巧讀水滸傳

楔 子 洪太尉誤放妖魔／012
第一回 高俅發跡／019
第二回 史進無家可歸／024
第三回 魯提轄拳打鎮關西／029
第四回 大鬧五台山／037
第五回 小霸王逼婚／043
第六回 火燒瓦罐寺／048
第七回 魯智深倒拔垂楊柳／053
第八回 林沖遭暗算／057
第九回 智深救林沖／063
第十回 豹子頭獻藝／068
第十一回 風雪山神廟／073
第十二回 雪夜上梁山／080
第十三回 楊志賣刀／085
第十四回 七星聚義／091
第十五回 智取生辰綱／098
第十六回 義救晁蓋／107
第十七回 晁蓋入主梁山／112
第十八回 宋江殺妾／117
第十九回 武松打虎／124
第二十回 王婆說風情／131
第二十一回 潘金蓮毒殺親夫／136
第二十二回 威震孟州／143
第二十三回 血洗鴛鴦樓／150
第二十四回 醉打孔亮／156
第二十五回 清風山聚義／160
第二十六回 秦明被騙入夥／165
第二十七回 宋江發配江州／169
第二十八回 囚途遇險／174
第二十九回 李逵撒潑／182
第三十回 潯陽樓題反詩／187
第三十一回 九天玄女授天書／194
第三十二回 沂嶺殺四虎／200
第三十三回 楊雄殺妻／206
第三十四回 敗走祝家莊／213
第三十五回 大破祝家莊／219
第三十六回 誤失小衙內／225
第三十七回 柴進歷難／230
第三十八回 大破連環馬／237
第三十九回 群雄共聚梁山泊／244
第四十回 智救雙傑／248
第四十一回 晁蓋陣亡／253
第四十二回 盧俊義上當／258
第四十三回 攻克大名府／263
第四十四回 活捉史文恭／271
第四十五回 一戰定寨主／275
第四十六回 眾英雄排座次／281
第四十七回 元夜鬧東京／289
第四十八回 李逵鋤惡／295
第四十九回 扯詔罵欽差／302
第五十回 兩贏童貫／307
第五十一回 大勝高俅／312
第五十二回 招安梁山泊／318
第五十三回 遠征遼國／324
第五十四回 兵不厭詐／329
第五十五回 遼國求和／335
第五十六回 北上平內亂／341
第五十七回 夢鬧天池嶺／347
第五十八回 瓊英雪恨／354
第五十九回 王慶吃官司／359
第六十回 活捉王慶／366
第六十一回 南下平內亂／371
第六十二回 太湖結義／379
第六十三回 魂捉方天定／384
第六十四回 慘勝／389
第六十五回 宋江衣錦還鄉／396
第六十六回 徽宗夢遊梁山泊／402
 

序

經典　梅子涵

　　成年人文化多，知道得多，上下五千年，心裡著急，恨不得把一切有價值的書都搬來給小小的孩子看。

　　成年人關懷多，責任多，總想著未來幾千年的事，恨不得小小的孩子們都能閱讀著幾千年的經典，讓未來因為他們的經典記憶風平浪靜、盛世不斷，給人類一個經久的大指望。

　　我們要說，這簡直是一個經典的好心腸、好意願，唯有稱頌。

　　可是一部《資治通鑑》，如何能讓青少年閱讀？即使是《紅樓夢》，那裡面也是有多少敘述和細節，是不能讓孩子有興致的，孩子總是孩子，他們不能深，只能淺，恰是他們的可愛；他們不能沉湎厚度，而只可薄薄地一口氣讀完，也恰是他們蹦蹦跳跳的生命的優點，絕不是缺點！

　　這樣，那好心腸、好意願便又生出了好靈感、好方式，把很長的故事變短，很繁複的敘述變簡單，很滔滔的教誨變乾脆，很不明白的哲學變明白，於是一本很厚很重的書就變薄變輕了。是的，它們已經不是原來的那一本那一部，不是原來的偉岸和高大，但是它們讓孩子們靠近了，捧得起來了，沒讀幾句已經願意讀完了。於是，一種原本是成年後正襟危坐讀的書，還在小時候沒有學會把玩耍的手洗得乾乾淨淨的時候，已經讀將起來，知道了大概，知道了有這樣的經典和高山，留在他們的記憶裡當個「存目」，等他們長大了以後再去正襟危坐地讀，探到深度，走到高度，弄出一個變本加厲的新亮度來，當成教授和專家。而如果，長大了，實在忙得不可開交，養家糊口，建設世界，沒有機會和情境再閱讀，那麼那小時候的閱讀和記憶也已經為他的生命塗過了顏色，再簡單的經典味道總還是經典的味道，你說，一個人在童年時讀過經典改寫本，還會是一種羞恥嗎？還會沒有經典的痕跡留給了一生嗎？

　　所以經典縮寫本改寫本的誕生，的確也是一個經典。

　　它也許不是在中國發明，但是中國人也想到這樣做，是對一种經典做法的經典繼承。經典著作的優秀改寫，在世界文化先進、關懷兒童閱讀的國家，是一個不停止的現代做法，是一個很成熟的出版方式，今天的世界說起這件事，已經絕不只是舉英國蘭姆姐弟的莎士比亞戲劇的例子了，而是非常多，極為豐盛。

　　所以，我們也可以很信任地讓我們的孩子們來欣賞中國的這一套「新經典」，給他們一個簡易走近經典的機會；而出版者，也不要一勞永逸，可以邊出版邊修訂，等到第五版第十版時簡直沒有缺點，於是這個品種和你的出版，也成長得沒有缺點。那時，這一切也就真的經典了。連同我在前面寫下的這些叫做「序言」的文字。

　　為孩子做事，為人生做事，是應該經典的。

導讀

　　元朝末年，朝政腐敗，民不聊生。

　　浙江錢塘知縣施耐庵（一二九六－－一三七一年）替窮人申冤，遭朝廷訓斥，於是辭官回鄉。至正十三年（一三五三年），鹽民張士誠率眾起義，他敬重施耐庵的才華，再三邀請施耐庵當他的謀士。施耐庵抱著建設美好家園的願望欣然前往，為張士誠獻上了許多攻城奪地的計策。張士誠居功自傲，親小人，遠忠臣，獨斷專行。施耐庵幾次諫勸，張士誠都不予採納。施耐庵又氣又惱，離開了張士誠，靠教書為生。

　　在教書之餘，施耐庵與學生羅貫中一起研究《三國》《三遂平妖傳》的創作，搜集、整理北宋末年以宋江為首的一百零八人在水泊梁山起義的故事，並打算以此為題材寫一部《江湖豪客傳》。至正二十七年（一三六七年），朱元璋滅掉張士誠，到處搜捕張士誠的舊部。施耐庵為了避難，隱居田園，專心創作《江湖豪客傳》。

　　《江湖豪客傳》寫成之後，由羅貫中加以潤色和編排。施耐庵對書中的情節很滿意，只是覺得書名欠佳。羅貫中建議把書名改為《水滸傳》。施耐庵一聽，高興地說：「好！這個書名太好了！」「水滸」即水邊的意思，有「在野」的含義。於是，施耐庵將《江湖豪客傳》正式改名為《水滸傳》。

　　《水滸傳》是中國最早用白話文寫成的章回小說，講述了一個官逼民反的故事：不學無術的無賴高俅因為球踢得好，被皇帝封為高官，他倚仗權勢壓榨和迫害民眾，激起了民眾的反抗。《水滸傳》最為精彩之處在於對人物的塑造。全書重點描寫了一百零八位梁山好漢，雖然側重不同，但每個人物都有血有肉，脾氣性情各不相同，連大評論家金聖歎都讚美道：「《水滸傳》真是一百零八人，一百零八樣。」在情節的編排上，《水滸傳》也十分曲折動人，尖銳激烈的矛盾衝突，通過一個個場面展開，用一個個細節描寫，一步步地推向高潮，讓人讀來心潮起伏，大呼過癮。

　　《水滸傳》版本眾多，流傳極廣，膾炙人口，對東亞各國的敘事文學都產生了極其深遠的影響。時至今日，由《水滸傳》改編的影視劇仍舊不斷在螢幕上演出，且每次都能受到極大的關注。《水滸傳》原著篇幅過長，後半部分略顯冗長。本次新版的白話版《水滸傳》選取並改寫原著最精彩、最好看的內容，希望讀者們能夠通過輕鬆的閱讀，一起領略這部傳世名著的不朽魅力。