編輯弁言 1
早期中國文本形態與圖像關係論略 (天津)張朋兵 1
「鬼」、「神」之形音義及其構詞搭配略說 (香港)馬顯慈 19
兩周之際周公形象嬗變──以周代政治理想建構為視角的考察 (北京)李明陽 37
比較研究屈原《九歌》與赫西俄德《神譜》的文藝意蘊 (香港)何祥榮 47
先秦「裘」衣特徵小考 (香港)官德祥 59
The analysis of Zhidao through Least Cost Pathways(試從地理訊息系統探討直道路線走向) (英國)邱若山 75
漢官秩若干「石」定義考 (香港)趙善軒 93
論劉楨《贈從弟詩》在漢魏六朝贈答詩中的典範意義 (上海)伍梓均 103
嵇康〈聲無哀樂論〉中的聲情關係及政治學指向 (北京)張 爍 113
教育學視域下的《文心雕龍》理論體系探論 (北京)郭晨光 125
平選試判、科目選與平判入等──唐代吏部銓選科目選設置問題考辨 (浙江)李忠超 139
試以〈杜子春〉談〈烈士池〉中國化 (新加坡)洪天一 175
論杜甫律詩的錯綜敘述結構 (北京)應山紅 183
陰陽五行思想對唐長安城規畫及政事生活的影響 (北京)王 聰 191
變動與閒適──白居易前期的閒居書寫 (臺北)劉 曼 203
晚唐進士遊宴與曲江詩的繁榮 (北京)謝雨情 219
從蘇軾改陶詩說到宋代「尚意」書風 (成都)胡 勃 231
經典與非經典之間──蘇轍文章在清代的經典化歷程論析 (北京)諸雨辰 237
王雱其人其書 (北京)薛冰洋 249
「江西詩法」的復與變──論張孝祥幕府詩歌創作 (北京)田萌萌 257
楊萬里晚年詩歌的日常化寫作──以《退休集》為中心 (北京)屈妍晏 267
「不欺室」詩文唱和與楚東詩社的政治緣起 (河北)周 沛 279
論陸游詩中的「江湖」意象 (北京)張倩雯 291
聖人之道,吾性自足──王陽明龍場悟道探微 (上海)周 福 303
香港宋王臺詩與明代厓山詩的傳承關係 (香港)張燕珠 323
才德之間:明末清初女性文學創作身分認同的焦慮──以沈宜修《鸝吹集》為中心 (北京)謝賢良 337
船山《乾》卦「相道」思想的內涵 (北京)王世中 347
清初蘇州戲曲的題材變遷及其與元曲的精神映照 (北京)任 剛 357
吳偉業的自我書寫方式──以明亡後之梅村體為中心 (北京)魯楊泰 375
東物西漸──德國柏林的中國玻璃 (北京)顧年茂 389
二十世紀三十年代熊十力的中國哲學觀 (北京)魏鶴立 405
一個孔學現代化的嘗試──以伍憲子的新孔學和新經學為討論中心 (香港)劉志輝 417
俞平伯教授致馬士良佚函二通考述 (香港)何廣棪 433
錢穆先生的中國經濟史研究 (澳門)張偉保 439
淺談唐君毅先生對心靈特質的論述 (澳門)鄭祖基 453
從單向度到多元化──論方方小說的歷史敘述倫理 (南京)王雲杉 459
漢語語境中的「丟人」與「丟臉」的語用區別──基於面子理論和禮貌原則 (新加坡)張子昱 469
《新亞論叢》文章體例 483