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明朝最後的那些事兒(上):1644,帝星升沉

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 這本書原名叫做「1644,帝星...
轉載自博客來  推薦  2016/04/05
這本書原名叫做「1644,帝星升沉」,不知道是出版社為了網路促銷附驥尾而行,偏偏取了當時明月的暢銷名著雷同的書名:「明朝『最後的』那些事兒」。其實果遲這份作品寫的相當精彩,1644年的天下局勢更是精彩動盪,遠勝過鄉野傳奇,但是跟當時明月論史說書的文筆截然不同,愛書人雖不苟同這種市...
明朝最後的那些事兒(上):1644,帝星升沉 明朝最後的那些事兒(上):1644,帝星升沉

作者:果遲 
出版社:大地
出版日期:2015-02-05
語言:繁體中文   規格:平裝 / 368頁 / 15 x 21 cm / 普通級/ 單色印刷 / 初版
圖書介紹 - 資料來源:博客來
圖書名稱:明朝最後的那些事兒(上):1644,帝星升沉

內容簡介

  繼當年明月《明朝那些事兒》之後,名作家果遲接棒續寫《明朝最後的那些事兒》。

  1644,帝星升沉,這一年中國先後出現了五位皇帝。

  大明崇禎十七年(西元1644年),中國歷史舞臺上真是群星璀燦,凡是想玩政治的玩家,從天潢貴胄到山野匹夫,紛紛粉墨登場,竟先後出現五個皇帝,這就是:大明崇禎帝朱由檢、大清順治帝福臨、大順永昌帝李自成、大西大順帝張獻忠以及南明弘光帝朱由崧。他們中,若不以成敗論英雄,除了那個朱由崧,其餘個個稱得上是強者,中原問鼎,殺來殺去,最後剩了一個順治,其實是多爾袞。

  1644年是中國明朝明思宗崇禎十七年,李自成大順永昌元年,清世祖順治元年。李自成大順軍在1644年4月25日(農曆3月19)日攻入北京,崇禎皇帝自縊煤山,明朝滅亡,史稱甲申之變。原本奉旨勤王的吳三桂退守山海關,闖王李自成招降未果,因害怕清兵入關決定「滅吳保關」,吳三桂為求自保引清兵入關,李自成兵敗退回北京城,6月3日李自成舉行了稱帝儀式,次日清晨離京逃往西安,多爾袞命吳三桂追擊大順軍,後來李自成兵敗死於湖北,6月5日多爾袞進入北京,清朝入主中原。崩潰的大明王朝,宗室及遺留大臣多輾轉向南走,6月19日(農曆5月15日),在明朝殘餘的地主、官僚、軍閥的扶植下,福王朱由崧在南京稱帝,年號弘光。 10月6日(農曆8月16日)張獻忠在成都稱帝,改元大順,建立大西政權。入主北京的清廷決定自瀋陽遷都到北京,10月30日(農曆10月1日)愛新覺羅‧福臨即位於北京,改元順治,是清朝入主中原的第一位皇帝。
 

作者介紹

作者簡介

果遲


  果遲,生於1946年,湖南湘陰人,1980年開始發表作品,有歷史題材的中長篇小說及戲曲、電影文學作品多部,近年有晚清風雲系列小說三部:《英倫涅槃》、《西省戰記》、《甲午祭壇》及《武則天》、《斷案精華》共約200萬字問世。
 

目錄

【代序】 從順字說起      007

第一章  崇禎皇帝      011
1 想起了魏忠賢     012
2 官貪吏要錢     018
3 御駕親征     025
4 募捐     035
5 國丈不捐太監捐     044

第二章  白龍魚服      055
1 弔亡     056
2 君臣際會     064
3 無心救駕     077
4 文武百官,個個該殺     084
5 首輔怕擔責任     090
6 大將南征膽氣豪     095

第三章  大順皇帝     103
1 李岩執法     104
2 防範於未然     110
3 天之高,地之厚     118
4 寧武關下     127
5 變數     138
6 嚇垮了韓霖     149

第四章  攝政王爺      163
1 潛龍勿用     164
2 多爾袞的抱負     172
3 十七年前的故事     179
4 豪格的陰謀     192
5 處變不驚     202
6 攝政王     206
7 決計南征     216
8 君臣定大計     223

第五章  崇禎皇帝      235
1 崇禎罪己     236
2 還有大軍五十萬     248
3 金之俊出山     256
4 北京在望     273
5 銀子不如燒餅     283

第六章  大順皇帝      295
1 最後的門檻     296
2 英雄與美人     307
3 來自山海關的警報     318
4 群臣勸進     328
5 悉數難逃     344
 

代序

從順字說起


  大明崇禎十七年(西元一六四四年),中國歷史舞台上真是群星璀燦--凡是想玩政治的玩家,從天潢貴胄到山野匹夫,紛紛粉墨登場,竟先後出現五個皇帝,這就是:大明崇禎帝朱由檢、大清順治帝福臨、大順永昌帝李自成、大西大順帝張獻忠以及南明弘光帝朱由崧。他們中,若不以成敗論英雄,除了那個朱由崧,其餘個個稱得上是強者,中原問鼎,殺來殺去,最後剩了一個順治--其實是多爾袞。個中原因,先不要去管它,巧的是同一時期,竟出現了三個「順」字。

  按「順」字從川從頁,與「逆」相反,應是順暢、順應之意。能人們看中這個字,用它來做自己的年號或國名,無非是想表示自己「順乎天而應乎人」,這皇帝當得名正言順,今後順順遂遂,可傳之萬代。不過,縱觀史籍,「順」字似不是一個吉祥的字眼兒,古往今來,用此字作年號或帝號、國號的大有人在,他們想「順」卻似乎都不太「順」。

  據史載:較早取「順」字為年號的,有唐朝的史思明,他殺安慶緒自立後,一度改國號為「大燕」,建元「順天」,但不久即被自己的兒子史朝義殺了;這以後,金末的楊安兒在山東建元「天順」;五代的馬希範在長沙建元「應順」;大理國的段思聰在雲南建元「順德」等等等等,最後都是「鴉鴉烏」收場;直至元朝最後的一個皇帝妥懽貼睦爾--後來也被諡為「順帝」,因群雄並起,天下大亂,逃到大沙漠中也還是被人殺死;最有趣的是在宋朝,那個叫李順的四川農民起義軍首領,據說有人從他名字--「順」字中,竟看出他能做一百零八天皇帝,於是他真的造反了,也真的才一百多天便兵敗被擒;至大明,英宗朱祁鎮在復辟後改年號為「天順」,這以前他重用宦官王振,招至土木堡之變,自己被瓦剌捉走,七年後才重登大寶。他不思教訓,又重用石亨及宦官曹吉祥等人,殺忠臣于謙。未幾,石亨跋扈,曹吉祥謀反,鬧得政局反覆,人心惶惶,終英宗之世,國事似乎大不順;這以後,大野心家朱宸濠乘正德皇帝不理朝政,便在南昌造反,也建元「順德」,但這「順德」才叫了四十三天便叫王陽明給收拾了,自然說不上「順」。細心人還發現,大明的太祖朱元璋得國於元順帝,傳了二百七十六年,但大明的江山最終也失於帶「順」字的人:李自成建國大順,張獻忠建元大順,終於將崇禎皇帝逼得在煤山上了吊。可李自成、張獻忠也不是出天子的氣候,最後落得讓清朝的多爾袞「順」手牽羊。

  要說六六大順,多爾袞倒真稱得上,故清世祖建元「順治」--這真是玩弄文字的人,最終也被文字嘲笑。

  其實,順天是容易的,幾千年來,「天」已是一條坐在金鑾殿上的皇帝們都得穿的花短褲,好遮住那見不得人的地方。一旦改朝換代,失國者謂之「天意難回」;得國者則謂「受命於天」,堂哉皇哉,坐在寶座上自鳴得意,不會臉紅。

  孔子曰,天何言哉,四時行焉,五穀生焉,天何言哉?

  要說順天,真是只有天曉得。能人們見天不會說話,便一個個宣揚自己「順天」,下邊一句「應乎人」就不去管了。這麼多「順天」或「天順」的皇帝年號,幾曾見叫「順民」的?倒是個個都要民去順他,不然,赫然震怒,砍得你人頭滾滾,血流漂杵。

  據說,李自成進北京時,曾下旨將乾清宮那「敬天法祖」的匾額改為「敬天愛民」,而且,早在進入河南時,便喊出「闖王來了不納糧」的口號,此話不知是他那個急功近利的副軍師李岩,出於宣傳的需要,還是闖王本人的「脫口秀」,反正一下就號召了不少的人,但這以後就沒有下文了,老百姓乾巴巴地等著,還來不及沐浴皇恩,他便被多爾袞追得四處逃命了。假設他能成功,從他進入北京前後的行為舉止看,一定比以往的皇帝好不到哪裡去。

  要知道,李自成心裡也是念念不忘皇帝寶座的,就是在山海關被殺得大敗,臨撤出北京也不忘在武英殿舉行登基大典,要是他真的當了皇帝,你不納糧他和文武百官及三宮六院的后妃們吃什麼?何況他要比你吃得好。

  倒是那個以異族入主中原的愛新覺羅氏還實在一點,他們雖不說「不納糧」,卻宣布「永不加賦」,據說,這一條規矩定得死,直到溥儀下台前,也沒有違背這祖訓,愛新覺羅氏也就因此在歷史舞台上,咿咿呀呀地唱了二百六十七年。

  其實,老百姓心中是有桿秤的--不聽你怎麼說,但看你怎麼做,「順天」是空心湯圓,「順民」才名歸實至,其結果也就是民順他,因而天下太平。可是,古往今來,有幾個皇帝明白天意即民心?試翻廿五史,朝代更迭,花樣翻新,紅臉殺進,白臉殺出,到頭仍不過惡性循環。

  千古興亡多少事,「興,百姓苦;亡,百姓苦。」

果遲
 

詳細資料

  • ISBN:9789864020010
  • 叢書系列: HISTORY
  • 規格:平裝 / 368頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
圖書評論 -   評分:
 這本書原名叫做「1644,帝星...
轉載自博客來  推薦  2016/04/05
這本書原名叫做「1644,帝星升沉」,不知道是出版社為了網路促銷附驥尾而行,偏偏取了當時明月的暢銷名著雷同的書名:「明朝『最後的』那些事兒」。其實果遲這份作品寫的相當精彩,1644年的天下局勢更是精彩動盪,遠勝過鄉野傳奇,但是跟當時明月論史說書的文筆截然不同,愛書人雖不苟同這種市場作風,但大意購書的讀者也不至於虧很大,因為這本小說真的精彩。

崇禎、闖王、攝政王...,寫盡高位者的孤寡無奈,聖斷難、不斷亦難。居上位者雖不乏賢臣忠士投身獻策,但畢竟做決策的那一瞬間要怯除的是自己的心魔、軟弱與不足,這一點任是天子、豪傑、雄才都不能免,果遲緩緩寫出最高領袖的心虛與期盼。

「興,百姓苦;亡,百姓苦。」百姓該怎麼期盼自己的領導者?
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