台灣阿信──春滿的故事-FindBook 找書網 ISBN:9789864902804

圖書名稱：台灣阿信──春滿的故事

台灣阿信——春滿的故事（亦名春滿野薑花），是我寫台灣移民族群四部曲的首部——閩南移民，故事從一八七八年的光緒四年，清政府開放台灣移民開始寫，一直寫到一九七八年中美斷交及中國的改革開放，共百年時間；講述福建泉州安溪的林氏家族，移民台灣台北三角湧（三峽）的故事。

是年，林春滿的曾祖林爾東攜妻帶二子，歷經艱辛從安溪橫渡台灣海峽，從無片瓦寸土開始，開墾山林，成家立業，後經甲午戰爭、日本據台的乙未事件；日治政府的現代化施政與建設、經濟剝削與統治歧視；光復台灣後的二二八事件，國府遷台的白色恐怖，及諸多歷史重大事件，希望從所有發生的歷史事件中，探討其發生的前因後果，林氏家族所受的衝擊，應對方法，及產生的影響，以這個族群的眼光及角度，來解讀歷史的真相。

書中希望表達的是：不同的族群，由於歷史淵源及本身的立場，對歷史事件的看法、想法迥異，希望台灣的各大族裔，在讀完此書後，能共情地感同身受，理解並包容其他族群，在未來可能的爭議中尋找共識，降低衝突的發生；其次，親情及家族的情感凝聚力，是克服外在苦難的最大動力，也是人生挫折最後的避風港，這種家族情感的連結，應該更加被重視，而持續發揚光大，不應該淹沒在疏離的現代社會中。另外，必需標榜的是「台灣人精神」，那種永不認輸，艱苦卓絕的奮鬥意志，不會被自然災害打敗，被強權壓迫而屈服，不因悲慘命運而懷憂喪志，永遠樂觀面對明天的挑戰！

可惜因篇幅有限，後半段文章略顯倉促，希望未來有機會出版下集，以暢其言。

作者簡介：

宗信
原名劉忠信，一九六一年生於台北；父親劉尚典為貴州安順平壩人，青年時期基於民族大義，共赴國難，入軍校後參加對日抗戰，一九四九年遷台，與母親台南東山鄉人林秋英，於台北結縭成家，育有二子三女；由於父親工作的關係，作者童年曾居北市、中和南勢角飛駝二村眷村，土城碑塘村及三峽橫溪，由於當時民風淳樸，青山綠水，山明水秀，留下快樂的童年記憶。大學機械工程系畢業後，曾任職中興電機、春源鋼鐵總經理室及台灣塑膠公司機械事業部任機械工程師；一九八八年婚後赴美加州大學，獲得機械工程碩士學位；歷任工程師、教育工作者及創業主，現任經營主管；居美國加州洛杉磯核桃市，喜愛文學、音樂、戶外活動、跑步、划雪、登山及旅遊，閑時亦蒔花種樹。

章節試閱

前言

台灣名稱的由來，據連橫所著《台灣通史》記載，可能出自如下所敘：一、《台灣縣志》曰：荷蘭入北港，築城以居，因稱台灣；或稱荷蘭設市於北，築磚城，制若崇台，海濱沙環水曰灣，又泊舟處概謂之灣，此台灣所由名也；二、《蓉洲文稿》曰：萬曆間，海寇顏思齊踞有其地，始稱台灣；此外亦稱台灣為台員（員閩音與灣同）音之訛也；三、明代漳、泉移民入台者，每為天氣所虐，時乖運蹇，居者輒病死，不得歸，故以埋冤名之，因埋（閩音與台同）冤二字不祥，故改為台灣。
自鄭成功一六六一年擊敗荷蘭人，建立台灣漢人政權至今的三百多年裡，二戰後台灣的移民以地域及佔人口百分比區分，可以概括分為閩南人（佔百分之七十三）、客家人（佔百分之十二）、原住民（佔百分之二）、和一九四九年國共內戰失利後，大陸淪陷，國府撤退來台的約一百萬外省族群（佔百分之十三），以及後來的新住民等。每個族群的移民到台灣均有其歷史淵源，及當時的時空背景，因此每個族群對台灣歷史的解釋，及對地域主權的伸張都有所差別，此語言文化及經濟利益的差異，往往是族群衝突產生的原因。
寫這系列書的目的，是希望透過不同族裔的移民歷史故事，探討他們移民台灣的心路歷程，由他們的親身經歷，以自己族群的觀點，來解讀歷史中發生的各類事件，透過族群思考的不同觀點，希望讀者嘗試著去理解他們之間彼此的想法；我更希望看這部小說的讀者，不要以現在台灣所享有的民主、自由、開放及建設成就，去醜化當時日治政府的施政及建設；也不要以當時國民政府撤退台灣，所發生的腐敗、貪污及軍紀敗壞的二二八事件及白色恐怖，來美化日治政府的施政；而是根據史實及紀錄上所提供的數據分析，想像當時台灣人民受日治政府統治時期的真實感受，並且盡可能的去比較同時期，東西方不同國家的生活狀況，這樣也許能做一個客觀的評價，也不至於失之偏頗！
宗教是移民與原鄉的最大文化聯結，也是移民的心靈寄託，此書使用許多篇輻，介紹不同地區宗教寺廟的信仰，希望促進族裔對宗教溯源的理解，而不是宗教信仰的對立；由於寫作無法從一個家族追蹤考據，去了解他們數百年的移民歷史，因此我嘗試從歷史的長河中，創造一個家族移民故事的原型，希望能從台灣歷史發生的各事件中，去描述這個家族，從清朝、日治時期、戰後及現代的各階段移民過程，其間所發生的重大事件，以更客觀的本土觀點，去呈現這個族裔移民台灣的發展歷程，及其影響和貢獻；此書雖不期望能獲得所有讀者共鳴而振聾發聵，但是如果國人能對不同的族群，有更多的認識與理解，相信可以因寬容而彼此建立更多的信任感。
這部以閩南族群為主體的故事《台灣阿信─春滿的故事》，我從清朝開放台灣移民的光緒四年（一八七八）開始，一直寫到一九七八年，共一百年，林家從福建泉州安溪的虎丘，移民到台灣新北三角湧（三峽）的故事。筆者預計也會寫外省族群二戰及一九四九年以後，逃避戰火移民台灣的故事；客家原鄉族群硬頸精神，移民台灣的故事；還有以台灣本地原住民勇士為主體的故事。經由他們切身所經歷的歷史過程，放在故事裡，讓不同的族群同胞，去體會其他族裔曾經遭受的苦難，以及其他族群認為不值一提的小事，卻影響他們一生的這些歷史小章節；為了不讓族群仇恨掩蓋了事實的真相，或造成更多的族群誤解對立，筆者會用一種較正面的表達方式，來呈現歷史的變遷和族群的衝突，書中因此沒有太多的壞人存在，故事可能沒有太多人性爾虞我詐的描述，也沒有章回小說轉折的高潮迭起，這是其缺點，但是如果族群間，能夠因互相了解、彼此包容而更加融合，則我寫作的目的就達到了！
在台灣三百多年的歷史長河中，如果要詳細敘述歷史，資訊車載斗量、浩瀚如煙海，可能既費時又冗長，因此我只能概略將幾件歷史上所發生的大事，擇其重要者寫在書中；寫二戰的歷史，與台灣同胞有切身關係的，也僅限於台灣和太平洋戰爭，其他地區無法贅述，實有遺珠之憾，只能在未來的書中再仔細描述；由於我居住在美國洛杉磯，手邊沒有太多的文史資料及圖書，只能盡可能找到力所能購的圖書及網路資料，希望沒有因查證不實而產生誤謬；我的大多數史料，出自及查閱於以下所購的圖書及網站資訊：

一、《台灣通史》（隋大業元年至西元一八九五年），由連橫（字雅堂）所著。
二、《日本統治時代的台灣》（西元一八三九年至一九四五年），由日人末光欣也著；辛如意、高泉益翻譯。
三、《台灣史》一至五冊（西元一一七一年至一九四八年），由戚嘉林所著。
四、《用年表讀通台灣史》（史前至西元二○二○年），由劉瑋琦、廖珮芸著。
五、《蔣介石生平》（西元一八八七年至一九七五年），由宋平著。
六、《典藏日治與戰後之檔案》，由國史館台灣文獻館編印。
七、《中國抗日戰爭全記錄》（西元一九三一年至一九四五年），由李繼鋒著。
八、《中國名勝大觀》，由楊清江編著。
九、《被誤解的臺灣老地名》（空間篇），由陸傳傑著。
十、維基百科、百度百科及其他網路資訊。

為了增加故事的豐富性，不致因連篇累牘而索然無趣，我在每章節文後用主人翁說……來表達自己的看法淺見，及用許多名人語錄，希望帶給讀者更多思考；文後的﹁莞爾集﹂，經由不同時代的趣聞，來增加一些漢語文化閱讀的趣味性；﹁台灣俚語說﹂用來表達閩南語的諺語及其生活實用性，希望讀者從中得到更多文化認同。近年來，隨著自由、民主及人權深入民心，台灣的族群衝突已不似以往嚴重分歧，雖然作者無意去放大各族裔間的衝突，但是怨懟確實深埋在某些國人心中，這些衝突仇恨的種子，逐漸呈現在政治上的分歧，政黨惡鬥、黨同伐異，雖然這是民主政治的常態，但是如果國人可以更理性思考，聆聽並尊重別人的意見，以同理心看待彼此間的認知落差，並解決衝突於萌芽前，則台灣不僅是人間的樂土，也是未來世界民主的長城與自由的燈塔。

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前言

曾祖父母篇
第一章安溪祠堂
第二章渡台前準備
第三章拜謁安溪清水祖師廟
第四章告別安溪，入住廈門南普陀寺
第五章橫渡黑水溝，避颱風夜宿澎湖天后宮
第六章唐山過台灣，停滬尾關夜泊艋舺
第七章三角湧墾荒拓土
第八章營生，稻茶並作
第九章起家厝

祖父母篇
第十章祖厝落成，孫康入私塾
第十一章甲午戰前之日軍侵台
第十二章進步中的台灣
第十三章祖父的童年
第十四章製茶與栽種樟樹
第十五章入學海書院
第十六章兄弟的煩惱
第十七章林孫康娶媳婦
第十八章自然災害頻繁卻繁榮的台灣
第十九章清日甲午戰爭與...

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