從大腦看人生-FindBook 找書網 ISBN:9789864793723

圖書名稱：從大腦看人生

邏輯性的思考和正確的價值觀是教育最基本的目標，小時候所看的書、所接觸到的事會形成我們對國家民族的認同、對人生的目的和對自己的抱負。小學和中學是人格成長的時候，不可為了無足輕重的分數和文憑，犧牲了真正教育的本質。――洪蘭

要弄清楚「大腦為什麼比你先知道」，從來就不是一件簡單的事。舉凡人生哲學的體悟、道德品格的培養、文化修養的表現、生命價值的探索及持續學習的堅持，背後其實都與大腦的運作方式息息相關。這次洪蘭要以深入淺出的筆觸，解釋人生中關於「腦科學」的各種疑問，同時告訴我們――人生究竟怎樣過才能輕鬆自在，而不陷入大腦製造出的各種謬誤。
《從大腦看人生》是以腦科學的各種實驗為基礎，結合五大人生課題以及對時事的評判，提醒讀者「終生學習」的重要。教育能夠改變命運，「活到老，學到老」不再是一句老生常談，而是創造人生旅途的無限可能。

延伸閱讀：
《從收穫問耕耘，腳踏實地談教育》
《見人見智》
《教育創造未來》
《快思慢想》

作者簡介：

洪蘭

台大學士，加州大學河濱校區實驗心理學博士，曾在加州大學爾灣醫學院神經科及耶魯大學哈斯金實驗室做博士後研究，在聖地牙哥沙克生物研究所任研究員，並在加州大學擔任研究教授。

1992年回台，先後在中正大學、陽明大學任教，並為中央大學認知神經科學研究所創所所長。現為中央大學認知神經科學研究所講座教授，台北醫學大學及清華、交大、陽明、中央四校聯合系統講座教授。

近年來有感於教育是國家的根本，而閱讀是教育的根本，先後到台灣大大小小一千五百所以上的中小學做推廣閱讀的演講。

十多年來致力於譯介認知心理學、神經科學及生命科學等領域書籍，已翻譯五十七本書，並在各大報章雜誌寫專欄。著作繁多，包括《講理就好》序列十本（遠流出版），《從收穫問耕耘，腳踏實地談教育》《歡樂學習，理所當然》《見人見智》《教育創造未來》《自主學習，決定未來》《打開大門，讓世界進來》（以上為天下文化出版）等書。

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章節試閱

學會「正直」，知識才有用

我曾去萊比錫附近的德國國家科學院參加一個研討會，開幕的壓軸是一九九三年諾貝爾獎得主羅勃教授（Richard Roberts）的演講。諾貝爾獎果然有號召力，那天下著傾盆大雨，又是晚上的六點半，還是很多人撐著傘、餓著肚子來聽，而且老少都有，不是只有年輕的學生，坐我旁邊的就是一對至少七十歲的老夫婦，德國人的求知欲的確不同凡響。

羅勃教授口若懸河、滔滔不絕的講述細菌比人類多不知多少萬倍，又無所不在，若能充分利用基因轉接的技術，可使細菌造福人類。話峰一轉，他談到知識份子的社會責任：受教育是個特權，不是每個人都能享受到的，世界上有很多人想念書而無書可讀，因此享受到這個特權的人有回饋社會的責任，要盡自己所能，使這個社會變得更公義。他呼籲每個受過教育的人都要常常記得這個恩惠，伸出手去幫助他人，底下的聽眾頻頻點頭。

在餐會上，我才知道這些諾貝爾獎得主做了很多本行之外造福人類的事，例如二○一○年諾貝爾經濟獎得主戴蒙教授（Peter Diamond），就曾經親自到緬甸去援救過翁山蘇姬（不過沒有成功）；羅勃教授也為了被利比亞關起來的保加利亞護士和修女，親自到利比亞的首都，去面交一封有著一百八十九名諾貝爾得獎得主簽名的陳情書。當然格達費是不會接見他，但是憑著諾貝爾獎的光環，他見到了格達費的弟弟，面交了那封信，成功救出那群去非洲進行人道救援的護士。他說他從下午一直等到半夜，都不知道有沒有機會被接見，但是還是堅持等下去，因為親手交比請別人轉交有力量。

看到全球大部分諾貝爾獎得主願意伸出援手，為世界的不公不義發聲，真的很感動，當然更感動的是，羅勃教授竟肯大老遠的跑去利比亞管這個大多數人不會管的閒事。我看到愈是成功的人愈是謙卑，整整三天的會議，他都從早上九點坐到晚上五點，既沒遲到，也沒早退，會後跟我們一起用簡餐，也沒要求特殊待遇。他說只有站上了顛峰，回首來路時，才了解自己的成就其實是建立在很多人辛勤的研究上，難怪他演講最後一張投影片打出來的是密密麻麻所有貢獻者的名單。但是我最想知道的是：為什麼他們肯不辭辛苦的長途跋涉，去關懷那些跟他本人和研究都沒關係的陌生人？是什麼樣的教育使他們的人格如此崇高？我們怎麼樣可以教出像這樣的學生來？

最後發現：學生在青春期人格形成時，所看的書、所交的朋友、所接受到的教育非常重要。羅勃教授生在一九四三年，正是二次世界大戰英國最艱苦的時候，父親是黑手工人，他念的學校也不是牛津或劍橋，可以說完全不符合培養傑出人才的條件，但是他爬上了顛峰，所以我們沒有必要再迷信名校了。反而是在國、高中這個階段，應該大量施以人格和價值觀的教育，只有先是一個正直的人，學問對他才有用處，他對國家也才有用。

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作者序

【自序】

這本書的出版，應了「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」的古訓。每個月寫幾篇好像沒什麼，但是聚沙成塔，集腋成裘，時間過去，書就出來了。書裡的文章是最近幾年，我對台灣時事的一些感想。

台灣社會從來沒有像現在這樣亂過，之前有學生攻進立法院，翻箱倒櫃，連抽屜中的太陽餅都翻出來吃掉（幼稚園的老師不是有教過，不可以拿不是你的東西？）；政客們信口雌黃，造謠抹黑，社會對他們好像都無可奈何。因為輿論沒有指責的力量，各種匪夷所思的行為都出現了，放眼世界，好像還沒有哪個國家的女性問政者有去踹部長辦公室門的先例。不理性的民粹與網路的匿名性，使有識之士不願站出來主持公道，甚至囑咐孩子，處亂世要明哲保身，自掃門前雪就好。但是眾口會鑠金，積非會成是，我擔心年輕人誤以為聲音大就是有理、拳頭粗就是公道，而進一步去模仿，我也害怕「蟻穴雖小，潰之千里」，五千年文化毀於五十年政爭。

我是個老師，我看到課綱改了之後，大家對國家民族的觀念變薄了，年輕人不知道自己是誰，軍人不知道為何而戰。有一個關於國語科的填空題笑話：「他　　犧牲生命，　　出賣國家」。五年級生填「他寧可犧牲生命，也不出賣國家」；六年級生填「他害怕犧牲生命，不敢出賣國家」；七年級生填「他與其犧牲生命，不如出賣國家」；八年級生填「他即使犧牲生命，也要出賣國家」；九年級生填「他白白犧牲生命，忘了出賣國家」。這雖是個笑話，卻一針見血地點出了修改課綱的後遺症。

年輕人不知道「世界文明價，俱是英雄血換來」（注一），因此他們不會感恩；也因為沒有典範，就沒有左宗棠「發上等願」的心胸（注二），也就不會感受到譚嗣同就義時的「不有行者，無以圖將來，不有死者，無以召後起」的浩然正氣。

鄭貞銘教授在《百年風雲》中說，「行為平庸，因為思想空白，思想空白，因為典範太少」。中國歷代可歌可泣的典範不知多少，但是因為不教，孩子就不知道林則徐「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」的高尚情操，也不知道文天祥為什麼要寫「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」了。

這本書裡所講的東西都有所本，我大學讀的是法律系，研究所念的是神經科學，對事情有追根究柢的習慣。前幾天在翻譯一本大腦的書，看到作者說他小時候把所有想讀的書列下來，計算一下，發現他要活到一百八十歲才可能看完。我翻譯到這裡就停了下來。這一百八十歲的數字是怎麼算出來的？他一天閱讀幾個小時？每分鐘讀幾個字？一共有多少本書？正在推敲時，朋友來訪，看到我停筆不寫，知道原因後就大笑說，難怪伯父叫你去讀法律。人真的是江山易改本性難移，我小時候的個性就是打破沙鍋問到底，讓我母親很煩，常丟給我一本書叫我自己去看。看起來，我走科學之路是對的，科學也是講求真，不真就不要做科學。

我希望台灣的學生能從小養成有多少證據說多少話的習慣。誠實是律己的第一步，股王巴菲特曾說，「建立聲譽得花二十年，毀掉它只要五分鐘，想想這句話，你的做法便會不同」。孩子的品德愈早教愈好。

韓愈說，「化當世莫若口，化來世莫若書」，書生報國，唯筆而已！

注一：灤州起義時，熊朝霖烈士就義時說：「須知世界文明價，俱是英雄血換來」。

注二：左宗棠在江蘇無錫梅園的題聯――「發上等願，結中等緣，享下等福；擇高處立，尋平處坐，向寬處行」。

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自序

探究大腦，直視生命的意識
提供政客騙選票的方法
候選人為何敢開空頭支票？
可被訓練的耐痛力
大腦的奴隸
性侵者的衝動，從大腦去解決
吃得營養，預防犯罪
道德執照的陷阱
柴契爾夫人改革無效？
希望是痛苦的擋火牆
心跳慢犯罪率高？
道德來自懲罰與故事
「不准犯錯」讓我們更無知？
是誰造就了鄭捷與張彥文？
大腦為什麼比你先知道？
「不專心」也是上天的祝福
有「暴力基因」不必擔心
找到回家的路
「味道」決定來不來電
演化追不上文明
假久了也成真？你的大腦會騙你
犯錯的是你，還是大腦？

聰明大腦...

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商品資料

作者：洪蘭
出版社：遠見天下文化出版股份有限公司出版日期：2018-01-19 ISBN/ISSN：9789864793723
語言：繁體中文裝訂方式：平裝頁數：344頁開數：25開
類別：二手書> 中文書> 教育