生命教育在目前國內大專院校均已列入通識課程,作者在本書中對於坊間相關書籍較少著墨的議題─如死亡的原因與問題的探討等,特別加以整理,從本土國情的觀點,透過文化與習俗來介紹及引述生死學的概念。
本書內容共分為七章,第一章介紹生死學的引進、性質、研究的目的與任務;第二章講述生命的起始到成長的結束,並對所涉及的倫理、禮俗問題等加以詳盡敘述;第三章在探討死亡的原因與問題;第四章納入死生議題的討論,包括預立遺囑、器官移植、安樂死、安寧療護等內容;第五章探討生命的失落與悲傷的輔導;第六章引導認識死亡教育;第七章則詳細說明喪葬的禮俗與殯葬管理,並援引法例,與生活相結合。
全書涵括從生命的起始、誕生、成長、老化到死亡等人生過程,並對所涉及的生命倫理、禮俗、死亡禁忌、人性尊嚴等問題,加以詳盡說明。並且對於預立遺囑、器官移植、安樂死、安寧療護(包括臨終關懷)等醫護倫理問題,加以深入的探討,並於每次改版時參酌最新法規及時事、資訊調整內容,讓生死學與日常生活密切結合,是一本適合大專院校生死學相關課程的入門教科書。
作者簡介:
劉作揖
學歷:
美國南加州大學 榮譽法學博士
全國性高等考試及格
乙等特種考試及格
經歷:
曾任職督學
曾任教私立中華醫事科技大學
曾任教私立東方技術學院
著作:
少年事件處理法(三民)
法學緒論(三民)
少年觀護工作(五南)
個案研究理論與實務(黎明)
保安處分執行法論(新文京)
法律與人生(五南)
生死學概論(新文京)
刑法總則概論(五南)
個案研究與輔導治療(三民經銷)
主編:
幼稚園唱遊教材(文化)
幼稚園工作教材(文化)
章節試閱
第1章 生死學的新面貌
第一節 生死學的引進國內
第二節 生死學的性質
第三節 生死學的七大主題
第四節 生死學的目的與任務
第五節 生死學的門類
第六節 生死學的研究方法
第2章 生命的起始與成長的結束
第一節 生命的意義
第二節 生命誕生的喜悅
第三節 生命衍生的問題
第四節 生命成長的禮俗
第五節 生命老化的感嘆
第六節 生命死亡的無奈
第3章 死亡的原因與問題的探討
第一節 自然的死亡
第二節 人為的死亡
第三節 意外的死亡
第四節 疾病的死亡
第4章 預立遺囑與死生議題
第一節 預立遺囑
第二節 器官移植
第三節 安樂死
第四節 安寧療護
第5章 生命的失落與悲傷輔導
第一節 生命的失落
第二節 悲傷的輔導
第6章 認識生死與死亡教育
第一節 認識生死
第二節 死亡教育
第7章 喪葬禮俗與殯葬管理
第一節 喪葬禮俗
第二節 殯葬管理
附錄
附錄1 現代人應有的生死觀念
附錄2 漫談人生的旅程:生老病死
建議參考書目
第1章 生死學的新面貌
第一節 生死學的引進國內
第二節 生死學的性質
第三節 生死學的七大主題
第四節 生死學的目的與任務
第五節 生死學的門類
第六節 生死學的研究方法
第2章 生命的起始與成長的結束
第一節 生命的意義
第二節 生命誕生的喜悅
第三節 生命衍生的問題
第四節 生命成長的禮俗
第五節 生命老化的感嘆
第六節 生命死亡的無奈
第3章 死亡的原因與問題的探討
第一節 自然的死亡
第二節 人為的死亡
第三節 意外的死亡
第四節 疾病的死亡
第4章 預立遺囑與死生議題
第一節 預立遺囑
第二節 器官移植
第三節 安樂死
第四節 安...
作者序
四版序
人的生命,只有一生一世,沒有再生再世的未來。
人的肉體身軀,一旦失去了生命跡象,停止了心臟的跳動、血液的循環、胸腔的呼吸、腦幹的運作⋯⋯於是,生命便告終結,再也活不過來、甦醒不起來⋯⋯。
雖然,信仰佛教理念的信徒,常會安慰懼怕死亡的人,說:人死了,還有再生再世的未來;人可以輪迴人道、再投胎轉世為人,不必害怕死亡⋯⋯。
只是,人死了,果真有輪迴人道、再投胎轉世為人的來生來世?誰也不敢肯定,誰也未曾體驗過⋯⋯。
人的生死,是你我不能不關切的問題;人有生,必有死;這父母所孕育的生命,始終受著自然法則的牽引,由生到老、由老到死⋯⋯誰也不能避免,誰也不能逃脫,誰也不能例外⋯⋯。
人,永遠無法永生不死、永恆不滅,活到幾百年、幾千年,與山同壽,與天共存。
但你我毋須垂頭喪氣、長吁短嘆,怨生命太短暫,怪投錯娘胎,不該出生為人⋯⋯。
生命是珍貴的,既然生為人,有了生命,並有身體、器官、組織、細胞等可依附、共存,則必須珍惜自己擁有的生命,善待自己的身軀,切勿虐待自己,糟蹋生命,置生命於不顧。
生死學這門學問,引進國內已有二十年之多,大專院校通識課程開有生死學學科者,畢竟仍有限,期待日後大專院校能重視生死學這門啟發青少年珍惜生命的學科。
講授生死學這門學科的目的,不外在讓現階段的青少年,明瞭生命來自於父母的孕育,不可任意糟蹋;生命是不可替代的寶貝,生命被糟蹋、被犧牲了,沒有第二條生命可取代、可再活;今生今世,你我摧毀了自己的生命,埋葬了自己的夢想,便永遠離開了家園、告別了親友,沒有來生來世的重生與相聚。生命,雖然是短暫的,轉瞬間,人的生命體將邁向老化、年老、衰老⋯⋯但你我不必因此頽廢喪志、不思努力、奮鬥⋯⋯。生命,雖然有一天會像蠟燭的火光熄滅一樣,邁向寂滅、死亡的時刻,但你我毋須懼怕死亡的來臨,安然的、愉快的去追尋美好的人生吧!
感謝學者、讀者的厚愛、捧場,本書的第三版在學界的採用教本、讀者的自購參閱之情況下,已將告罊,茲值第四版即將付印之際,謹將第三版的錯、漏字以及文句上的瑕疵,略加增刪、修正,敬請多多指正。新文京開發出版股份有限公司的大力推介,以及編輯者為本書的再版所付出的心力,一併在此致謝。
劉作揖 謹識
四版序
人的生命,只有一生一世,沒有再生再世的未來。
人的肉體身軀,一旦失去了生命跡象,停止了心臟的跳動、血液的循環、胸腔的呼吸、腦幹的運作⋯⋯於是,生命便告終結,再也活不過來、甦醒不起來⋯⋯。
雖然,信仰佛教理念的信徒,常會安慰懼怕死亡的人,說:人死了,還有再生再世的未來;人可以輪迴人道、再投胎轉世為人,不必害怕死亡⋯⋯。
只是,人死了,果真有輪迴人道、再投胎轉世為人的來生來世?誰也不敢肯定,誰也未曾體驗過⋯⋯。
人的生死,是你我不能不關切的問題;人有生,必有死;這父母所孕育的生命,始終...
目錄
第1章 生死學的新面貌
第一節 生死學的引進國內
第二節 生死學的性質
第三節 生死學的七大主題
第四節 生死學的目的與任務
第五節 生死學的門類
第六節 生死學的研究方法
第2章 生命的起始與成長的結束
第一節 生命的意義
第二節 生命誕生的喜悅
第三節 生命衍生的問題
第四節 生命成長的禮俗
第五節 生命老化的感嘆
第六節 生命死亡的無奈
第3章 死亡的原因與問題的探討
第一節 自然的死亡
第二節 人為的死亡
第三節 意外的死亡
第四節 疾病的死亡
第4章 預立遺囑與死生議題
第一節 預立遺囑
第二節 器官移植
第三節 安樂死
第四節 安寧療護
第5章 生命的失落與悲傷輔導
第一節 生命的失落
第二節 悲傷的輔導
第6章 認識生死與死亡教育
第一節 認識生死
第二節 死亡教育
第7章 喪葬禮俗與殯葬管理
第一節 喪葬禮俗
第二節 殯葬管理
附錄
附錄1 現代人應有的生死觀念
附錄2 漫談人生的旅程:生老病死
建議參考書目
第1章 生死學的新面貌
第一節 生死學的引進國內
第二節 生死學的性質
第三節 生死學的七大主題
第四節 生死學的目的與任務
第五節 生死學的門類
第六節 生死學的研究方法
第2章 生命的起始與成長的結束
第一節 生命的意義
第二節 生命誕生的喜悅
第三節 生命衍生的問題
第四節 生命成長的禮俗
第五節 生命老化的感嘆
第六節 生命死亡的無奈
第3章 死亡的原因與問題的探討
第一節 自然的死亡
第二節 人為的死亡
第三節 意外的死亡
第四節 疾病的死亡
第4章 預立遺囑與死生議題
第一節 預立遺囑
第二節 器官移植
第三節 安樂死
第四節 安...