日本的經學史研究成果豐碩，但國內少有譯本，引述介紹也不多。《經學史》繼承明治時代整理東洋國故的遺風，開啟日本撰述中國經學史的先聲。本書作者皆為一代碩學耆儒，雖為課堂講義，但清楚說明中國經學的變遷，是了解日本儒學研究的重要著作。本書經由經學名師林慶彰、連清吉教授合譯，讓國內讀者有新的視角了解經學史的發展。
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有 7 項符合
經學史的圖書 |
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經學史 作者：安井小太郎/等 出版社：萬卷樓圖書股份有限公司 出版日期：2022-05-01 |
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：經學史
內容簡介
作者介紹
作者簡介
安井小太郎
安井小太郎（1858-1938），日本宮崎縣人，字朝康，號朴堂。安井息軒的外孫，父親是肥前島原有馬村的中井貞太郎，母親是息軒的長女須摩子。父親是很活躍的幕末維新志士，文久二年（1862）五月為幕吏逮捕，翌年六月，死於獄中。後和母親一起被接到息軒家，改稱安井氏。明治九年（1876）十九歲時，入島田篁村之門，十一年（1878）赴京都跟草場船山學習。十五年（1882）入學東京帝國大學古典科，畢業後由學習院助教晉升教授。三十五年（1902）應北京大學堂之聘擔任教習；四十年（1907）歸國後，擔任第一高等學校教授。大正十四年（1925）退休後，擔任大東文化學院教授，又二松學舍專門學校、駒澤大學等講師。博通經學，又兼擅詩文。著有《日本儒學史》、《經學門徑》、《大學講義》、《中庸講義》、《論語講義》、《孟子講義》、《明治中興詩文》、《曳尾集》、《朴堂遺稿》五卷等。
譯者簡介
連清吉
一九五五年生，臺灣苗栗縣人，東海大學中國文學研究所碩士，日本九州大學文學博士。師從町田三郎教授，致力研究先秦哲學、日本儒學史。曾任職於日本國立長崎大學、鹿兒島純心女子大學。現為日本國立長崎大學文化社會學院榮退教授、國立政治大學中國文學系客座教授。著有《莊子寓言研究》、《清代考證學對日本考證學派的影響》。譯有《日本幕末以來之漢學家及其著述》、《經學史》（合譯）等。另有學術論文數十篇。
林慶彰
一九四八年生，臺灣臺南縣人。東吳大學中國文學研究所博士班畢業，國家文學博士。專研經學、圖書文獻學、國際漢學。對研究明清經學史尤有心得，曾提出經學史發展過程中，每隔數百年就會出現「回歸原典」的現象，享譽國際漢學界。著有《明代考據學研究》、《明代經學研究論集》、《清代經學研究論集》、《清初的群經辨偽學》、《中國經學研究的新視野》、《顧頡剛的學術淵源》等十餘種，編有《經學研究論著目錄》、《日本研究經學論著目錄》、《日本儒學研究書目》、《民國時期經學圖書總目》、《民國時期經學叢書》、《晚清四部叢刊》等五十餘種。主編《經學研究論叢》、《國際漢學論叢》。翻譯有《經學史》、《論語思想史》、《日本近代漢學家》等五種。現任福建師範大學文學院特聘研究員，東吳大學端木愷講座教授、中央研究院中國文哲研究所兼任研究員、中國經學研究會常務監事。
目錄
譯序（一） 連清吉 1
譯序（二） 林慶彰 7
原序 諸橋轍次 13
總目 15
例言 17
第一篇 先秦至南北朝（附隋）經學史 安井小太郎述 林慶彰譯
第一章 先秦的經學概觀 3
一、孔子與六經 3
二、作為書名的經字之意義和起源 14
三、戰國諸家的經學概說 18
第二章 兩漢的經學概觀 33
一、前漢初期的經學隆盛 33
二、金文古文概說 37
三、前漢末的學風 43
四、後漢的古文學 46
五、讖緯學概說 56
六、古文經學勃興和五經通義 65
第三章 三國的經學概觀 67
一、正始石經 67
二、三國諸家的經說 70
第四章 兩晉的經學概觀 77
一、西晉的經學概說 77
二、東晉的經學概說 78
第五章 南北朝經學概觀
附：隋的經學概觀 82
第二編 唐宋的經學史 朱橋轍次述 林慶彰、連清吉合譯
第一章 唐代的經學概觀 87
一、唐代文化的大勢 87
二、經學史上的事實 90
三、經學界的一風潮 95
第二章 五經正義 99
一、成立的過程 99
二、《正義》的長短 106
三、《正義》的根據 110
四、附：《十三經注疏》 115
第三章 宋代經學概觀 120
一、與前代的比較 120
二、經文批判 127
三、經學的實用化 135
四、經解的形上化 143
第四章 朱子的解經 148
一、概說 148
二、探求作者的原意 156
三、尚簡易直截 159
四、著述的用意 161
五、朱注的批評 166
結語 169
第三編 元明的經學史 小柳司氣太述 連清吉譯
第一章 元代經學概觀 173
一、元代朱子學派概說 173
二、元代諸經學家概說 177
第二章 元代的思想界 180
第三章 明代經學概觀 182
一、明代朱子學派概說 182
二、明代諸經學家概說 183
第四章 明代理學心學概說 190
第四編 清代的經學史 中山久四郎述 連清吉譯
第一章 經學的變遷 199
第二章 清朝經學概觀 202
一、學術的變遷 202
二、初期的經學概說 203
三、中世的經學概說213
四、近世經學概說 225
五、諸學派概說 228
第三章 清朝的政治與儒學 231
附錄
朱子的經學 安井小太郎述 連清吉譯 241
一、慶曆學派 241
二、慶曆五先生 245
三、朱子的經學248
（一）《大學》 250
（二）《中庸》 252
（三）《論語》 253
（四）《孟子》 256
（五）《資治通鑑綱目》 257
（六）《詩經集傳》 259
（七）《周易本義》、《啟蒙》、《蓍掛考誤》 260
（八）《孝經刊誤》 261
（九）《書經集注》、《儀禮經傳通解》 261
從王陽明看朱子及朱子學 山田準述 連清吉譯 263
中國文學與朱文公 中村瓚次郎述 連清吉譯 271
本書著譯者簡介 305
譯序（二） 林慶彰 7
原序 諸橋轍次 13
總目 15
例言 17
第一篇 先秦至南北朝（附隋）經學史 安井小太郎述 林慶彰譯
第一章 先秦的經學概觀 3
一、孔子與六經 3
二、作為書名的經字之意義和起源 14
三、戰國諸家的經學概說 18
第二章 兩漢的經學概觀 33
一、前漢初期的經學隆盛 33
二、金文古文概說 37
三、前漢末的學風 43
四、後漢的古文學 46
五、讖緯學概說 56
六、古文經學勃興和五經通義 65
第三章 三國的經學概觀 67
一、正始石經 67
二、三國諸家的經說 70
第四章 兩晉的經學概觀 77
一、西晉的經學概說 77
二、東晉的經學概說 78
第五章 南北朝經學概觀
附：隋的經學概觀 82
第二編 唐宋的經學史 朱橋轍次述 林慶彰、連清吉合譯
第一章 唐代的經學概觀 87
一、唐代文化的大勢 87
二、經學史上的事實 90
三、經學界的一風潮 95
第二章 五經正義 99
一、成立的過程 99
二、《正義》的長短 106
三、《正義》的根據 110
四、附：《十三經注疏》 115
第三章 宋代經學概觀 120
一、與前代的比較 120
二、經文批判 127
三、經學的實用化 135
四、經解的形上化 143
第四章 朱子的解經 148
一、概說 148
二、探求作者的原意 156
三、尚簡易直截 159
四、著述的用意 161
五、朱注的批評 166
結語 169
第三編 元明的經學史 小柳司氣太述 連清吉譯
第一章 元代經學概觀 173
一、元代朱子學派概說 173
二、元代諸經學家概說 177
第二章 元代的思想界 180
第三章 明代經學概觀 182
一、明代朱子學派概說 182
二、明代諸經學家概說 183
第四章 明代理學心學概說 190
第四編 清代的經學史 中山久四郎述 連清吉譯
第一章 經學的變遷 199
第二章 清朝經學概觀 202
一、學術的變遷 202
二、初期的經學概說 203
三、中世的經學概說213
四、近世經學概說 225
五、諸學派概說 228
第三章 清朝的政治與儒學 231
附錄
朱子的經學 安井小太郎述 連清吉譯 241
一、慶曆學派 241
二、慶曆五先生 245
三、朱子的經學248
（一）《大學》 250
（二）《中庸》 252
（三）《論語》 253
（四）《孟子》 256
（五）《資治通鑑綱目》 257
（六）《詩經集傳》 259
（七）《周易本義》、《啟蒙》、《蓍掛考誤》 260
（八）《孝經刊誤》 261
（九）《書經集注》、《儀禮經傳通解》 261
從王陽明看朱子及朱子學 山田準述 連清吉譯 263
中國文學與朱文公 中村瓚次郎述 連清吉譯 271
本書著譯者簡介 305
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