鹿港才子施文炳

叢書序•追逐一個文化夢想 ╱林明德 002
推薦序•鹿港才子施文炳 ╱林明德 018

第一章︱鹿港人施文炳︱
一、先祖記事 24
二、施文炳小傳 27
三、自學成功的傳奇人物 37
四、影響施文炳的人士 43
（一）施讓甫 43
（二）周定山 46
（三）許志呈 48
（四）王漢英 50
（五）洪寶昆、王友芬、林荊南 52
五、與詩結緣 57
六、詩作獲獎紀錄 64
七、著作 65

第二章︱施文炳的鹿港意識︱
一、文化發展的倡導 75
（一）元宵燈猜活動 75
（二）「鹿港八景」全國徵詩 76
（三）提倡詩詞吟唱 81
（四）創立鹿港盆栽學會 86
（五）參與全國民俗才藝活動 88
（六）尋回失落的老臺灣──對「臺灣民俗村」的投入 89
（七）協助成立施金山文教基金會 97
二、古蹟修護的關照 100
（一）鹿港復興 古蹟為本 100
（二）古蹟列管 101
（三）古蹟有效維護及利用 104
三、愛鄉運動的投入 107
（一）反杜邦運動 107
（二）參與鹿港造鎮計畫 110
四、結語 113

第三章︱傳說鹿港︱
一、關於鹿港遷街的傳說 122
二、鹿港龍山寺傳奇 133
三、鹿港八景之一：龍山聽唄 141
四、七月普渡 143
五、鹿港八景十二勝 181
六、中秋 183
七、鹿港傳奇故事 185
八、鹿港蝦猿 190
九、廣告系列 191
附錄：新版鹿港夜談大綱 193

第四章︱《員嶠輕塵集》詩作增補︱
一、詩作 200
二、對聯及其他 245
附錄：文開詩社學員感恩述懷
一、文炳老師仙逝感賦
許清棟／許圳江／張玉葉／郭淑麗
張麗美／侯美涵／楊境浤／王宜龍
李政志／尤錫輝 254
二、文炳老師仙逝百日感賦 張麗美 256
三、文炳先逝世對年感懷 李政志／尤錫輝 257
四、敬悼文開詩社明德公名譽社長千古祭文
祭文／尤錫輝 257

第五章︱《無暇小築文存》增補︱
一、憶舊隨筆
（一）家世──憶父親的身教與言教 262
（二）風塵父子行 269
（三）世局風雲憶少時 271
（四）深宵隨筆 288
（五）憶舊──就學回憶 289
（六）浮生瑣記 291
（七）旅菲日記 292
（八）同名之累 293
（九）歷史的長河 295
二、序文
【鹿江詩書畫學會第七屆會員作品專集序】 297
【鹿港天后宮志序】 297
【創建溪州后天宮碑記】 299
【韓長沂先生書畫集 跋】 299
三、追悼文、傳記
【寄菲律賓施惠民】 302
【故施錦川先生祭文】 303
【故總幹事張吉田先生生平事略】 303
【施坤玉老先生生平事略】 306
【洪清先生生平事略】 308
【梁庚辛與少有人知的善行】 310
四、評論
【致曾人口信】 312
【淺談臺語文字化】 314
【蔣氏王朝】 321
【豬肉頌】 322
【在歷史與現實之間】 325
【從遊樂區觀點看休閒事業的經營管理】 329
【媽祖信仰在臺灣】 331
【反杜邦十週年回顧──從鹿港文化淵源看反杜邦運動】 346

第六章︱施文炳的書畫︱
一、鹿港的書畫 355
二、施文炳學書學畫的經過 358
三、施文炳的書畫觀 363
四、作品賞析 368
五、書畫傳承 375
六、施文炳書畫作品展 378
附錄：施文炳先生年表及作品繫年 429

推薦序

鹿港才子施文炳

　　二○○八年，彰化學叢書推出施文炳先生詩文集，党魁曾永義院士特別為他心中的「老哥」寫了推薦序〈俠士通儒文炳先〉，我則撰寫〈台灣末代傳統文人〉，並以之作為詩文集的書名。我們都由衷地表示對耆老文炳先的一份敬意。

　　那年十月的某一天，我專程到鹿港拜會文炳先，致送新書幾冊。他謙虛地說：「承蒙副校長看得起，出版拙著，真是愧不敢當呀！」

　　「您客氣了，這麼優質的詩文，早就該出版，好讓大家分享了。」我當下如是回應。接著，我們聊鹿港傳奇、談當前社會現象、……。他突然指著老式的電腦說：「我七十歲才開始學打電腦，軟體儲存了不少的作品，……」「字數夠的話，可以考慮出版，如何？」我趁機鼓勵並邀稿。他笑著說：「到時再說罷。」一副雲淡風輕的神情。

　　之後，每隔一些時日，我都會撥個電話問候，並探聽書寫的進度。「詩文寫了不少，鹿港傳奇也有些進展，……」他回答帶著一份漸入佳境的語氣，最後總是一句：「有空來鹿港聚聚。」

　　二○一四年三月七日夜晚，我突然接到惠燕的電話：「林教授，我叔叔往生了。」一時驚愕、無語。隨即不加思索的囑咐一定給我訃聞，並趕緊整理文炳先的詩文書畫集。

　　施文炳先生（1931～2014），字明德，鹿港人。本姓洪，因過繼給舅父，改姓施。少時由父親教讀古籍，他謙虛好學，先後受教於鹿港多位名儒，並參與詩社，砥礪詩學。

　　一九四七年，他十七歲，寫下第一首七言絕句〈夜讀自勵〉，展露書生的雄心壯志。二十一歲，首次參加鹿港聯吟大會比賽，以〈尋梅〉一詩掄元，驚動詩壇。二十三歲，奉父命與陳傑女士結婚。他曾扮演多重角色，包括商人、記者、詩人、書畫家、私塾先生，兼擅詩、文、書、畫，與民俗藝術。一九五五年，在鹿港聯吟，分別以〈撲蝶〉、〈釣月〉、〈競渡〉掄元，之後全國詩會、鹿港聯吟掄元無數，為他戴上漢詩的桂冠。其〈登玉山絕頂〉云：

　　浩然天地覓元真，物外渾忘有此身。
　　試向滄溟舒遠眼，不知人海正揚塵。（三之二）

　　以渾厚意象呈現臺灣聖山的氣概，並寓意高曠的胸懷。一九七三年，第二屆世界詩人大會，他以七言絕句〈弘揚詩教〉榮獲第一名，被冠以世界詩人之美名。他曾致力鹿港元宵燈猜活動，以「鹿港八景」向全國徵詩，並親撰〈鹿港八景介紹文〉、〈鹿港簡介〉，使古城成為聚焦的亮點。他建議全國民俗才藝活動，以鹿港固有的多元風土藝文為主題，締造臺灣民俗活動的先例，也打開鹿港的聲名。

　　一九八一年，他與鄉賢共創「文開詩社」，並出任社長，擘劃國際詩人聯吟大會，這是鹿港首次的國際性文化盛會；一九七九、一九八三、一九八五年連續主辦中華民國詩人聯吟大會，羣賢畢至，少長咸集，為古城提高能見度，一時傳為佳話。二○○五年，他以〈鹿港懷古〉一詩奪得第十六屆金曲獎傳統暨藝術音樂最佳作詞人獎，這毋寧是對文炳先文學造詣的一種肯定。

　　他曾參與鹿港造鎮計畫，以「鹿港復興，古蹟為本」的理念，大力促成臺灣古蹟列管，並呼籲古蹟的有效維護與利用。一九七三年，他挺身阻止鹿港龍山寺增建鐘鼓樓改變臺灣三大名剎之首的原貌、參與武廟修建、文昌祠重修。強烈的鹿港意識更讓他投入一系列的愛鄉運動。一九八六年六月，「反杜邦事件」暴發， 一九八七年三月杜邦公司取消在鹿港設廠計畫，這期間，他始終扮演幕後的推手。

　　當時李棟樑鎮長找他討論杜邦設廠，並出示美國環境評估數據，他認為鹿港確實有環保的危機，於是為義鬪爭，不顧白色恐怖，發出唯一訴求：愛鄉無罪。他用文字、行動來支持這個自發性的鄉土大愛，針砭當時的「功利社會」與官商的貪婪心態，為臺灣環保運動史寫下輝煌的一頁。

　　為了尋回失落的老臺灣，他敦請學者專家為顧問，共同擘劃「臺灣民俗村」，內含歷史、民俗、文化、古蹟、教育、遊樂與休閒等七大子題，獲得鹿港企業家施金山的認同，以六年多的歲月，成功遷建臺南麻豆五房古厝、北斗奠安宮、嘉義一條龍、新北投火車站、柳營別墅……等十二棟歷史建築，並搶救全國各地因道路拓寬、房屋改建即將遭遇剷除的百棵百年老樹，使有形、無形文化資產聚集民俗村，成為闡述臺灣三百年歷史的文化櫥窗。後來由於經營失敗，導致關門。這是一個文化大夢想的幻滅，讓他不勝唏噓。

　　二○○三年，文炳先在鹿港社區大學講授「漢學管窺」，重組文開詩社，推動詩學。二○○八年，彰師大臺文所開設「彰化縣作家講座」，敦邀他現身說法，為學生傳授臺灣漢詩。之外，他仍然關心鹿港傳奇、社會怪現象……，形諸詩作，成為當代社會詩，宛如一首首詩史。二○一三年，他為書室寫了一幅楹聯：「歲月如流水，惜取分陰勤著作；江山洽壯懷，裁來妙句快謳吟。」最能看出他從容臨老，自強不息的本色。

　　三月二十四日，我親自參加文炳先的告別式，當場徵求他家人的同意，積極整理先生的遺作。他的第一本詩文集，包括漢詩員嶠輕塵集五二九首、無暇小築文存四十八篇，及其他。第二本的編輯理念是展現文炳先的書寫全貌，包括：增補詩集一六五首、三十九篇，以及書畫一百二十二幅。當中吟詠鹿港的詩篇有三十二首，言為心聲，可以想見其性情懷抱。

　　文炳先是自學成功的傳統文人，但難能可貴的是，他深具現代知識分子的新觀念。他多才多藝，愛護鹿港關心臺灣，堅持文化弘揚詩教重視民俗，而且身體力行，表現亮麗的成果。晚年，他依然心繫家事國事天下事，書寫不輟，希望能為時代作見證。他有幅墨寶：「今生無悔」，朗暢的態度，是他人生的答案。

　　經過一年多的蒐集、整理，我彷彿重新翻閱文炳先的生命史，深深敬佩他那強烈的鹿港意識與多面向的藝文造詣。無庸置疑的，他是古城的典範，稱他為「鹿港才子」，當非過譽之論。