隱藏的邏輯

在這本書中，作者想強調的中心概念，就是在社會科學領域中的群體行為，

 背後真正的原因也許\不是如我們直覺上用考慮個體的心理學的推敲，所做出的解釋。

 卻有一個更簡單的辦法，即社會原子說。

 

在物理學上，統計物理學就是在研究群體分子的行為，

 在這個考量之中，分子個別的行為不重要。

 

作者認為社會科學理探討的群體現象，

 其背後的原因有個更簡單的解釋，也就是與物理學中的統計物理學類似。

 當中存在一個超越個體行為與自由意志的一個模式。

 從這種角度看待與處理社會科學中的群體行為，即作者所稱之的社會物理學。

 

所以就我個人的理解，社會物理學當然不是物理學，也不算是一種應用物理學。

 我們在探討的對象是人類的群體，物理定律當然不適用。

 儘管作者頗有雄心壯志地，認為社會群體行為亦存在類似物理定律的那種規範，

 顯然要達到這種程度與現在的物理學仍有一段相當的差距。

 

無論如何，這都無損於本書觀點的新鮮有趣。

 作者提出了新的觀點，不同以往的傳統觀點的方式，來看待原本的問題，且頗具實驗驗證的可能性。

 這讓我想起傳統心理學如何從深層心理學走入實驗心理學，使心理學發展為更具科學性的學門領域。

 也許\社會物理學，是個讓社會科學通往更科學性發展方向的通道。

 

也由於這個觀點違反我們舊有的認知與解釋，卻又異常的美妙與簡單。

 所以就更帶有一股特別的吸引力，引人躍躍欲試。

一個團體中，要使一群人對另一群人產生仇恨的方法其實很簡單，只要給定一個目標，然後將人們分組，施以壓力和期限。 



為了合作、為了競爭，團體內部的人自然而然就會產生階級現象，自然而然會出現領導和被領導的人，隨著團體間的競爭加劇，於是這個現象會越來越嚴重，團體內的人就算被剝削、被領導，心中還是覺得自己是為了團體而奉獻，出現一種與領導者休戚與共的錯覺。



 而這種現象，普遍出現於團康競賽和實習課之中，小組的分化、輸贏的壓力、規定人們要去搶分數、競爭，即可造成團體間造成一種潛在的壓力。



本書把人比喻成原子實在貼切，天下文化出版，葉偉文翻譯。

能看清？用感受？「隱藏的邏輯」

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對於宇宙人生的真相，世間最上位的「信仰」層級應該可以分為三類：宗教、科學(包括哲學)、我執(如名利)，而一切的判準與學理、詮釋與理解、看待甚至作為皆由此衍生。

就從這個信仰層次上來看，我想科學(尤其學院學術)常常給人的疏離感不但在於它與大眾或說眾生的一種「距離與隔閡」，還在於以「實證主義」為主流與「機率詮釋」為基底的現代科學致命「弱說服性」！這與知識水平和受教程度可能是無關的。現今，要從學歷來反應一大群人的「科學信仰」程度，我想結果會和近期科學人雜誌登出「平均來說，無神論者比信徒更了解宗教」的一篇美國研究報告一般的讓許\多人感到意外。如果科學報告或理論(尤其試圖解釋普羅大眾、社會現象的)最後都附加一句：「凡事都有例外！」(不管它用什麼華麗的統計術語，諸如有效樣本、信賴區間、誤差範圍、大數法則…..來修飾、包裝)，或者以「理論都會革新」，那對於只有一次生命與一段時間的個體來說，憑什麼跟隨這樣的視角來看待週遭的現實世界？

布侃南所著的這本「隱藏的邏輯」，大概可以用「鑽石之所以會亮晶晶，並不是組成鑽石的碳原子每個都亮晶晶的，而是因為碳原子以特殊的方式排列在一起。個體單元並不重要，最重要的是結構模式，人也一樣。」一段作為本書立論的精華喻說。作者以「社會物理學」的觀點，也是「人類原子說」，來解析許\多社會現象，例如我們能預測股市的波動走向嗎？今天該走哪條路上班，才不會塞車？在逃生出口前面幾步擺\個障礙物，反而能加速疏散人群？謠言為什麼常常會越傳越逼真？為什麼財富總是流進少數人手裡？作者首先用了眾多的實例與論證，駁斥傳統經濟學的觀點，也就是「人是理性的」基礎假設，並認為把人這種「社會原子」看成和物理世界有所不同，所產生的兩大觀點都嚴重偏誤：一種假設人很複雜，必須以單屬於人而不適用其他萬物的角度來思考；一種假設人很複雜，行為尤其社會行為根本不能被掌握與預測！

簡單說，現今所謂「自然科學」與「社會科學」早已顯得分道揚鑣，勉強湊合只會落得突兀怪異，整個科學又和世俗說法顯得格格不入，這種時候，「社會原子學」的論調不但論述嚴謹且新鮮有趣，更深刻地跨越、動搖或說連結了上述的「信仰」類別，一副好像快要逼近「真理」的態勢(其實比追求物理學上的統一論不惶多讓)？總說分說，直言喻言，人類世界到底如何運行？總會像有這種「隱藏的邏輯」，帶給我們思考與溝通的新語言！