印地安神話：黑色魔幻寫實、善惡神祇大戰，血腥又狂野的異色宇宙【世界神話系列8】-FindBook 找書網 ISBN:9789864898077

內容簡介

電影《黑豹2》的水底國度「塔洛坎」及守護神納摩的靈感來源

動畫《可可夜總會》的死後世界觀、

《帕查嬤嬤》對大地萬物的虔敬，

都出自美洲原住民信仰！

　　．阿茲特克神話中，南方的蜂鳥神、北方的煙鏡神、東方的羽蛇神、西方的生長之神，締造出四個太陽紀元，又分別毀於巨型美洲虎、強風、熱雨和洪水——前所未聞的原始史詩！

　　．馬雅雙胞胎神受邀到冥界踢足球，歷經了膿血河、釘山和金色沙漠裡蠍子大軍的攻擊，還要通過冥王與死神詭計多端的考驗，才能重返人間……

　　．美麗女子與農業神生下四百個兒子，她死後的埋骨之處長出一種可以釀酒的植物，被命名為「龍舌蘭」；四百個兒子，代表喝下龍舌蘭酒後的四百種不同反應……

　　．北美原住民少年受謊言誘惑身陷骷髏島，瀕臨被巨人獵食、加入骷髏大軍的邊緣險境；星星王子解除魔咒、從老態龍鍾回復青春美貌，妻子卻必須付出代替他年老色衰的代價……

　　阿茲特克、馬雅、印加三大古文明的起源！

　　魔幻寫實、萬物有靈、善惡神祇大戰

　　交織出美洲文明的綺麗色彩

　　◆

　　收錄近百幅插圖

　　一網打盡美洲大陸上血腥又狂野的異色神話體系

　　美洲大陸是獨立的地理單元，形成獨一無二的印地安文化，眾多種族與部落散布在這片縱貫地球南北的大地上。它們雖然受到山脈的阻隔，卻奇妙地擁有相似的創世傳說、祟拜同樣的神祇，以及幾乎一脈相承的宇宙觀。

　　成雙成對的神祇

　　馬雅雙胞胎神為了除掉邪惡的七金剛鸚鵡，與老薩滿設局為它看病，拔光了它的金羽毛和藍寶石牙齒，甚至誕下第二代雙胞胎神，繼續與七金剛鸚鵡的後代戰鬥；阿茲特克的羽蛇神與煙鏡神在聯盟和對立中不斷轉化；印加的帕查卡馬克與維拉科查展開創世主神地位的爭奪戰……這些神祇都是成對出現，呈現出印地安神話二元分立的強烈色彩。

　　黑色魔幻的地下世界

　　黃泉路上的引路犬；黑色河流與黑曜石刀雨；全身沒有血肉，只有一副骷髏架的冥王夫婦；而長相怪異的亡靈與面目猙獰的死神，有的手持骨頭做的棍棒，有的腳下流膿，臉色發黃，有的則是動物靈……完整的冥界體系，呈現了美洲原住民獨特的死後世界觀。

　　大自然萬物的泛神靈化

　　天上滿布的星辰是美洲虎身上的花紋，湖泊是地母的眼淚，螞蟻能給嬰兒餵食，鍋子和茶壺會自己煮食，玉米也成為人們祟拜的對象……美洲原住民相信大地在創生時就有了知覺，人類和自然萬物有著親密的關係，並由此延伸出對靈性追求的渴望。

　　先進的文明，還是未開化的蠻人？

　　美洲沒有馱獸，沒有發明輪子和鐵器，卻能建造不亞於埃及的金字塔、馬丘比丘等驚人建築；擁有精確的天文曆法及文字系統，卻也同時盛行血腥殺戮的「活人獻祭」。這種先進與野蠻的矛盾組合，為美洲三大古文明披上神秘無解的面紗，也讓外星文明介入其文明進程的說法擁有一派死忠支持者……

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　　本書以地理環境為區塊，詳述了中南美洲三大古文明的神話傳說，從尚武好戰的阿茲特克人（現今墨西哥），到處於石器時代卻精於天文曆法的馬雅文明（約現今瓜地馬拉、貝里斯、宏都拉斯），再到以「馬丘比丘」遺跡震驚全世界的印加帝國（現今秘魯），還收錄了北美原住民神話、火地島傳說等等，囊括了整個美洲文化體系。

　　▍看印地安神話讀懂古文明

　　墨西哥城得天獨厚的地理環境、猶加敦半島的城邦文明、安地斯山脈的黃金傳說……從前所未聞的神話傳說切入文化背景，解開美洲謎樣的歷史進程，以及三大神祕古文明在短時間內消亡的可能原因，帶領讀者展開一場充滿異世界想像的文化獵奇之旅。

　　【世界神話系列】開啟探索之門！

　　凱爾特神話、埃及神話、北歐神話、印度神話、日本神話、中國神話、腓尼基神話、美索不達米亞神話……還有更多

作者介紹

作者簡介

王覺眠

　　媒體從業者，作家，譯者，現居北京。畢業於北京外國語大學西班牙語系，西班牙語文學學士，傳播學碩士。在南美工作過三年，曾任記者與編輯，著有《Hi，布宜諾斯艾利斯》、《南美怪談》，以及譯著《古典與唯美》。

序

自序

如何從這個世界獲取力量

　　我是個科技愛好者，有時夢境中還會出現賽博龐克（Cyberpunk）的場景。人類的未來會是什麼樣子？迷失在科技世界中的我們將去往何處？

　　美洲生活的原住民，從技術和生產力角度來說，他們在哥倫布到來前的生活無疑是落後的，被吹捧為外星人的好學生的馬雅人其實不過處於新石器時代。美洲沒有馱獸、沒有輪子，彼此混戰不休，甚至還有千千萬萬好端端的勞動力被阿茲特克人這種嗜血好戰的民族奪了性命，死在祭臺之下。

　　但是，美洲原住民的宇宙觀似乎比我們更加超前。他們注重宇宙空間的劃分，也承認人類自身不過是肉身凡胎，更加神祕的天外之力在操控一切。中美洲的納瓦人認為宇宙分為二十二個世界，即十三個天上世界、九個地下世界。而馬雅神話中也有類似的概念。多重世界交織在一起，形成一個具有層次的宇宙。

　　除了空間外，在時間上，他們還認為，在宇宙中，單向的事物註定走向滅亡，而循環才是世界運轉的法則。因此，阿茲特克人及馬雅人的傳說中都有五個太陽紀元，而馬雅人也有被世人誤讀的「世界末日論」，其實都是宇宙循環的往復。但如何維繫世界的循環呢？不少美洲原住民族群給出了答案，那便是殺戮和鮮血。

　　循環以外，美洲原住民的二元論也如同哲學幽深：日與月、光與暗、生與死，那些具有缺陷的神明讓世界秩序出現缺口——因此，這個世界不完美。好人也可能沒有好的生活——最終出走的是向善的羽蛇神，而壞事做盡的煙鏡神依然被阿茲特克人崇拜並由俊美男子在祭典上扮演。

　　美洲原住民安於天命，並不做過多的抗爭，他們有著類似中國老子的思想。比如，印加帝國和阿茲特克帝國的衰亡中都出現了噩兆、預言等橋段，他們竟為自己身死國滅找到了合理的理由。

　　更進一步的是，橫亙南美的安地斯山形成了獨有的「無我」文化。安地斯原住民認為，個人並不具備獨立地位，甚至連靈魂都不掌握在自己手中，而是在祭司或者薩滿手上。當一個安地斯男人當了爺爺，或許他的靈魂才會與肉體合一，然後只需等待死亡。美洲原住民還將人的概念泛化，山巒、動物，甚至炊具都可以具有人的思想和行動，而他們也從未小覷這些身外的力量。比如，北美的原他民部落就認為，大地在人類出現之前就具有知覺，大地每時每刻都在傾訴自己的故事。詩意的描述強化了人類與土地的聯結，人類成為與生命體大地共存的一部分。

　　在人工智慧越來越像人、人越來越像機器的今天，美洲原住民含混的神明譜系、無法徹底理解的預言以及想像中的靈魂，似乎為我們如何從這個世界獲取力量指引了一條明路，即與世界融為一體，忘記自身，直至與世界一起毀滅。

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