「至聖先師」孔子是什麼樣的人?
當代的守城者評論他「知其不可而為之」,隱者說「他知道渡口在哪裡」,大宰納悶「他是聖人嗎?」,有人問他「何不去從政?」,荷蕢者勸他「不被人了解,就放棄吧!」,弟子顏回說「老師的學問不被採用,是當權者的恥辱」……。這樣一個人,是怎麼活出他的一生?
孔子擁有三千弟子,他到底有什麼教學魅力與技巧?面對資質差異、個性不同、勤奮與愚懶有別的學生們,他如何能做到因材施教?
「想要達到良好的學習,應掌握哪些關鍵?」「如何分辨真君子、真小人?」
「怎麼做才算孝順?」「當父母有錯時怎麼辦?」「當父母有暴力傾向時怎麼辦?」「不按規定守孝有何不可?」
「如何看待人生的遺憾?」「遭遇不幸,能不怨嗎?」「如何辨明值得交的朋友?」「與朋友說話要有分際嗎?」
「大家都說好,就是好嗎?」「志向不高,可以嗎?」「以德報怨,不對嗎?」「逢廟必拜,不好嗎?」「怎麼看改朝換代呢?」……
當年這些學生提出的問題,也是我們現今時常困惑的問題。
人生路上,有太多的課題要面對,有太多的疑問要找到答案。如果能追隨一位卓越的人物為導師,讓我們在做人處世有所依循,在人生路上活得穩健而踏實,該有多好?
華人世界最知名的哲學巨擘傅佩榮教授,帶領我們用全新的角度看孔子,見識一位身處亂世,在種種困厄的環境與打擊中,活出自己生命價值與意義的表率。
他以一枝生花妙筆,將國學典籍中艱深的文言文編寫成輕鬆的小故事,讓我們深入領略孔子富含哲思的話語,從而培養哲學思辨的能力,建立自我定位與人生價值觀,積極面對與處理生活與生命中的各種挑戰,並建構屬於自己的人生態度與高度。
何必到處尋找偶像呢?翻開這本書,讓這位流芳萬世的孔子,成為自己終身追隨的偶像吧!
本書特色
◎從孔子的一生行誼,體悟生活的智慧與生命的意義。
◎深入淺出的小故事,輕鬆學習《論語》、《史記》、《左傳》等古文精華。
◎傅佩榮教授為青少年編寫,學習生命教育、品格教育、價值思辨的最佳選擇!
◎「原文+注釋+譯文+故事」的編排形式,難的字詞和典故加上注音、注釋,幫助理解原文,增加閱讀的趣味性。
作者簡介:
傅佩榮。民國39年生,上海市人。輔大哲學系、臺大哲學研究所畢業,美國耶魯大學哲學博士。曾任臺大哲學系教授、系主任兼哲學研究所所長,比利時魯汶大學、荷蘭萊頓大學講座教授。
傅佩榮教授的教學深受學生歡迎,在臺大開設「哲學與人生」課程,座無虛席,受教者上萬人;另外,多次應邀前往馬來西亞、韓國、美國、新加坡等地的華人社團作傳統文化講座,亦在大陸多家電視臺主講國學,曾獲頒教育部教學特優獎、大學生社團推薦最優通識課程。另外在學術研究、寫作、演講等方面,都有卓越成就。著作甚豐,作品範圍涵蓋哲學研究與入門、人生哲理、心理勵志等,內容深入淺出、廣受歡迎,曾獲國家文藝獎、中正文化獎。
傅佩榮教授潛心研究國學,專心注解,並重新解讀《論語》、《孟子》、《易經》等傳統經典。他不但長年致力於國學的普及與推廣,更兼具中西文化之深厚學養,集四十年潛心治學心得,以哲學建構和邏輯分析的視角,搭建起東西方思想的橋梁,堪稱中西文化的擺渡者。
已出版作品有《孔子新說——在考驗中成長》、《孔子新說——肯定群我關係》、《孔子新說——展現人文之美》、《孟子新說——作個說話高手》、《孟子新說——勇於擇善固執》、《逍遙自在的人生——「莊子」賞析》、《洋溢美感的人生——「世說新語」解析》、《名言中的智慧》、《EQ!命運?贏家》、《少年維持不煩惱》、《解開人生困惑的30把鑰匙》、《掌握人生希望的40把鑰匙》等書。
繪者簡介
嚴凱信。民國52年生於基隆。從事插畫工作30餘年,現為自由插畫家。喜歡單車旅行、喜歡安靜、喜歡繪畫、喜歡創作。凡事好奇、很愛發想、很會聯想、愛動手作。現居金瓜石,過著簡單生活。
章節試閱
大家批評管仲,夫子為何讚許他?
春秋初期,周天子勢力衰微,諸侯各自為政。齊襄公死後,兩個弟弟公子糾與小白爭立,各有一批擁護者。管仲與召忽支持公子糾,鮑叔牙支持小白。後來小白即位,成為齊桓公;公子糾失敗被殺後,召忽自殺,但是管仲不但沒有自殺,反而由於鮑叔牙強力推薦,以及齊桓公的寬宏大量,當上齊國的宰相。
管仲幫助桓公成為春秋五霸的第一霸,功業彪炳;不過他在品德上有不少瑕疵,因此招致後代的人們批評。
子路認為:「齊桓公殺了公子糾,召忽為此而自殺,管仲卻仍然活著。」接著又說:「這樣不能算是合乎行仁的要求吧!」奇怪的是,孔子竟大力為管仲辯護,他說:「齊桓公多次主持諸侯會盟,使天下沒有戰事,都是管仲努力促成的。這就是他的行仁表現!這就是他的行仁表現!」
子貢再提出反對意見,他說:「管仲不算行仁的人吧?桓公殺了公子糾,他不但沒有以身殉難,還去輔佐桓公。」
孔子接著說:「管仲輔佐桓公,稱霸諸侯,一舉而使天下得到匡正,百姓到今天還在承受他的恩惠。如果沒有管仲,我們可能已經淪為夷狄,披頭散髮,穿著左邊開口的衣襟了。他難道應該像堅守小信的平凡人一樣,在山溝中自殺,死了還沒有人知道嗎?」
孔子對管仲的推崇,主要的理由就是他輔佐齊桓公,以外交手段避免了戰爭,由此造福了天下百姓。他當然不是鼓勵茍且偷生,而是主張應該分辨「為何而死」,是為了國家還是為了自己擁護的政治領袖?國家與百姓顯然更為重要。若是未死,則當努力保國衛民,以證明自己的志節。
評斷一個人的時候,要就事論事,避免絕對的二分法,不要只看一時一事,而要注意一生行為的長遠結果;並且,看人不要只著眼於私德操守,還須注意他對社會人群功業及貢獻。以管仲來說,他個人儘管有不少缺點,但是在「身為宰相」這一點上卻能幫助百姓,使大家安居樂業。
換句話說,孔子提醒我們以下幾點:
一、個人生命之完成固然在於實踐道德要求,但是道德並非局限於自我內在的主觀判斷,而須與外在事功一併考慮。
二、所謂事功,應該著眼於「個人與群體之間適當關係之實現」,而不必計較其他地位高低及功業大小。
三、管仲盡心盡力以特定角色完成了他的使命,因此事功與德行相互參考之下,可以說這是他的仁德所在。我們不必因為一個人做錯一件事而否定他在其他方面的努力與成就。
大家批評管仲,夫子為何讚許他?
春秋初期,周天子勢力衰微,諸侯各自為政。齊襄公死後,兩個弟弟公子糾與小白爭立,各有一批擁護者。管仲與召忽支持公子糾,鮑叔牙支持小白。後來小白即位,成為齊桓公;公子糾失敗被殺後,召忽自殺,但是管仲不但沒有自殺,反而由於鮑叔牙強力推薦,以及齊桓公的寬宏大量,當上齊國的宰相。
管仲幫助桓公成為春秋五霸的第一霸,功業彪炳;不過他在品德上有不少瑕疵,因此招致後代的人們批評。
子路認為:「齊桓公殺了公子糾,召忽為此而自殺,管仲卻仍然活著。」接著又說:「這樣不能算是合乎行仁的要...
作者序
人人心中有孔子
《論語》是人生必讀的好書,其中記載的孔子言行,不論在任何時代與任何社會都會引起共鳴,這句話在今天二十一世紀依然有效。
由於長期研究孔子思想,我每隔幾年就有新的領悟。我所出版介紹《論語》與推廣儒家的書超過二十本,其中有不少是專為青少年而寫的。因此,一直存在的挑戰是:如何讓年輕朋友親切體驗孔子的思想價值與人格魅力。在思想價值方面有兩段話發人深省。
一是孔子說:「三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。」(《論語‧子罕》)三軍統帥有可能被人劫走,但平凡百姓打定了主意,卻不可能被人奪走。你想過一個怎樣的人生?請自己打定主意,也就是自己負責。這句話提醒我們,人生首要任務是自我的覺醒,認清生命的可貴,然後珍惜自己的才華,進而培養、鍛鍊、發揮、成就之。
另一段話是孔子說:「人能弘道,非道弘人。」(《論語‧衛靈公》)「道」是指人生理想,所以是人在弘揚人生理想,而不是靠這種理想來弘揚人,主動權在每個人自己,只看你是否真誠、是否堅持而已。不僅如此,這句話也肯定了人生價值是由內而發的,以及人性具備向善的力量,可以由自己來選擇正確的人生之路。
這兩段簡單的話,足以顯示孔子的思想價值。那麼,他的人格魅力呢?子路是孔子的學生,有一次被問到「孔子是什麼樣的人」,他不知該如何回答;孔子聽說了這件事,就以三句話描寫自己,即是:「發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。」(《論語‧述而》)這是三忘主義:忘食、忘憂、忘老。我到現在只學會了「忘老」,對於「忘憂」還在努力之中,至於「忘食」則不敢想像。
《論語》中類似的資料很多,只待我們去細細品味,由此可說人人心中有孔子,而人生一大樂事正是:「以孔子為師,與孔子為友」。
幼獅文化公司在出版青少年圖書方面,既有經驗又有成效。我曾特地為年輕朋友寫過三本介紹孔子的小書:《在考驗中成長》、《肯定群我關係》、《展現人文之美》。現在,幼獅資深編輯朱燕翔小姐以這三本書為底本,參考我的相關作品,重新編選成一本適合今日青少年閱讀的書《活出自己的價值——以孔子為師》。這本新書的五個主題是:「偉大,來自於平凡;格調,來自於修養;人生,因朋友而豐富;大師給答案——絕不簡單;活出生命的境界」。這些標題確實生動,使人想要先睹為快,如果因此而讓更多年輕朋友接近孔子,那真是一件美好的事。
傅佩榮2019.04.24
人人心中有孔子
《論語》是人生必讀的好書,其中記載的孔子言行,不論在任何時代與任何社會都會引起共鳴,這句話在今天二十一世紀依然有效。
由於長期研究孔子思想,我每隔幾年就有新的領悟。我所出版介紹《論語》與推廣儒家的書超過二十本,其中有不少是專為青少年而寫的。因此,一直存在的挑戰是:如何讓年輕朋友親切體驗孔子的思想價值與人格魅力。在思想價值方面有兩段話發人深省。
一是孔子說:「三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。」(《論語‧子罕》)三軍統帥有可能被人劫走,但平凡百姓打定了主意,卻不可能被人奪走。你想過一個怎...
目錄
自序 人人心中有孔子
第一部 偉大,來自於平凡
一 他們眼中,孔子的形象
他的風采——自信、從容而謙遜
他的為人——感情豐富、表達自然
他的行止——動靜合乎時機
他的作風——光明磊落不隱瞞
孔子自評——忘食、忘憂、忘老
顏回說:老師的學問不被採用,是當權者的恥辱
大宰問:他是聖人嗎?
隱者說:他知道渡口在哪裡
有人問:您為何不從政呢?
五穀不分,不如隱居鄉野?
子貢問:願找個識貨的商人嗎?
孔子說:沒有人了解我啊!
荷蕢者說:沒人了解,就放棄吧!
死亡威脅時,交付上天決定
守城者評:知其不可而為之
封疆官員說:天將以夫子為木鐸!
子貢說:他是高牆裡的宏偉宗廟
二 走進歷史,看他的人生
三歲喪父,艱苦的幼年
童年遊戲與基礎教育
音樂老師——師襄
問禮求學——老子
早期工作經驗:管糧倉、牧場
長期職業:承辦喪葬事務
化屈辱為力量
樹立教育家的典範
第二部 格調,來自於修養
一 活出生命的質感
自然流露真摯的情感
情緒管理的能力
常思索四件事,讓自己變更好
自我教育的方式
自我修鍊四原則
孔子崇拜的偶像
青少年生活守則
自我約束,減少出錯機率
發乎情,止於禮
禮節不應視為裝飾品
人生三階段的戒律
讓品格走在正途
處世原則——子張的筆記
二 心靈安頓的力量
如何看待人生的遺憾?
當心靈感到孤寂時
遭遇不幸,能不怨嗎?
如何不抱怨、不迷惑、提升德行?
找到快樂的祕訣
避免陷入有害的快樂
三 說話之道
口才不好,未必是缺點
與朋友說話,要有分際嗎?
說話,最難在謹慎
三種話題須慎重
有些話題,多談無益
言行對求職的影響
第三部 人生,因朋友而豐富
一 如何建立適宜的人際關係?
一個字,受用終身
能維持一輩子的朋友
孔子的俠義精神
什麼是理想的朋友?
值得長久交往的人物
二 選擇朋友的智慧
如何辨明值得交的朋友?
認識人的方法
交友原則——選擇有正能量的人
交友原則——志趣相投
交友原則——避開損友
三 如何分辨真君子、真小人?
虛情假意非君子
從風度見高下
君子散發的氣質
第四部 大師給答案——絕不簡單!
一 給一個上進的理由
人為什麼要學習?
學習的關鍵——學、思結合
學習的關鍵——舉一反三
學習的關鍵——主動積極
孔夫子如何教兒子?
好學者的形象
二 名師和高徒激盪的火花
收服子路
當學生得意忘形時
音樂成績欠佳的子路
最認真向學的高材生
德行科的榜首
教學相長之樂
樊遲三問仁
教育家的心胸
愛逞口才的宰予
教訓學生的方式
子游實踐所學,夫子莞爾而笑
讓孔子失望的冉求
愛比較的子貢
精采的教學實例
鼓勵人才貢獻社會
如果老師只能帶一個學生
師生間的衝突
三 價值判斷——怎麼看優劣、對錯?
大家都說好,就是好嗎?
怎樣才是直爽的人?
志向不高,可以嗎?
追求富貴好嗎?
「以德報怨」不對嗎?
逢廟必拜,不好嗎?
怎麼看改朝換代?
大家批評管仲,夫子為何讚許他?
四 孝順之難
孝順是——給父母好臉色
孝順是——不把自己當看門狗
孝順是——不添父母憂愁
孝順是——不要無故失聯
當父母有錯時
當父母有暴力傾向時
不按規定守孝,有何不可?
第五部 活出生命的境界
一 信仰與生死
孔子的信仰
騙得了人,騙不了天
尊重信仰的方式
祭拜的心態最重要
先關心「生」的意義
敬鬼神而遠之
二 讓自己不虛此生
孔子的志向
要活得正正當當
有些事,只是浪費生命
人在做,天在看
人生最可貴的事
怎樣才算完整的人生?
知者與仁者,能享天年
生命的價值觀
追求自己生命的高度
知識分子的使命感
自序 人人心中有孔子
第一部 偉大,來自於平凡
一 他們眼中,孔子的形象
他的風采——自信、從容而謙遜
他的為人——感情豐富、表達自然
他的行止——動靜合乎時機
他的作風——光明磊落不隱瞞
孔子自評——忘食、忘憂、忘老
顏回說:老師的學問不被採用,是當權者的恥辱
大宰問:他是聖人嗎?
隱者說:他知道渡口在哪裡
有人問:您為何不從政呢?
五穀不分,不如隱居鄉野?
子貢問:願找個識貨的商人嗎?
孔子說:沒有人了解我啊!
荷蕢者說:沒人了解,就放棄吧!
死亡威脅時,交付上天決定
守城者評:知其不可而...