老子哲學與生活

自序
分類選讀

天地篇
第一 章  道可道
第二十五章  有物混成
第四十二章  道生一
第五十二章  天下有始.

公眾篇
第五十二章  天下有始
第三 章  不尚賢
第六十五章  古之善為道者
第五十九章  治人事天
第三十二章  道常無名
心得小結
守護天下、人、萬物，無過多追求→天地間人與萬物恆久遠繁衍（參見第五十二章）古之善為道者，不以智治國，重視民眾之身心健康，飲食根源→以民眾之經濟民生、身心自在為重（參見第六十五章、第三章）治人事天、譬道之在天下→實踐「道」在眾天下則實現第五十二章之天地大同（參見第三十二章）。
心得彙整
古之善為道者重視民眾之身心健康，飲食根源，不以智治國，治人事天譬道之在天下，猶川谷之於江海，則實現第五十二章之眾天下。

個人篇
第五十二章  天下有始.
第五十四章  善建者不拔.
第二 章 天下皆美之為美
第八 章 上善若水
第十一 章 三十輻共一穀
第十九 章  絕聖棄智
第三十八章  上德不德
第七十一章  知
第二十 章 絕學無憂
第二十二章  曲則全心得小結
身心自在、注重飲食健康→身心健康（參見第二十章）
無須刻意比較→避免紛擾（參見第二章）
無需過多追求→身心過勞（參見第五十二章、第二十章）
順其自然發展提供正向所長→人我圓滿（第十一章、第五十四章、第五十二章）
回歸人良善本質孝慈，善的發揮，從己身順其自然到天下→人與天地萬物共存（第十九章、第三十八章、第七十一章、第五十四章、第五十二章、第二十二章）
心得彙整
回歸人天生良善的本質「孝慈」，注重飲食，回歸身心自在，無須刻意比較，無需過多追其求，亦無須刻意強調仁義，善的發揮，從己身所長順其自然到天下
道德經全文
參考書目
 

自序

　　筆者因故致使腦部血液循環不佳與視網膜缺氧而無法長期工作，身體陷入低點，也展開長達10 年多的憂鬱症，期間除了工作與外出拜拜外，鮮少與外界互動，跟隨出自承天禪寺的師父在南投縣做早晚課，前後約三個月有餘，也對中華文化中老子的《道德經》感到好奇。在拜讀《六祖壇經》與多次翻閱能仁出版社的老子《道德經》後，初步瞭解到佛學所言的無我、無相、無念是筆者所不能及，閱讀老子《道德經》時感到其歸於天地自在的言詞，讓心靈相對平靜。隨著求醫，身體病痛好了七八成，但思緒確仍百般困惑，因憂鬱症的習慣仍未能拔除，感覺到似乎只有《道德經》能解開困惑，開始每日閱讀。從瞭解與省思中，身心逐步歸於平靜，感受到《道德經》是適合人與天地萬物的哲學，以天地自然運行的法則為出發，整體正向推進人與萬物的恆久遠的發展。

　　在閱讀《道德經》歸於天地自然，順其整體正向自然沒有刻意作為的論述時，心靈相對平靜中逐步解開在身體與生涯規劃陷入低潮的憂鬱症困惑，茲予以分享，然憂鬱症習慣的拔除仍需在閱讀有所領會，心靈清靜時放下一切外在過度與刻意追求，逐步提醒而無形間根除。此外筆者日常撥空到公開、透明能讓心相對平靜，放鬆的場所走走及親近大自然的休閒場所，感恩您。