由傳統的宗教信仰所衍生出的各個文化面向,一向是人類社會中的重要文化資產。或謂一個人的旅遊地圖中,一生所必要親眼目睹的人類文明史景觀,諸如中國的雲岡造像、敦煌莫高窟、希臘的神殿、義大利與西班牙的教堂等,無一不是宗教文化的產物。而在世界上著名的古代藝術作品中,不論是中國先秦的銅器與玉器、漢代的帛畫、三星堆的青銅面具,以及歐洲文藝復興時期米開朗基羅的石雕像、達文西與拉菲爾的聖壇畫、聖母像等,皆是宗教文化的展現。
台灣傳統宗教文化中的神像、寺廟建築等,雖然無法和這些世界頂尖的宗教作品相提並論,然而由於台灣傳統宗教文化的內容豐富,除了起源自遠古時代的自然崇拜與巫術信仰之外,更有儒教與道教、佛教的巨大影響,面貌十分多元化。這些宗教文化的內涵,也隨著各族群、地域的不同而各自呈現出其特殊的文化形貌,再加上台灣民間的廟會活動興盛,無形的信仰文化資產更讓這些以寺廟建築為主的有形文化顯得活潑而生動,而不再只是脫離當代生活經驗的「遺產」。
台灣的社廟宛如一座挖掘不完的寶庫,不論其規模大小,只要我們用心加以深入觀察,都可以編織、描繪一幅十分生動而精彩的「圖畫」,而且更是年復一年不斷上演的「動畫」。《圖解台灣傳統宗教文化》中所呈現的文字與圖片,是筆者二十多年來在全台踏查之下所累積的成果。以筆者一己之力,雖然無法將全台每一座社廟及其廟會活動都考察一遍,但是從數萬張的圖片中逐一檢視而挑選出較具有代表性者,對於年近花甲的本人來說,也是視力與記憶力上的一大考驗。因此,若是以「圖文書」的標準來說,這本《圖解台灣傳統宗教文化》無疑是全新的呈現。
本書特色:
1.漢人社會的傳統宗教信仰一般被稱為「民間信仰」,儀式行為則表現在祖先崇拜、神明崇拜、歲時祭儀、生命禮俗、符咒法術、時間與空間觀念等各方面。同時也混合了其他制式宗教與道德思想、巫術信仰等,成為多元化的面貌,因此大多數人往往無法分辨不同類別的民間宗教,或可能產生混淆或混同看待。本書從廟宇的型態、神明的體系與造型、祈福器具的使用、建築風格以及祭儀活動的過程,總體探索台灣民間宗教信仰文化,能夠讓讀者釐清不同的神祇體系,並完整了解民間信仰中眾多的拜神意涵與廟會儀式知識。
2.民間信仰概略可區分為「自然崇拜」、「巫術性」、「通俗道教」、「通俗佛教」以及「儒教化」等五大類,構成了民間信仰多采多姿的面貌與內涵,也直接或間接地產生了精彩多元的台灣傳統社廟文化。本書對上述五大類信仰的發展脈絡有極為精闢的見解,堪稱考察台灣民間信仰集大成的入門書。
3. 民間信仰的演變淵遠流長,傳統的廟會禮俗與儀式除了或多或少的改變之外,古禮古法也逐漸消亡中,本書作者長期踏查與研究民間信仰,有鉅細靡遺的紀錄,又能深入淺出的說明現今廟會活動的來龍去脈,讓讀者在拜神祈福、參加廟會節慶之餘,可以了解背後的深度文化意涵。
作者簡介:
謝宗榮
‧出生於南投,國立臺北藝術大學傳統藝術研究所碩士。
‧曾任中央研究院中國文哲所研究助理、私立大葉大學兼任講師、國立臺灣藝術大學傳統工藝系、輔仁大學進修部宗教系兼任講師。
‧現職:耕研居宗教民俗研究室主持人,新北市、桃園縣、雲林縣文化資產審議委員,從事臺灣漢人民俗藝術、民間信仰、道教文化研究多年。
‧著有《神像與信仰》(臺北縣立鶯歌陶瓷博物館,2003)、《臺灣傳統宗教文化》(晨星出版,2003)、《臺灣傳統宗教藝術》(晨星出版,2003)、《臺灣的信仰文化與裝飾藝術》(博揚文化,2003)、《臺灣的王爺廟》(遠足文化,2005)、《臺灣的廟會文化與信仰變遷》(博揚文化,2005)、《土城祀義塚・擺接慶中元—土城大墓公沿革與2012中元祭典》(新北市政府,2013)、《臺灣的道教文化與祭典儀式》(博揚文化,2014)、《臺灣的民俗信仰與文化資產》(博揚文化,2015)等書。
作者序
自從《台灣傳統宗教文化》出版迄今,倏忽已過了十五年的光陰,也是應該再重新整理出版了。沒錯!這本《圖解台灣傳統宗教文化》正是2003年版《台灣傳統宗教文化》的補充改版。
2003年筆者編撰《台灣傳統宗教文化》時,主要的內容是限制在介紹台灣漢人社會以地方公廟為主所發展出來的傳統民間信仰文化,因此在書名之下就題註有小標「台灣漢人民間信仰與社廟文化」,「社廟」即是最傳統的地方公廟,而以「社」為主所形成的文化面向也就包括了「社廟」、「社神」與「社祭」、「社會」等,社祭與社會所形成的活動,也就是一般通稱的「廟會」。而不論是社廟的祀神、祀具文物、建築,以及內容豐富多元的廟會活動等,也都共同構成傳統宗教文化的內涵,是台灣漢人社會中十分精彩且珍貴的文化資產。
為了改版的《圖解台灣傳統宗教文化》更符合標題所要呈現的內容,也讓讀者感受到筆者在改版時的用心,在文字方面除了修訂舊版《台灣傳統宗教文化》的局部內容之外,也增加了舊版所未編入的「社廟祀具與文物」,又將舊有的圖片全部汰換並增加數量,以符「圖解」之名。因此,讀者若僅是翻閱圖片,可能會發現都是筆者改用數位相機之後,近十餘年來所拍攝收集的內容。在這些近四百張圖片中,除了極少數偏屬私人財產性質之外,所有的圖片也都一一註明拍攝的地點,可供讀者按圖索驥。
由傳統的宗教信仰所衍生出的各個文化面向,一向是人類社會中的重要文化資產。或謂一個人的旅遊地圖中,一生所必要親眼目睹的人類文明史景觀,諸如中國的雲岡造像、敦煌莫高窟、希臘的神殿、義大利與西班牙的教堂等,無一不是宗教文化的產物。而在世界上著名的古代藝術作品中,不論是中國先秦的銅器與玉器、漢代的帛畫、三星堆的青銅面具,以及歐洲文藝復興時期米開朗基羅的石雕像、達文西與拉菲爾的聖壇畫、聖母像等,皆是宗教文化的展現。
台灣傳統宗教文化中的神像、寺廟建築等,雖然無法和這些世界頂尖的宗教作品相提並論,然而由於台灣傳統宗教文化的內容豐富,除了起源自遠古時代的自然崇拜與巫術信仰之外,更有儒教與道教、佛教的巨大影響,面貌十分多元化。這些宗教文化的內涵,也隨著各族群、地域的不同而各自呈現出其特殊的文化形貌,再加上台灣民間的廟會活動興盛,無形的信仰文化資產更讓這些以寺廟建築為主的有形文化顯得活潑而生動,而不再只是脫離當代生活經驗的「遺產」。
台灣的社廟宛如一座挖掘不完的寶庫,不論其規模大小,只要我們用心加以深入觀察,都可以編織、描繪一幅十分生動而精彩的「圖畫」,而且更是年復一年不斷上演的「動畫」。《圖解台灣傳統宗教文化》中所呈現的文字與圖片,是筆者二十多年來在全台踏查之下所累積的成果。以筆者一己之力,雖然無法將全台每一座社廟及其廟會活動都考察一遍,但是從數萬張的圖片中逐一檢視而挑選出較具有代表性者,對於年近花甲的本人來說,也是視力與記憶力上的一大考驗。因此,若是以「圖文書」的標準來說,這本《圖解台灣傳統宗教文化》無疑是全新的呈現。
如今筆者這本新裝上市的《圖解台灣傳統宗教文化》即將付梓,也是筆者對於給予熱心助人的人民一項微薄回饋,期望讀者可以從這一本圖文書中,感受到台灣民間信仰與社廟文化所寓含的深刻、動人的精神內涵。感謝晨星出版公司主編徐惠雅女士、執行主編胡文青先生的不器與寬弘,容許我這本早在五年前就必須改版的書拖到現在。感謝林茂賢教授在百忙中賜序推薦,也感謝美術編輯怡君小姐為本書賦予美觀的版面,感謝佳璋先生設計瑰麗的封面。
祈願眾神慈悲,持續護佑這個島嶼上千千萬萬勤奮熱情而善良的島民!
2018年歲次戊戌夏至之節
謝宗榮
謹誌於台北內湖耕研居
自從《台灣傳統宗教文化》出版迄今,倏忽已過了十五年的光陰,也是應該再重新整理出版了。沒錯!這本《圖解台灣傳統宗教文化》正是2003年版《台灣傳統宗教文化》的補充改版。
2003年筆者編撰《台灣傳統宗教文化》時,主要的內容是限制在介紹台灣漢人社會以地方公廟為主所發展出來的傳統民間信仰文化,因此在書名之下就題註有小標「台灣漢人民間信仰與社廟文化」,「社廟」即是最傳統的地方公廟,而以「社」為主所形成的文化面向也就包括了「社廟」、「社神」與「社祭」、「社會」等,社祭與社會所形成的活動,也就是一般通稱的「廟會」。而...
目錄
推薦序 民俗學者、業者、參與者 林茂賢
自序 民間信仰、社廟、廟會文化 謝宗榮
Chapter1、緒說:社廟與社會
傳統社會庶民信仰
台灣民間宗教信仰的多元面向
台灣民間信仰的中心:廟宇
從廟會活動看見台灣民間信仰的特色
Chapter2、台灣社廟的脈絡
台灣社廟與神祇信仰的發展背景
‧經濟因素
‧政治因素
‧自然環境因素
‧社會族群因素
台灣神祇信仰發展脈絡
‧神祇信仰之文化背景
‧神祇信仰發展階段
台灣社廟的發展脈絡
‧社廟建立之動機
‧台灣社廟發展階段
Chapter3、台灣社廟的型態
台灣社廟的名稱
台灣社廟的類型
Chapter4、台灣社廟的祀神
神祇信仰體系
神像類型
神像雕造
Chapter5、台灣社廟的祀具
供具
卜具
出巡用具
金銀紙錢
廟宇文物
Chapter6、台灣社廟的建築
建築風格
廟宇格局
建築單體
Chapter7、台灣的廟會祭儀
神誕
進香遶境
法會祭典
習俗活動
戲曲、陣頭
Chapter8、結語
參考書目
推薦序 民俗學者、業者、參與者 林茂賢
自序 民間信仰、社廟、廟會文化 謝宗榮
Chapter1、緒說:社廟與社會
傳統社會庶民信仰
台灣民間宗教信仰的多元面向
台灣民間信仰的中心:廟宇
從廟會活動看見台灣民間信仰的特色
Chapter2、台灣社廟的脈絡
台灣社廟與神祇信仰的發展背景
‧經濟因素
‧政治因素
‧自然環境因素
‧社會族群因素
台灣神祇信仰發展脈絡
‧神祇信仰之文化背景
‧神祇信仰發展階段
台灣社廟的發展脈絡
‧社廟建立之動機
‧台灣社廟發展階段
Chapter3、台灣社廟的型態
台灣社廟的名稱
台灣社廟的類型
Chapter4、台灣...