讀古人的閒適，治今人的焦慮：56首療癒心靈的山水田園詩

沉思，在窗口
閒聊時，她跟我說：「丈夫老是嫌我作個餐，就把整個廚房弄得一團糟，所以由他下廚，我吃現成的。」
我開玩笑的說：「聽起來，他好像是處女座。」
她回說：「的確是的。」
其實，星座之說，只是聊天時的話題而已，不必太過認真。有時因為有趣說說，也只是好玩罷了，當不了真的。
有人談血型，有人論紫微，有人相信算命，有人則是風水、卜卦、面相……不一而足，聽聽就好，是茶餘飯後的資料，為生活增添一點情趣。
不宜全信。
如果說，盡信書，不如無書。那麼，盡信命運之說，不思奮發圖強，我以為，那樣的命是好不了的。
我的朋友裡有很多是精研這方面的，我相信那是出於對未知的好奇，想要一探究竟。我有個朋友研究紫微斗數，段數頗高。年輕的時候，曾幫初識的男性友人排過命盤，一見大驚，「怎麼會有這麼好的人！」後來兩人結婚了，卻又離婚了。是因為她年輕時，功力仍有不逮之處嗎？或者婚姻的複雜，須要維護的地方太多，難以一窺堂奧。最終仍不免走上分手之途，也算是讓人感傷了。
想到現代人有的衝動莽撞，動不動就血流五步，倘若能和平分手，說不定也該說是幸運了。
那麼，我是怎麼來看待自己的人生呢？
或許，也如東晉‧陶潛的〈雜詩十二首其一〉：

人生無根蒂，飄如陌上塵。
分散逐風轉，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親？
得歡當作樂，斗酒聚比鄰。
盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。

人生原來就沒有根蒂，飄轉在世間，就好像是路上的塵埃一般。隨著風四處分散飄泊，此身已經不是原來的身體了。人一降生世間，大家都是兄弟，又何必一定要有骨肉血緣關係呢？遇到開心的事情，就應該共同歡慶，準備斗酒邀來鄰居一起開懷暢飲。盛壯之年不會再來，就好像一天之內不會有兩個早晨。應該及時努力，歲月匆匆的流逝，不會等待人們。
但願我真能珍惜此生，也珍惜一切的緣遇。

人生何處不相逢
相逢是歡喜的，只是，我從來不曾想到會在臉書上。
我在臉書上有很多的朋友，有的相熟，原本就認識的，例如，親朋故舊；有的不熟，是新朋友；也有的逐漸從不熟往熟走去。
其實，是很有意思的。
那天，我在臉書上寫了一個生活小故事，末了，我提起林清玄寫了二五〇本書，如此努力，真是了不起。
有人來回應：「您也是非常認真書寫的作家。我還在台灣從事封面設計工作時就對您的努力印象深刻！」
我大吃一驚，她會是誰呢？
和這個臉書朋友結交已有多年，她一直用的是英文名字，定居美國，疫情之前，有時候會回台灣探望親友。她的手作精緻而美，非常引人入勝。她作小玩偶，如動物人偶，無論衣裳、帽子、蕾絲邊、花籃、提袋……種種細節的講究，都可以看出她品味的不凡。或許，她也有開班授課吧。在國外，喜歡手作的人一定更多，那已經屬於藝術的範疇了。
可是，她到底是誰呢？我終究忍不住用私訊問了她，原來，她曾經是「李純慧工作室」的負責人。
李純慧，我記得。只是，當年我們各自忙碌，並沒有私交。她的確曾經替我的書設計過封面，可能不只一本。風格清新，我很喜歡。那時候，她應該還很年輕，她跟我說，「在那十三年𥚃得過三次美術設計金鼎獎，真是最美好的ending。」也的確是實至名歸。
如果這樣，那麼，她後來走上手作，表現優異，也就不稀奇了，因為同樣都彰顯了設計的美和藝術的氛圍。
她還提起臨離開台灣之前，替文經社設計了兩本書的封面，其中一本是我的，她還特地畫了一雙藍色的拖鞋。
我早年的書，由文經社出版，感謝他們的抬愛。想了想，我跟她說可能是《年少情懷》，她不知道那是我寫的第一個報紙上的專欄集結成書，意義非凡，算是我在文壇的初履。
好有趣。當年我們都年輕，不曾想到要見面。然而，因緣這般奇妙，她去國離鄉，走了那麼遠，我們竟在臉書上找到了彼此。
原來世界如此小，走來走去總會相逢。
我想起宋‧蘇軾〈和子由澠池懷舊〉：

人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。

人生所到之處像什麼呢？應該就像是飛鴻踏在雪泥地上吧！雪地上偶然留下指爪的痕跡，鴻雁飛走了， 哪還知道飛往何處呢。老和尚早已過世了，原有的僧房變成一座新建的奉骨塔，早先的牆壁已毀壞，再也看不見舊日壁上的題詩。你還記得當年坎坷艱辛的旅途嗎？路途遙遠，人已疲累，所乘的跛腳驢啼聲悲鳴。
的確，人生是一場悲歡之旅，有多少禍福相倚、順逆交迭，我們也從中得到了很多的學習，長了見識，增了智慧，但願我們都能習得東坡豁達的胸襟。當生命不曾虛度時，我們低下頭來，心懷感恩。
真是奇妙的相會。我很高興，能夠在寬闊無邊的網路世界裡，再一次遇到才情豐美的李純慧。

宋‧蘇軾（一〇三七～一一〇一）
【簡介】
字子瞻，號東坡居士。是北宋的文壇領袖，唐宋八大家之一，其詩、詞、賦、書、畫皆精通，是中國文學史上少見的全才。和父親蘇洵、弟弟蘇轍並稱「三蘇」。詩與黃庭堅並稱「蘇黃」，現存詩二千七百餘首，有詩文集《東坡全集》與詞集《東坡樂府》傳世。
從小熟讀經史，心懷壯志，二十二歲一舉進士及第。累官至端明殿學士兼翰林侍讀學士，禮部尚書。政治上偏向舊黨，反對新黨王安石激進的改革，但也不認同司馬光盡廢新法，因而在新舊兩黨間皆受排斥，致使仕途生涯坎坷。但在文學上有極大成就，是文學革新運動的主將，對詞的貢獻超越前人。打破原有的狹隘藩籬，清新豪健，對詩的影響也很深遠。
【文學評價】
其詩風格多樣，內容廣闊，風格或雄奇奔放，或富理趣或淡雅自然，還擅長以幽默曠達的筆調與新奇形象的比喻作詩，其中有歌詠自然景物與抒發人生感慨，皆表現出宋詩重理趣、好議論的特色。尤以長篇古詩博用比喻，氣勢奔放，語言流暢。

生日快樂
我們鄉下地方有個老農夫，都八十幾的高齡了，每天仍勤快的下田做活。
大家都勸他，「不必那麼辛苦啦。」
他卻說：「反正也沒事，就當作活動筋骨吧。」
他的老妻早已過世，兒女眾皆有成，有大律師、校長、企業家……常要迎他去奉養，他總是不肯去，說是鄉下空氣好，老鄰居也有個照應，他還是喜歡種田。孝順的兒女顯然說不動他，也只好順著他的意了。
於是，他每天仍然騎著腳踏車到田裡工作，規律的過著日子。雖然他沒讀什麼書，但是他的心境或許和李白的〈下終南山過斛斯山人宿置酒〉相彷彿。
這首詩是這樣的：

暮從碧山下，山月隨人歸。
卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。
相攜及田家，童稚開荊扉。
綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。
歡言得所憩，美酒聊共揮。
長歌吟松風，曲盡河星稀。
我醉君復樂，陶然共忘機。

黃昏的時候，我從終南山下山，山中的月亮一路陪伴著我回來。回頭看看剛剛走過的小路，山林深處已被一片青翠的綠意圍繞了。在山下，我遇到了斛斯山人，接受他的邀請，跟他一起回到他家，孩童打開柴門迎客，小徑有綠竹盎然，青蘿不時輕拂著我們的衣裳。我們高興的聊天，我也找到了可以休息的地方，舉著酒杯，我們暢飲，大聲的歌吟與松風相互應和。盡興高歌後，星河既稀，月色已淡，夜深沉了。我酣醉，他也高興，我們在歡喜中忘了人世間的爾虞我詐。
這是一首景色優美、氣氛溫馨的田園詩。
整首詩，最美在它的真。大自然的真，孩童的真，朋友間志趣相投的真，特別動人……
轉眼他的生日又要到了，該送什麼禮物才好呢？看來老父親似乎什麼都不缺，孝順的兒女們為此煞費周章。
有個醫生朋友建議說：「老人家恐怕從來都不曾做過身體檢查，何不送個VIP體檢呢？而且，我還可以幫忙。」
大家都認為這是一個好主意，果然，送給老父的生日禮物就是「健康檢查」。
檢查報告出爐了，老父居然得了腸癌末期。這下子，簡直是晴天霹靂，大家都慌了手腳，陪伴進出醫院就診和開刀、治療等等，三個月後，就去世了。
怎麼會這樣？如果毫不知情，照樣日出而作，日落而息，會不會今天仍硬朗的活在世上呢？
「我覺得，好像是我們害死了爸爸。」兒女們追悔莫及，然而，田已荒，人去屋空，徒留憾恨在心頭。

唐‧李白（七〇一～七六二）
【簡介】
字太白，號青蓮居士，有「詩仙」、「詩俠」等稱號，與杜甫合稱李杜。才華洋溢，作品內涵豐富，眾多詩篇成經典，傳頌千年而不絕，有《李太白集》傳世。自五歲接受啟蒙教育，十歲開始讀諸子史籍，學習內容廣泛。少年時期即喜好作賦、劍術、神仙、奇書；青年時期開始在中國各地遊歷。曾拜縱橫家趙蕤為師，學習一年有餘，對他產生深遠的影響。
中年時期，於玄宗天寶元年曾供俸翰林。但其桀驁不馴的性格，不到兩年便離開了長安。於洛陽結識杜甫與高適，成為好友。晚年時期，於安史之亂爆發後，曾應邀作永王李璘的幕僚，後因永王觸怒唐肅宗被殺後，李白因而入獄，因郭子儀力保，得以免死。晚年於江南一帶漂泊，後投奔其族叔任職縣令的李陽冰，最後病逝於寓所。舊唐書載，李白飲酒過度，醉死於宣城。另有傳說，他於舟中賞月，因下水撈月溺死。也因此說，後人將他奉為水仙尊王之一，可庇佑水上貿易商人、船員與漁民。
其詩浪漫奔放，才華橫溢，行雲流水，宛若天成，傳誦千年而不絕。
【文學評價】
一生創作大量詩歌作品，涉及題材廣泛，內涵豐富，融合百家之說。鍾好古體詩，擅長五言古風、樂府詩與七言歌行；近體詩擅長五言絕句、七言絕句。也寫五言律詩、七言律詩。創作風格浪漫，極富個性的抒情色彩，內容蔑視庸俗與反抗權貴，把南朝以來華糜的文風帶到創造性的發展路途。想像豐富，比喻生動，擅長運用樂府民歌的語言，自然率真。其詩作對後世產生的影響深刻，無可估量。
杜甫對李白評價甚高，稱讚他的詩「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」（〈寄李十二白二十韻〉），「白也詩無敵，飄然思不群」（〈春日憶李白）。韓愈對其極為推崇，曾云：「李杜文章在，光焰萬丈長。」（《調張籍》）。唐文宗曾下詔將李白的詩、裴旻的劍舞、張旭的草書稱為「三絕」。白居易曾做〈李白墓〉一詩追念：「可憐荒隴窮泉骨，曾有驚天動地文。」

土芭樂的滋味
我有多久沒吃過土芭樂了？簡直無從計數。
不曉得從什麼時候開始，台灣突然成了「水果王國」，每一樣水果都碩大而甜美，連我小時候不愛吃的楊桃、蓮霧、棗子，都變得好吃極了。
有人說，我們的水果經過不斷的改良，早已不可同日而語了。
只是水果越來越甜，我居然若有所失，他們也彷彿距離我記憶裡的身影逐漸遠了。
有一天，朋友問我：「妳的牙齒好嗎？可以啃芭樂嗎？」
我實話實說：「應該可以，只有甘蔗太硬，恐怕不行。」
後來，她送了我一袋土芭樂，說是自家種的。想來也是的，若非自家所種，哪裡還見得到傳統芭樂的身影？
土芭樂的個頭小，透過塑膠袋，看來很像檸檬呢。
洗了一個來吃，有著芭樂原始的清香，那是久違的味道了，多麼讓人思念啊！想著想著，居然感動了起來。
瘦小的土芭樂，很不起眼，不那麼甜，還有著些微酸味，可是，它彷彿隱藏著我的童年和那遠去已經無從尋覓的歲月。
當我們為塵勞所桎梏，一天比一天不快樂的時候，心中浮起的是王維的詩〈菩提寺禁口號又示裴迪〉：

安得捨塵網，拂衣辭世喧；
悠然策藜杖，歸向桃花源？

我如何才能奮力擺脫紅塵的羅網，拂衣而去，辭別了人世的喧擾；自在閒適的拄著藜杖前行，回歸到那世外的桃源裡？
歸回田園，是每個人在面對現實挫折時最大的想望。日子也可以淡泊的過，布衣粗食，安步當車，自有餘樂。耕讀傳家，不也是許多人心中的夢想嗎？……
吃著土芭樂，我能不能藉此走回過去？那個在樹下和友伴們忙著戲耍，歡笑連連的小女生又何處去了呢？

沉思，在窗口
閒聊時，她跟我說：「丈夫老是嫌我作個餐，就把整個廚房弄得一團糟，所以由他下廚，我吃現成的。」
我開玩笑的說：「聽起來，他好像是處女座。」
她回說：「的確是的。」
其實，星座之說，只是聊天時的話題而已，不必太過認真。有時因為有趣說說，也只是好玩罷了，當不了真的。
有人談血型，有人論紫微，有人相信算命，有人則是風水、卜卦、面相……不一而足，聽聽就好，是茶餘飯後的資料，為生活增添一點情趣。
不宜全信。
如果說，盡信書，不如無書。那麼，盡信命運之說，不思奮發圖強...

寫在前面：山水田園，是我們心中更深的夢

我的成長歲月幾乎都在山水田園中度過。
拜父親任職糖廠所賜，糖廠的地點大半在鄉下，不乏山青水碧、田園靜好，糖廠的宿舍更是清新雅潔，樹多花美，宛如公園。我們住過屏東市、高雄小港、台南麻豆，各地景色雖然不盡相同，但，四處都有好風光。看來我們的居處常有遷移，那是因為家父的職位調動，我們不得不跟著搬家。搬家，意味著新環境的開始，舉目所見，沒有一個認識的人，對害羞的我來說，簡直就要嚇死了。還好，初中畢業後，因為小鎮沒有好的高中，我們都得到城裡去讀一中或女中，成為寄宿生，那時，我才十五歲，讀大學時我到了台北陽明山，往後，我們都在外地讀書或工作，搬家或更換新環境就不再覺得有那麼可怕了。
大學畢業後，我到白河教書，白河有山水之美，還是嘉南平原著名的稻作區，夏日時，戶外常有亭亭淨植的荷隨風款擺，我在白河停留的時間太長，白河竟因此成了我文學的故鄉。
今生我對山水田園從不陌生，也彷彿它像友伴，言語不多，卻給了我許多安慰、啟發和種種無言的教誨。

為何會想寫這本關於山水田園詩的書？
我從小被喜歡文學的母親以文字餵養，童年時就已經在友輩中嶄露頭角，那時候我太小，並不明白其中的深意。如今回首，才知能及早確定人生的興趣和方向，是上天給予豐厚的大禮。讓我可以向著標竿直走，少了許多繞道之苦。然後，大學時進中文系，是順理成章的事，投稿、出書、寫專欄也是，其中或許也有一些挫折，可是我不太記得。
在《慢讀唐詩─愛上源自生活的美麗》出版之前，我大約出了近七十本書，得過中山文藝獎，之前，我一直在教書，極為熱中。《慢讀唐詩》是我詩詞系列的開始，出版社夠認真，我的運氣也太好，二〇一〇年二月，書一推出，立刻上了誠品暢銷榜。
詩詞系列，除了最負盛名的唐詩、宋詞、元曲以外，還有甚麼可以搭配現代散文來寫的呢？我不斷的尋覓嘗試，希望在孜孜矻矻之下，可以找出一條路來。
很快的，我就找到山水田園詩來寫，那只是因為喜歡。
我一直住在山水田園的氛圍之中，文學史上也不乏描繪山水田園的詩人和他們膾炙人口的作品。於是，我曾在二〇一二年四月出版《慢享山水田園詩：偷得浮生半日閒》，也一樣受到讀者的歡迎，那本書的設計裝幀曾獲金蝶獎。距離近日的新書《讀古人的閒適，治今人的焦慮：56首療癒心靈的山水田園詩》，也有十多年的不短差距，我的書寫和表達進步了嗎？儘管我很努力，但這恐怕得要讀者才能回答。
我以為，或許文字的風格依舊相似，只是更加地與生活息息相關，寫作的土壤從來必須根植於生活，才有足夠的養分，也才能生生不絕，更具盎然的生意。也是這樣活活潑潑的生意比較能引發共鳴吧？

您特別喜愛或感到共鳴的田園詩人或作品有哪些？
唐代是詩的盛世，從整個文學史看來，是空前絕後，沒有任何一個朝代可以與其抗衡。上有提倡者，下有追隨者，於是蔚為風尚，所向披靡，加以當時的社會對文人是敬重的，只要詩文好，立刻傳唱不絕。唐詩分為初盛中晚四期，詩人多，詩作豐，引領風騷，後世難以追及。
中華文化源遠流長，我們何其幸運能讀到這許多永垂不朽的詩作。如果那些歷代詩人都像星星，早已燦爛了我們文學的夜空，令我們終生仰望。
小時候，我讀小詩，從五言絕句和七言絕句開始，因為只有四句，二十個字和二十八個字，加上有押韻，簡直可以拿來當兒歌唱。縱使年幼不明其意，又有什麼關係呢？長大以後，自然知曉，那樣的「重逢」，多麼有趣！年少時，記憶好，不拿來背誦經典詩詞，有多麼可惜！那樣的記憶甚至可以終生不忘，影響深遠，超乎預期和想像。
探究中國詩歌史上，山水田園派的詩，雖小卻美，尤其清新淡雅，更為人所稱道，像早期的陶淵明和謝靈運，陶淵明擅寫山水，但陶詩中無論是對田間野夫或是對稚子兒童，都懷有一份仁民愛物的襟懷，謝靈運偏向純粹寫景，但在每一首詩的結語，都另含有哲理在。
到了唐朝，山水田園派的詩更為成熟，王維、孟浩然是盛唐山水田園派的代表詩人，王維在詩中參禪悟道，孟浩然則感動落寞。中晚唐時期，又有韋應物、柳宗元，韋應物在詩中心繫天下，柳宗元則尋求解脫。他們繼續將山水田園詩派發揚光大。
的確，我小時是從王維、孟浩然的詩開始，長大以後，有機會接觸更多也更廣，知名詩人的詩作何其豐盛與美好，無論從網路或書籍，都極為容易取得，也都可以作為繼續學習的參考。
我自己曾寫過《慢讀王維》爾雅版，大約我喜歡的王維詩都收錄進去了。每個人或許仍有個別差異，喜好不盡相同，也是見仁見智。我的建議是：不妨請從個人的興趣出發，從有共鳴的作品著手，然後再擴及其他，相信很快的，就可以看到一片奼紫嫣紅的美麗景象了。
我想，如果生命如歌，我更願意相信，人生的每一程路都像一首詩，有時輕鬆快意，有時風雨交加，有時景色如畫，有時困頓絕望……但無論如何都不要放棄希望和信心，只要走過考驗，豐收的歡喜就等在我們的眼前了。

閱讀山水田園詩，對您的生活與創作有什麼影響或啟發？
或許是因為山水田園詩，在我的兒時就已經開始親近了，啞啞學語，唱兒歌，在沒有壓力之下讀小詩真是快樂的事，不須考試，沒有分數的壓迫，還經常可以得到稱讚和獎勵，這是多麼有趣的學習，也是讓人樂此不疲的誘因。讀小詩，成了我童年生活最美的回憶。
我終究明白，快樂學習有多麼的重要！
後來，我在國中教書，我真心想要複製這樣的經驗。可是，國中學生已經有課業的壓力了，何況，不久之後，還有高中的入學競試，誰也不敢掉以輕心，家長也未必願意支持老師升學考試以外的教學。我想了很久，或許初入國中的兩年，距離基測還有好一段日子，於是我拿來除了課業以外，說故事，談電影，講文學和戲劇，努力為鄉下的孩子開啟另一扇窗，讓他們知道，除了課本還有更寬闊迷人的世界，充滿了真善美。那時候，我教課其實是緊張的，必須快快結束，才能挪用時間來教其他，那些跟升學無關卻是我認為有意義的。我希望，他們都能添多一點人文素養，即使成不了創作者，也要能成為愛書人，這將有益於他們未來的發展。
人生路上挫折總是有的，如何面對逆境奮勇走過，我無法長伴左右，但好書是良師益友，尤其在面對迷茫徬徨的時刻，是可以帶來力量，甚至指點迷津的。
多年以後，我有各種機緣和當年課堂上的孩子們再次相遇，或在同學會上或他們相約來訪，甚至是在公車上、火車裡、馬路上……重相逢時，大家都很開心，忙著訴說別後，也談今日。是的，他們都長成了自己喜歡的樣子，也一如我的期待。
我還是喜歡山水田園詩，可是我卻說不出它對我的生活與創作有什麼直接的影響，我親近太久，或許它早已融入我的骨血，塑造我成為今日的自己。細想來，我個性中的善良、寬容、堅定、信守承諾、與人為善……都來自山水田園詩的長年薰陶，由衷感激。

您覺得現代人為什麼需要讀山水田園詩？它能給現代人帶來什麼意義或安慰？
人生實難，不論古今。
整個大環境如果不好，勢必影響到庶民生活，如天災人禍，戰爭飢荒，人民有如草芥，輾轉溝壑，求生不能，求死不得，多麼悲慘。還談什麼讀書工作、追求夢想呢？小時候，把「風調雨順、國泰民安」朗朗上口，卻從來不曾深究其意，長大以後，才知「風調雨順」的珍貴，「國泰民安」是福澤。
而個人的生命旅程的歷練，又有多少的離合悲歡、高低起伏？
我們所面對的人生難題，由於時代的不同，和古人相較，是會有一些相異之處，但是，世途的崎嶇艱困，人心的險惡難測，一己的生老病苦，難道會比古人輕易嗎？
工作的壓力，前途的規畫，生活的重擔，人際關係的緊張，親子之間的難為，再加上國際現況的詭譎，兩岸的波瀾不歇，藍綠的抗爭不止……對我們的未來必然都造成了或多或少的影響。何況，現在早已經是個地球村了，外界的風吹草動都足以「牽一髮而動全身」，沒有任何一個人能置之度外，而且，還有太多的因素操之在他人，自己能掌控的部份，相形之下是微渺的，哪能不興起人生無常的焦慮和感慨？
這時候，美好的山水能讓我們忘卻紅塵憂苦，田園則帶給我們寧靜的心，大自然的天籟，更勝過世間人為的音樂，所給予的安撫和慰藉也就更多了。
英國大詩人華茲華斯說：「到大自然來，讓大自然當你的導師。」日月星辰、山川田野、鳥鳴花唱……大自然對我們的啟發都在無言之教裡。
樂聖貝多芬一生遭遇坎坷，不幸和困頓交迭而至，他常在大自然裡散步，那受傷黯淡的心靈終於逐漸癒合，也才更有勇氣面對所有的艱困。
這不是一個很好的例子嗎？
可是，到大自然來，卻未必時時可得，那麼，讀山水田園詩不失為很好的替代方案。
只要打開心愛的詩集，就能很容易的讀到美好的詩篇，彷彿那是靈魂的召喚，立刻就能讓我們置身在詩人所鋪陳的絕美意境中，不再記起人間的眼淚和愁苦。

走在大自然中，有人聰慧，能從一朵花裡看到天堂，你呢？你能不能也這樣？
平凡的我，只能對著花兒發出禮讚，驚嘆造物者的神奇。
大自然，永遠是人們心中最大的撫慰。四時的運行，天何言哉，一切都在既定的軌道上，所以，當我們欣賞了日月的更迭，季節的更換，都有不同的好風光。
世上有多少藝術家、文學家和其他領域出類拔萃的人，都曾在面對困頓坎坷時，因著在大自然裡散步、沉思和領會，而大有所得。大自然不只給了他們突破困境的靈感，也給了許多無言的教導和安慰。再大的風雨過後，大自然草木的不屈不撓，縱使屢仆，也能屢起，依舊展現了它清新的面容，這難道不也給了人們許多的鼓舞嗎？
感謝大自然願意慷慨的給予每一個親近它的人無限的溫暖和啟迪。
山水田園詩，在我的人生旅程上也扮演著類似的角色，總是在關鍵的時刻，讓我能鼓起勇氣，持續前行，終於盼來了夜盡天明，再見朗朗晴空。

我常想，如果人間真有桃源，那會在哪裡呢？應該是在優美的山水之間吧？或在綠野平疇之處？
山水在我們內心充滿了焦慮徬徨的時候，山水田園，從來是我們更深的夢。
如今，《讀古人的閒適，治今人的焦慮：56首療癒心靈的山水田園詩》就要和大家見面了，我以滿懷素馨誠敬的分享，希望大家也會喜歡。

寫在前面：山水田園，是我們心中更深的夢

我的成長歲月幾乎都在山水田園中度過。
拜父親任職糖廠所賜，糖廠的地點大半在鄉下，不乏山青水碧、田園靜好，糖廠的宿舍更是清新雅潔，樹多花美，宛如公園。我們住過屏東市、高雄小港、台南麻豆，各地景色雖然不盡相同，但，四處都有好風光。看來我們的居處常有遷移，那是因為家父的職位調動，我們不得不跟著搬家。搬家，意味著新環境的開始，舉目所見，沒有一個認識的人，對害羞的我來說，簡直就要嚇死了。還好，初中畢業後，因為小鎮沒有好的高中，我們都得到城裡去讀一中或女中，...

寫在前面：山水田園，是我們心中更深的夢

卷一 結廬在人境，而無車馬喧
邀得春來──唐．白居易〈錢塘湖春行〉：孤山寺北賈亭西
萬紫千紅總是春──唐．賀知章〈詠柳〉：碧玉妝成一樹高
春日微雨──唐．韋應物〈滁州西澗〉：獨憐幽草澗邊生
花與樹──唐．孟浩然〈春曉〉：春眠不覺曉
好花──唐．皮日休〈牡丹〉：落盡殘紅始吐芳
蓮花的印記──唐．溫庭筠〈蓮浦謠〉：鳴橈軋軋溪溶溶
一路山色──唐．王維〈木蘭柴〉：秋山斂餘照
凝聚秋光──東晉．陶淵明〈飲酒二十首其五〉：結廬在人境
秋天的歌──唐．王維〈山居即事〉：寂寞掩柴扉
秋天，遇見美好──唐．杜甫〈九日藍田崔氏莊〉：老去悲秋強自寬
湖山有情──唐．王維〈山中〉：荊溪白石出
山居之冬──清．黃景仁〈冬日過西湖選一〉：湖上群山對酒尊
清冷天氣──唐．皎然〈尋陸鴻漸不遇〉：移家雖帶郭
山中歲月──唐．張旭〈山中留客〉：山光物態弄春暉
四季好風光──唐．杜甫〈曲江二首其二〉：朝回日日典春衣
我見青山──唐．孟浩然〈與諸子登峴山〉：人事有代謝
小河淌水──唐．許渾〈秋思〉：琪樹西風枕簟秋
溪邊的新生活──唐．柳宗元〈溪居〉：久為簪組累
聽小溪輕唱──清．吳嘉紀〈自題陋軒〉：風雨不能蔽
海 景──魏．曹操〈觀滄海〉：東臨碣石

卷二 人生無根蒂，飄如陌上塵
餐桌上的美味──唐．柳宗元〈江雪〉：千山鳥飛絕
山中清泉──〈擊壤歌〉：日出而作
說我幸福──宋．程顥〈題淮南寺〉：南去北來休便休
送傘散記──宋．楊萬里〈舟過安仁〉：一葉漁船兩小童
回憶那甜蜜的滋味──唐．賈島〈原東居喜唐溫琪頻至〉：曲江春草生
喝下午茶──唐．杜甫〈客至〉：舍南舍北皆春水
心有靈犀──唐．張演〈社日〉：鵝湖山下稻粱肥
愛攝影──宋．王安石〈北山〉：北山輸綠漲橫陂
有閒情在心──唐．王駕〈春晴〉：雨前初見花間蕊
且看雲卷雲舒──唐．王維〈淇上田園即事〉：屏居淇水上
柚花飄香──唐．王維〈文杏館〉：文杏裁為梁
回顧的深情──南朝梁．吳均〈山中雜詩三首其一〉：山際見來煙
記得當年初相見──宋．朱熹〈秋月〉：清溪流過碧山頭
祝福妳──唐．王維〈登河北城樓作〉：井邑傅巖上
沉思，在窗口──東晉．陶淵明〈雜詩十二首其一〉：人生無根蒂
人生何處不相逢──宋．蘇軾〈和子由澠池懷舊〉：人生到處知何似
生日快樂──唐．李白〈下終南山過斛斯山人宿置酒〉：暮從碧山下

卷三 安得捨塵網，拂衣辭世喧
遙想童年──唐．貫休〈春晚書山家屋壁二首其一〉：柴門寂寂黍飯馨
鄉下的庭園──唐．錢起〈谷口書齋寄楊補闕〉：泉壑帶茅茨
後院的番薯田──東晉．陶淵明〈歸田園居五首其五〉：悵恨獨策還
紅遍相思──宋．范成大〈夏日田園雜興其七〉：晝出耘田夜績麻
土芭樂的滋味──唐．王維〈菩提寺禁口號又示裴迪〉：安得捨塵網
躺在雲朵之上──唐．王維〈崔九弟欲往南山馬上口號與別〉：城隅一分手
一朵自在的雲──唐．白居易〈白雲泉〉：天平山上白雲泉
靜靜的坐著──清．翁照〈梅花塢坐月〉：靜坐月明中
書簡裡的深情──唐．孟浩然〈秋登蘭山寄張五〉：北山白雲裡
書頁裡的花瓣──宋．朱熹〈觀書有感〉：半畝方塘一鑑開
茶和咖啡──清．鄭燮〈小廊〉：小廊茶熟已無煙
悠閒之美──唐．韋應物〈秋夜寄邱員外〉：懷君屬秋夜
鄉間走一遭──宋．楊萬里〈宿新市徐公店〉：籬落疏疏一徑深
鄉村好風光──清．姚鼐〈山行〉：布穀飛飛勸早耕
被喚醒的歡笑──宋．徐元杰〈湖上〉：花開紅樹亂鶯啼
寂寞，在遠方──清．查慎行〈舟夜書所見〉：月黑見漁燈
單純之美──東晉．陶淵明〈飲酒二十首其七〉：秋菊有佳色
人生際遇──唐．常建〈宿王昌齡隱居 〉：清溪深不測
相信美好──南朝宋．謝靈運〈歲暮〉：殷憂不能

寫在前面：山水田園，是我們心中更深的夢

卷一 結廬在人境，而無車馬喧
邀得春來──唐．白居易〈錢塘湖春行〉：孤山寺北賈亭西
萬紫千紅總是春──唐．賀知章〈詠柳〉：碧玉妝成一樹高
春日微雨──唐．韋應物〈滁州西澗〉：獨憐幽草澗邊生
花與樹──唐．孟浩然〈春曉〉：春眠不覺曉
好花──唐．皮日休〈牡丹〉：落盡殘紅始吐芳
蓮花的印記──唐．溫庭筠〈蓮浦謠〉：鳴橈軋軋溪溶溶
一路山色──唐．王維〈木蘭柴〉：秋山斂餘照
凝聚秋光──東晉．陶淵明〈飲酒二十首其五〉：結廬在人境
秋天的歌──唐．王維〈山居即事...