導讀一
這個年紀的小小孩有一項特質:他們的世界是天地有情、萬物有靈的。他們會把自己的想像和感受,延伸為萬物的感受;並且深信天地會作出相對的回應。作者利用孩子的這個特質,讓小可可把她的期望,寄託在日本文化中十分獨特而有趣的晴天娃娃上。
這個以方形手帕包裹棉團,畫上臉譜,製作簡單的布娃娃,據稱源自古代中國的「掃晴娘」。
傳入東瀛後,歷久不衰,成為每一世代扶桑人民投寄美好生活的一個象徵。尤其是在陰鬱溼冷、似乎永無止盡的雨季中,晴天娃娃不知承載了多少童年樸素而真摯的情感想像!
小可可便是在這樣的想像裡,親手製作了晴天娃娃,期望可以帶來暖陽。但是不知為何不能如願,第二天依舊陰雨綿綿。不願輕言放棄的小可可,於是絞盡腦汁,想幫娃娃一把;先後放入祈願信、鈕扣、玩具等寶物,把晴天娃娃變成了胖嘟嘟的大頭娃娃,卻仍然不從人願。於是,她心生體諒,讓晴天娃娃好好休息一晚,老天總算放晴!
這是一個情節單純的小故事,但就像《晚安,小可可》的架構,作者利用重複演奏的技巧,讓故事呈現音樂般迴旋前進的韻律,饒富趣味。在每一個陰冷溼寒的鏡頭後,小可可誠心的說出:「晴天娃娃,晴天娃娃,請把明天變晴天。」的祈禱詞,一步一步把故事張力及讀者的期望帶到高點。所以,當最後出現滿版的鶯飛蝶舞、陽光普照的畫面時,大夥都不禁鬆了一口氣!然後,小可可俏皮篤定的結語:「我說嘛。」便如畫龍點睛,為故事帶來令人莞爾的終曲。
相對於四季遞嬗分明的日本,位處亞熱帶、季節變化不大的寶島台灣,一般人對大自然的感應相對薄弱。這本可愛的繪本可以是一個輕盈的叮嚀。透過小可可現身說法與大人引導,為幼兒剛萌芽的感知領域開一扇窗,引導他們窺見節氣變化所帶來,細微的身體感受,從而為自己打開一個細緻、敏銳、豐富的心靈世界。
───編輯的話
導讀二
小可可和晴天娃娃
聽到每晚睡前,小可可用稚嫩嗓音,道出誠摯的祈禱詞,誰能不為之心動呢?這是畫家片山健在《小可可》系列中,又一本可愛、有趣,適合二到四歲小小孩與爸媽共賞的繪本。
這個年紀的小小孩有一項特質:他們的世界是天地有情、萬物有靈的。他們會把自己的想像和感受,延伸為萬物的感受;並且深信天地會作出相對的回應。作者利用孩子的這個特質,讓小可可把她的期望,寄託在日本文化中十分獨特而有趣的晴天娃娃上。
這個以方形手帕包裹棉團,畫上臉譜,製作簡單的布娃娃,據稱源自古代中國的「掃晴娘」。
傳入東瀛後,歷久不衰,成為每一世代扶桑人民投寄美好生活的一個象徵。尤其是在陰鬱溼冷、似乎永無止盡的雨季中,晴天娃娃不知承載了多少童年樸素而真摯的情感想像!
小可可便是在這樣的想像裡,親手製作了晴天娃娃,期望可以帶來暖陽。但是不知為何不能如願,第二天依舊陰雨綿綿。不願輕言放棄的小可可,於是絞盡腦汁,想幫娃娃一把;先後放入祈願信、鈕扣、玩具等寶物,把晴天娃娃變成了胖嘟嘟的大頭娃娃,卻仍然不從人願。於是,她心生體諒,讓晴天娃娃好好休息一晚,老天總算放晴!
這是一個情節單純的小故事,但就像《晚安,小可可》的架構,作者利用重複演奏的技巧,讓故事呈現音樂般迴旋前進的韻律,饒富趣味。在每一個陰冷溼寒的鏡頭後,小可可誠心的說出:「晴天娃娃,晴天娃娃,請把明天變晴天。」的祈禱詞,一步一步把故事張力及讀者的期望帶到高點。所以,當最後出現滿版的鶯飛蝶舞、陽光普照的畫面時,大夥都不禁鬆了一口氣!然後,小可可俏皮篤定的結語:「我說嘛。」便如畫龍點睛,為故事帶來令人莞爾的終曲。
相對於四季遞嬗分明的日本,位處亞熱帶、季節變化不大的寶島台灣,一般人對大自然的感應相對薄弱。這本可愛的繪本可以是一個輕盈的叮嚀。透過小可可現身說法與大人引導,為幼兒剛萌芽的感知領域開一扇窗,引導他們窺見節氣變化所帶來,細微的身體感受,從而為自己打開一個細緻、敏銳、豐富的心靈世界。
───游珮芸(譯者)(台東大學兒童文學研究所所長)