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初考、地特五等國文科測驗能力指標
一、「公文」能力指標
公文方面舉凡「公文種類」、「公文的結構」、「公文常用用語」、「現行公文寫作要點」、「公文格式」都是高頻率考題。
二、「一字多義」能力指標
中國文字的字義,有造字時,據以造形的最原始「本義」。有從本義繁衍產生而來的「引申義」,有透過聯想,運用比喻所產生的「比喻義」,有因聲音相同或相近借用而產生的「通假義」。中國文字具有一字多義的特色,字義的辨析是所有閱讀的基礎,漢字的字形有古今的不同,字音也會因時代或文字所在位置及意義的不同而有所差異,字義更有本義、引申義、假借義的不同,如果能清楚的分辨,自然有助於理解整段文字的內容與主旨。
同一個字,隨其出現的語境不同,常常可以有不同的詮釋。考試在題目上提供完整的文句,以測試學生能否依據上下文意,正確地判讀其字義,同時評量學生的記憶、理解及應用能力。除了辨識一字多義的情形外,常見的字義測驗題型,尚有部首與字義關係辨識、古今字義差異辨識等。一字多義的題目則多出自文言文,考生必須熟讀課本,並轉借學習經驗於課外文本,除了單純記憶外,還要再加一些分類與歸納工夫,才可以輕鬆應付不同釋義。
三、「詞語辨識」能力指標
語言會隨著時代的變遷而有衍生新義的情形。有些相同的詞語的運用,常會隨時間而產生變化,或引申原意的情形,造成一詞多用的現象。詞語的辨識在測驗考生對詞語的理解與應用。而且出題題數在每年的考題中有明顯增加的趨勢。由於許多今日詞語的詞彙來自古代的詩詞文章,而其意義,有延續不變者,亦有產生變化而不盡相同者,平常不可不留意。測驗目標在考察詞語的辨識及應用能力。平日的學習、理解是關鍵,此類型的題目同學們要前後文意融會貫通,了解文意,就能應用在考試。
四、「成語辨識」能力指標
成語有特定的適用範圍和事物,適用事物不同,詞義也就有所側重。如果對這些成語所表達的習慣事物缺乏瞭解,涵義認識不清,就會使陳述與被陳述事物之間出現誤用的現象。成語的辨識在測驗考生對成語的理解與應用,而且出題題數在每年初考、特考中有明顯增加的趨勢,近年並維持在7至8題左右。本測驗目標常見的試題題型有:成語意義判讀、成語填空、成語誤用辨識等。
有關意義使用方面,要留意它適合使用的場合,有些成語屬褒義,有些則是貶義,不可照字面的意思去望文生義、妄加使用。成語能力的提升,不但有助於測驗題的作答,無形中也能使同學在作文時文句更為簡潔流暢,日常言談中用語精簡典雅。如果平日在說話、寫作上就能運用自如,考試的作答自然也不成問題。
五、「文法與修辭辨識」能力指標
文法的辨識,是每年必考的試題。內含生活語彙的運用、常見句型與語態的辨識以及特殊句型的使用等語文應用測驗,以瞭解考生對常用句型、基本文法的基本能力。特殊句式,指與現代漢語不同的句式,主要包括被動句、倒裝句、判斷句和一些特殊的省略句。用這些句式構成的句子,要能正確地理解,必須善於辨識句式的特點,弄清句子內部成分間的關係。語法結構方面的試題則包括特殊構句法、比較句法結構的異同、因果句等文言文常見的語法現象,考生應加以掌握。
與修辭有關的能力指標,也請考生宜多留心。諸如譬喻、摹寫、轉品、誇飾、借代、轉化、雙關、層遞等都是常考的範圍,均須仔細推敲演練。修辭的命題設計一向先提供充分的說明與例句,讓學生透過對題意的掌握比較類推出正確的選項,而不直接以修辭格提問的方式出題,避免考生記憶瑣碎的修辭格而不知活用。
六、「國學知識」能力指標
這類考題的測驗重點,一方面是經學、史學的;「十三經」部分以詩、書、易、三禮、三傳為主。「四史」部分,尤其史記、漢書要牢記;此外戰國策、資治通鑑、台灣通史不要忽略。另一方面則是先秦諸子的思想,班固 漢書藝文志則將先秦子學分為「九流十家」,即儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家,合稱「九流」;加上「小說家」,合稱「十家」。先秦諸子的思想均可賦予時代新意,研習時同樣應把握統整的觀念,像儒家、道家、法家對中國文化的影響最深,宜就其基本理念、代表人物及其思想要義,先予個別了解,才有助於進行對照比較。「集部」則以各種文學著作為主。如昭明文選、文心雕龍、人間詞話等都要注意。
七、「應用文辨識」能力指標
(一) 書信
應用文是人們在日常生活中,為應對、應酬、應付人和事所需的實用性的文體。內容上著重「實用性」;形式上需要有一定慣用格式。測驗項目中包括應用文知識,一般常考的都是考生比較會接觸到或日常所見的基本常識,如「書信」、「題辭」、「對聯」、「柬帖」等項目。書信的用語有很多語境限制,不可以用錯。但因為日常生活中很少寫信,所以大部分的考生容易使用錯誤,因此典試委員喜歡出這種題目,一定要記清楚。常考的內容有:稱謂、提稱語、結尾祝候語、及信封的寫作,尤其啟封詞寫在受信人姓名稱呼之下,是請受信人拆信的意思。啟封詞要看受信人身分來使用。切不要受信人「敬啟」、「敬收」。
(二) 柬帖
柬帖又叫簡帖,原是書信的別名;現在則專指婚喪喜慶及平常應酬時邀約用的一種書面通知。現代社會各種活動繁多,人們酬酢往來頻繁,柬帖的使用也就非常廣泛。
(三) 題辭
題辭主要用於慶賀、哀輓、題贈、表揚等的需要。由於文字精短,較易寫作;而用以題辭的物品往往可用來懸掛裝飾,或作擺飾用,紀念性強。所以題辭的應用範圍是相當廣泛的。舉凡婚喪喜慶、開張揭幕、落成遷移、退休畢業、比賽優勝、褒揚感謝,甚至選舉當選、考試及第等都可以使用。所以題辭是今日用得最多的應用文書之一。常考的內容有:賀婚嫁、賀生男、賀遷居、賀學校落成、賀醫院落成,賀診所開張、賀高壽、賀女壽、賀榮陞、賀開張、以及輓學者、輓政界等。
(四) 對聯
對聯是由上下聯合成。它的名稱,正顯示了對聯上下聯之間的關係:一是形式上要相「對」──對偶;二是內容上要相「聯」──聯繫,這是對聯最大的特點。所以寫作對聯時,必須先知道以下幾點:
1. 上下聯字數、句數要相等,斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外,上下聯字數必須相同,不多不少。
2. 上下聯相應句子的句式也要相同。動詞對動詞,形容詞對形容詞,數量詞對數量詞,副詞對副詞,而且相對的詞必須在相同的位置上。
3. 上下聯相對的字的平仄聲調要相反;而且末一字,上聯必為仄聲,下聯必為平聲。
4. 對聯的上下聯要共同表現一個中心主旨,但又不能說同一個意思。
關於對聯的考題,大致可歸為兩種:一種是判斷該聯的用途,如行業別或內容所指的人物;一種就是依據文意及對聯格式,選擇正確的排列順序。作答時要掌握上述對聯的特點。
八、「文化教材辨識」能力指標
(一) 論語
儒家思想為中國學術思想的主流,學生從文化基本教材中獲得的僅是語錄體的片段知識,傳統題型亦僅針對章旨或片段文意考查其釋義。有時採用題組形式,將文化基本教材中的觀念,以現代觀念重新詮釋古籍。學生須具備將文化基本教材內容融會貫通的能力,而非僅記誦原文與注釋,題型設計相當靈活且具創意。論語方面,常考的主題有:孔子自述其性情、孔子勉人惜時進學、孔子論教育、孔子論道德修養、孔子論為政、孔門弟子等。
(二) 孟子
孟子並非成於一人、成於一時,乃是部分孟子親筆,萬章、公孫丑之徒始加以編定,後來又有再傳弟子加入的資料,再次的編輯整理才成書的。孟子方面,常考的主題有:道性善、尊王賤霸、貴民輕君、先富後教、重仁義、輕功利、距楊、墨,放淫辭、養氣知言以及孟子論古人等。
九、「閱讀理解能力」能力指標
「閱讀理解能力」方面:包含古文閱讀理解、古典詩詞曲閱讀、古典詩歌詠人詩篇、詩歌的四季、節令詩等詩篇。閱讀理解能力的題目每年都佔了初考、特考不少的題數,對閱讀理解能力之重視不言可喻。這部分是國文測驗題最重要的部分,基本上選文都出自高中課文以外的文章。