靈魂有多重？

科學不科幻，那還剩什麼？

「靈魂有多重？—歷史上最搞怪的實驗」讀後感

文/oeo



「所有的真理都經過三個階段：首先，倍受嘲笑；其次，受到激烈反對；最後，理所當然的被接受。      —叔本華」這是「靈魂有多重」一書開頭就用上的一句引言，其實我認為故事還沒完，話也沒有說完，後面的劇情是這樣的：人們接受了一個真理，繼續用嘲笑、激烈反對、接受下一個真理！

其實費雪這本「靈魂有多重」並不如書名與宣傳所要傳達的那樣輕鬆搞笑，相反地，它的內容無論從故事或是科學的角度，有時還算相當細膩嚴肅的！費雪也認為要了解科學並不一定得是個天才，只需要一點點的堅持，以及希望能知道真相的渴望！

這本書又讓我聯想起另一套科普書：「空想科學讀本」，若說「空想科學讀本」是要消遣、分析虛構的科幻人物與情節，那麼「靈魂有多重」就是要分析、消遣真實的科學家與科學發展了！去量「靈魂有多重」是一項近似科幻惡搞的實驗，但從動機與屬性上，這也許\就是現代科學研究(至少在國內)所非常欠缺或永嫌不足的！

舉例來說，我們都知道，現在做一項研究或寫一篇論文，都要寫一段「研究動機」，但是很多人捫心自問或就你所知：有幾篇是「真」的？有幾篇是「夠力」的？有幾篇是「漂亮」的？所寫的真的都是研究者和研究主題之間所發生的真實關聯嗎？關心著全世界的福祉？還是只是一種形式要求，一種名利工具，一種成就手段？簡單地說，「大處著眼，小處著手；大膽假設，小心求證」的科學態度與氛圍真的太稀薄了！當研究者面對或談論研究對象與主題時，散發出一種「津津樂道」引人入勝的神韻實在太少了！

書中還有一些我們平日只知結果，不明由來的「科學典故」，例如伽利略，他的精采說法，用科學解構宗教，解決在但丁神曲中「地獄」的確實位置大小。雖然這個說法後來發現它不符合日後受刺激後全力投入的「尺度理論」，也就是當初他所詮釋的這個地域結構注定崩塌！更慘的是，伽利略即便風光一時，最後還是受教會審判，屈服並公開宣示：「放棄、詛咒並厭惡地動說(地球繞日運轉)！」遭判必須終生受到軟禁！

書中還提到了探討「光」本質的布雷登與楊氏的「神鬼交鋒」，鍊金術(點石成金)與化學的曖昧關係，以及機械論(生命可由物理定律完全解釋，如達爾文)與生機論(生命除了物理現象，還包含一些”別的東西”)的世紀大戰。每每顯示，以「人」為載體去尋找「真理」，本身就存在著許\多微妙、侷限、潛能與複雜。在生命構成一段中，作者提到：「祝瑞胥終其一生都相信生機論。後來他放棄科學，擔任某靈魂學會的主席，但還是保持科學家所具有的正直態度，用質疑的態度檢驗各種所謂的靈魂現象。身為哲學家，他相信靈魂是存在的；但是身為科學家，在經過事實驗證之前，他不會主張靈魂現象是真的。或許\他留給我們的真正遺產是，他讓我們清楚看到兩種不同形式的信仰，可以存在於同一個人的身上。如果他對兩者都抱持真誠的態度，它們不一定是水火不容、互相矛盾的。」這一點稍稍撫慰人心！

我們想當然爾認為莫名其妙，天馬行空的怪想法，常常才真是逼近的真相的門窗，而那些「深信不疑」的定理、常識，也許\也是科學上的一些「神秘信仰」，例如書中提到科學上的超距作用力、力、場與能量等等，它們可受檢驗、公評的程度，並不會優於抽象虛幻如「靈魂」這樣的「東西」！如此，我更不知科學這個東西的「客觀標準」是什麼？如果少了樂趣與想像，如果沒有一丁點熱情與開闊的胸襟，科學還剩下什麼？

那天才又在書店看到一本，用一句以前就曾聽過的話為名的書：「其實佛不是佛，你不是你！」有時我也在想：「其實科學不是科學，科幻不是科幻」而當中的一種解讀與重構也許\就是：「科學原是科幻，科幻才是科學！」