留暫住自家、並從她那裡得到啟發後，對自己的處遇有了不一樣的觀點；古卷佳惠，家庭主婦，老公被退職後無所事事，卻直幻想著實現作家夢，獨自負擔沉重家計的她經朋友介紹美智留給她認識後，最後找到解決經濟壓力的方法。

四個不同的個案，對於幸福人生的渴望，讓他們企欲抓住忽然從天垂降而下的繩子，不管是救命繩或是索命繩，對於即將溺斃於人生苦海的他們，美智留無疑是個最佳的支柱。打著生活企劃師招牌的蒲生美智留，憑藉著她的妖豔與話術，屢屢把周遭的人玩弄於掌心之中，不但如此，所有被她幫助過的人，無不為美智留「無私協助」感到折服，並甘願為她付出自己的一切，包含自己的生命。

之所以稱為「惡女」系，大致上與人們對於女性特有的期待，以及長久以來性別地位不平等有關。在沒有發言權與地位的時代裡，有時候女性的地位甚至比自己的孩子還要低，在這樣的文化脈絡裡，自不能讓女子有自己的主張與看法。就此而論，也難怪乎即使在西風東漸的明治維新之後，超越當時時代許多的奇女子新島八重，儘管她輔助丈夫新島襄共同經營著同志社大學，卻也因為她特立風格跟態度，而被視為惡女子。

於是不禁要問的是，難道只准男人為非，不准女人作惡嗎？當然不是，只是這也許也是男性沙文主義的最後反撲，非得把女性的惡放大，才能在現代兩性稍有平權的時代裡，再為自己奪回版面。

或許更該去思考的一件事，惡女何以為惡女？從中山七里《嘲笑的淑女》中，其實有個解答：在同儕眼中始終冷如冰的公主美智留背後，有著母親外遇，父親性侵與家暴的不幸境遇。為了求生存，也是給整個社會一個復仇，才造就出美智留這樣的女性。

中山七里作品中一貫的翻轉再翻轉，在此作也不讓讀者失望。正當警政單位逮捕美智留，並實際在法院開庭之後，美智留出人意外的證詞，竟不僅為自己獲得無罪的判決，同時也開啟自己另一段嶄新的人生。此時讓我心中不僅開始存疑，是否自己並沒有注意到先前的蛛絲馬跡？還是這只是美智留的策略？不管是哪一個，不得不讓人對中山七里的巧妙構思感到佩服。

致鬱系的小說，普遍說來其實在看完後並不會讓人感到痛快，反倒會有一股哀傷與難過，像股無法排出的火氣，在體內燃燒。那個鬱悶也許不會影響日常生活作息，然而就是無法使人有舒暢的感受。準此而言，中山七里的《嘲笑的淑女》其實也有社會派小說的味道，在快速變動的現代化世界裡，那複雜卻時常幽微的人心反而少有被關注到，而時代更迭的速度比人心適應的速度還快時，這樣的落差導致更多的惡女（及惡男）因此誕生。

另外，四個不同人生角色與階段的個案，之所以讓美智留有機可趁，也正說明了不管是誰，多數人在自己的人生中，其實是不斷地努力與掙扎著。於是沒有媒材，惡女自也當不成惡女，或許正因為那種對於幸福人生的無限渴求，才會造就如同美智留般的惡女，持續供給著成長、蛻變的養份，然後持續茁壯著。

那麼，如果小美智留那種想要的幸福感若能被滿足，是否就不會有之後的事件了呢？而她想要的幸福，卻自此以不同的形式，被給予著。大美智留感到幸福，但大美智留不說。

（若對惡女系感興趣，或許也可以看看臺灣2016推理電影《失控謊言》，那或許也是不同類型的惡女。）

只屬於中山七里的致鬱系惡女：《嘲笑的淑女》試讀心得

　　中山七里再一次施展了他迷人的小說魔術。總是不吝嘗試多樣性題材的他，這次挑戰的是編輯提議的「致鬱系惡女」小說《嘲笑的淑女》：美若天仙的天才智慧犯蒲生美智留，如何利用聰明才智與過人美貌，以「生活企劃師」的美名和誘人的話術魅惑人心，並將眾人的生活玩弄於鼓掌之間的故事。

　　相信對嗜讀推理小說的讀者而言，「惡女」絕不會是個陌生的題材。有人曾整理出東野圭吾作品中的「十大惡女」，更以《聖女的救贖》來作為惡女的反諷與翻轉的思考；土屋隆夫的《聖惡女》更直接以惡女為題；《渴望》中令人打從心底不寒而慄的加奈子；甚至是《告白》中的森口老師。「惡女」是日本文學中津津樂道的話題，作家們無不以自己獨特的眼光進行詮釋。但這個看似被講爛掉的梗，到了中山老師的手裡卻發展出了新的樣貌。

　　若獨以「詐欺師」這樣的角度去看待美智留，顯然是遠遠不足的，她的作為已經超過這種「一般論」。通常智慧犯都有種迷人的特質，國外曾有大批粉絲為特定的罪犯成立後援會的例子。像這類非理性的行為該如何解讀？小說裡形容美智留的美貌如沉魚落雁，聲音如黃鶯出谷。但美麗與危險通常是一體的，美智留如同誘殺羽蟲的捕蚊燈一般，將委託她「規劃生活」的客戶們一一推向致命的電網。或許，受害者就是被這種「致命的吸引力」所蠱惑，而無法以自身的理智與邏輯來面對各種狀況。

　　為了營造完美的惡女形象，中山七里不但對美智留的外在下了不少功夫，就連舉止、神態，甚至是迷人的丰姿，都描寫得鉅細靡遺，對「客戶」充滿慈愛的眼神，以及同理心的表達等等，與其客戶的悲劇形成強烈對比，也在在顯示出美智留的惡是多麼地令人髮指。天資聰穎的她於犯案前早就計畫好了一切，就連警方上門時依舊落落大方地接受調查，完全無視倫理法度的存在。像這樣異常的惡，恐怕比良心泯滅的殺人犯更令人感到驚愕。號稱「致鬱系惡女」的「致鬱」，就是在這點上完全發揮。

　　但這個「致鬱」卻有著中山七里的獨特韻味。知名致鬱系惡女如「藤子」，那毫無救贖可能的未來正是讀者致鬱的原因。但中山七里在《嘲笑的淑女》中卻利用了最擅長的逆轉，將結局懸置在錯愕之中，嘎然而止。小說結構的精心安排，每則看似以不同當事人為視角的獨立故事，背後實則隱藏著美智留的精心策劃。這種利用結構與逆轉所組成的特殊「致鬱」效果，只有中山七里才能完美呈現！小說結束之時，那清新脫俗的美麗女子，讀者也許會共同驚嘆：「真是一個可怕的女人啊！」這就是只屬於中山七里的「致鬱」！

　　這是一封中山七里發出的邀請函，歡迎一起進入他的惡女世界！

《嘲笑的淑女》以多人視角寫作，先讓被害者們輪流敘事，藉由他們的經歷串連各起案件經過，最後再回歸到加害者浦生美智留對自己一手導演的幾齣悲劇的看法。故事的時間點一共橫跨十多年，讀者可以清楚瞧見惡的最初開端和擴散，觀看那頭弱小的幼獸是如何從被欺壓受迫的地位，轉變成以蠶食他人維生的怪物。

    她利用被害者的脆弱，以及她過人的魅力和精湛的話術，將他們化為她掌中的牽線木偶，每個人看似仍有自由意志，實際上是受制於看不見的細線操弄。然而，被操弄者完全不覺得有何困擾，反而讚嘆操作者的智慧和能力，使他們可以活得更為輕巧自在。

    閱讀時，比起美智留的出色魅力，或是她那巧妙引人上鉤的完美犯罪手法，我更關注的是被害者們的處境。中山七里在處理家庭主婦佳惠的那章時，由警官之口提起和佳惠有同樣境況的人多的是，但唯一的差別是其他人沒有碰見美智留。我在想或許雙方的差別並不只是如此單純，這些悲劇僅管是被美智留誘導才產生，但同時也是人際關係的疏離所造成的社會問題，若是他們能有其他人可以商談，是否這一切就不會發生？

中山七里的小說總能讓人印象深刻，探究其原因，或許是因為與當今社會現象有著最直接的反映，《嘲笑的淑女》五段不同的故事中，前四段透過四個受害者的角度來呈現，這些個案彷彿就是我們常見於社會新聞報導的對象，讀過之後，不禁讓人有原來如此的感嘆。

首先登場的是外表不討喜而成為同學罷凌對象的恭子，原本對自己所遭受的不平心有不滿的恭子在莫可奈何的情況下，也只能忍氣吞聲的接受事實，直到外表完美有如天使般美貌的表妹美智留轉學而與恭子成為同學，恭子才發現，原來面對罷凌，有的是不同的手段可以反擊，從此恭子對美智留心悅誠服，儘管恭子逐漸發現美智留不為人知的一面，卻已深陷其中無法自拔。

紗代是銀行行員，因為職場的性別歧視，無論如何努力究竟還是升遷不順利，為了紓解壓力，購物成了她的情緒出口，惡性循環之下財務陷入困境，生活規劃師美智留外表完美無暇，又以智慧的建議得以解決紗代的困境，紗代毫不猶豫的照著美智留的意見執行，卻也將自己一步步推向無法回頭的不歸路。

弘樹是恭子的弟弟，因為求職不順在家幫忙，也因此得不到家人的重視，原本就心有不平的他在遇見美智留的開導之後豁然開朗，決定排除萬難走出自己的道路，對美智留言聽計從的弘樹無法忍受恭子與美智留的關係，於是決定出手協助美智留解決所面臨的問題。

面對中年失業的丈夫，佳惠只好獨立支撐家計，但不管自己如何努力，丈夫的表現卻是每況愈下，眼見原本和睦的家庭早已分崩離析，佳惠只得求助於美智留，那建議看似天衣無縫，卻還是百密一疏，終於讓警方起了疑心。

中山七里的作品在「犯罪」這個議題上曾經拋出不少疑問，《嘲笑的淑女》也是如此，每一段故事中，美智留扮演的角色可以說都是主謀，但是行為上她究竟做了什麼？教唆、慫恿，或是意圖使人犯罪？法律對於犯罪的裁量有著一定的標準，美智留所主導的這幾個案件中，她總是聰明的扮演著適當的角色，讓自己置身於事外，作為生活規劃師的角色，一針見血的提出問題所在與可行的解決方案建議何罪之有，這也是美智留操弄被害者，操弄法律的手法，旁觀者認為的犯罪，在受害者眼中卻不以為然，受害者在事發之後仍然覺得美智留在幫助自己，這樣的結果究竟是受害者心甘情願，或是受到了迷惑而不自知？

法律是人類生活經驗累積下來的產物，各種標準的訂定，究竟該如何去衡量？只是一個單純的建議，或是刻意教唆犯罪又該如何區別？《嘲笑的淑女》選擇的題材相當具有衝擊性，受害者皆是當今社會環境下不健康的產物，他們所犯下的錯誤該如何衡量就是一個不容易評斷的課題，美智留的行為又該如何論罪，再往前探尋源頭，青少年時期的美智留所遭遇的一切又對她成長之後的人格有著什麼樣的影響，那些影響又如何改變她的想法與行為，所有的一切息息相關，但又那麼難以量化，法律的公平正義，至今猶是人們需要努力的課題。

最後一段美智留出場，揭開事件的真相，一如中山七里其他作品，藏著令人意外的轉折，這樣的手法在他的作品中不是第一次出現，但總能在其中又生出新意，確實有令人意想不到的精妙之處。

雖然<催眠>不斷的強調人不可能用催眠的方式來操控別人的意志，但是看完由北九州監禁殺人事件的<野獸之城>之後，也會覺得原來操控別人進行無人性的獸行也是可能的啊。接著又看了<寄居蟹之女>，更印證了用言語操控別人是可能發生的行為，而且這種行為在法庭上往往可以脫罪，因為第三者看來會全都是被害者的自由意志。還好這本<嘲笑的淑女>雖然也是操控別人，但並沒有像<野獸之城>跟<寄居蟹之女>那樣的另人不快，我覺得有幾個原因。一個是這部的主角並不是像寄生蟲一樣真的想要破壞別人幸福美滿的家庭，再把別人的血吸乾，她其實在某一部份是的確是解決了當事人的問題，只是這個選擇付出的代價太大了，比如古卷佳惠的案子，我心中有一部份是還蠻贊同她的作法的。另一個是這部小說的被害者中，或多或少自己本身也有問題，但是他們卻不會反思自己的過錯，只想要怪罪別人，美智留的行為只是讓炸彈提早引爆，不然也許她們會成為社會上的另一個未爆彈。所以我對美智留的討厭程度就遠低於其它兩本的犯罪者。

而書上幾個被害人，剛好經歷的都是日本現今社會中常出現的現象(這在台灣也有)，比如在班上被霸凌、職場性別歧視、啃老族、中年失業等問題，而這些問題因為溝通不良、情緒管理失當等衍生出這些被害人的犯罪行為。雖然有人會說這是因為這些被害人的心理不強大的關係，但是政府其實在這方面上也是有改進的必要，比如改善經濟狀況，也許中年失業、啃老族就不會發生。改善性別歧視法、教師法，也許職場性別歧視、霸凌的問題也可以減少。在為什麼我們<這樣生活，那樣工作>提到，人的意志力其實跟肌肉一樣，是有極限的，所以在這樣一個嚴竣的社會環境下，意志力的消磨會非常快速，就更容易被人的言詞所引導(所以詐騙越來越多)，這也可以推論出未來因受不了壓力而犯罪的人越來越多啊，當然心理強大是最好的解決，但是在某部份上，美智留的行為是不是也算是點出政府無能的一個引爆點呢？

有一類小說雖然非常精彩，讀完之後卻會給人不痛快的感覺，這種餘味很差的作品被稱為「致鬱系」，據說最具代表性的是真梨幸子的「殺人鬼藤子」系列，不過我還沒有機會拜讀，倒是先在中山七里的新作《嘲笑的淑女》體驗了一把。

全書分作五個章節，前四章以四個不同人物的角度敘事，各描寫一樁與主角蒲生美智留有關的案件，但是有別於譽田哲也的《一人靜》，這些「受害者」心目中的美智留，並不像伊東靜加那般百變，她的形象相當一致──不僅是個令人屏息的美女，還總是用心聆聽他人的傾訴，說的話、給的建議往往能切中要點，彷彿上帝派來的天使一般。

他們都不知道，美智留最可怕的地方不在於美貌或話術，而是巧妙隱藏真實目的的心思。她可以委屈求全，她可以溫柔撫慰，她可以不求回報（當然只是表面上的），在達成目的之前，完美扮演一個指點迷津的救世主，然後在該出手的時刻，毫不猶豫地一擊即中。而且隨著故事的推展，她的手法更有逐漸進化的趨勢，從最初的親自下手、留人證、留破綻，到只需要在幕後操控一切，甚至藉由最後一章的一場法庭審判，一舉封堵了所有漏洞，整本書閱讀下來，簡直就像親眼目睹一個怪物的成長史，令人毛骨悚然、不寒而慄。

事實上讓我感到不舒服的，並非蒲生美智留的惡女形象，書中四位「受害者」所遇上的困境，都是現今時有耳聞的社會現象──被霸凌、欠下還不起的卡債、求職失敗的尼特族、丈夫遭裁員造成家庭經濟壓力，就連美智留自己遭受的家暴與性侵也不例外。然而這些被逼進絕路，幾乎已經陷入絕望的人們，最後抓住的一根浮木，卻不是救贖的希望，他們所做的最後一次努力，也不能通往幸福的未來，只會落向更黑暗的深淵，即使是成功完成目標的美智留，內心也早已被惡意的黑洞吞噬，恐怕根本談不上幸福吧。