生命的菩提

前言
第一章　身：簡樸、空靈、明朗、自在
第二章　心：專注、持戒、慈悲、靜寂
第三章　人：同體、共生、圓滿、自在
第四章　道：一粒沙塵、一方世界、一朵野花、一個天堂

前言
 
　　人的生命從赤裸裸地誕生到孑然而去，生命如許短暫，轉瞬即逝。靈魂何所居？
 
　　晉代大詩人陶潛（陶淵明）在詩中寫道：「結廬在人境，而無車馬喧；問君何能爾，心遠地自偏」。在滾滾紅塵、嘈雜人海中能留下一片「安心」的淨土，哪怕有一瞬間的「心安」；在寧靜祥和的輝光中，有一刻物我俱忘、天人合一的感覺，那是何等的愜意啊！
 
　　晨鐘暮鼓敲醒迷路之人，青山綠水洗滌俗世心靈。沒有精神的人生是荒蕪的、沉寂的。唐人李商隱在《錦瑟》中寫道：「此情可待成追憶，只是當時已惘然。」人生恍惚迷離、如夢似幻，如果稍不留意，就會唯餘一片空白和沉寂的悵惘心情。
 
　　一粒塵埃，多麼渺小；一個世界，多麼廣大。俗人看不見塵埃，只看到世界，一如求佛之人，誤認為佛在星空。
 
　　六祖慧能大師說：「菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。」在微塵中顯大千，在有限中見永恆，一花一天國，一沙一世界，洞盡宇宙之奧妙。沒有頓悟的人生無法清涼。心為菩提，只是生活為心蒙上塵埃。
 
　　汲取佛的智慧、參透其中的禪機，你的心就會變得平和而清淨，凡事也看得開、放得下，嗔怒之火自然也不再熾熱。再進一步如果你能以苦為樂，化嗔怒為快樂，你就是自己的佛。覺悟了人心從浮動處獲得純善的本性，那麼隨著靜坐凝思，一切雜念都會隨著天際的自然消失。覺悟了，任何地方都是真正的妙境，任何事物都有真正的玄機。這就是「心砥菩提亦空明，靜坐凝思天地空。」
 
　　世事如落花，心境自空明。榮辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲卷雲舒。藏一份悠閒，守一窗燈光，放飛淡淡的心情，讓清澈的思緒淨化歲月的浮華。心似白雲，意如流水。擁有一種無拘無束的胸懷，心無牽掛，開闊空明，讓一襲雲水胸襟超然於環境之外，瀟灑自在。
 
　　達摩祖師說：「不謀其前，不慮其後，無戀當今。」行也安然，坐也安然；窮也安然，富也安然。這才是真正的超脫。如果內心淡定，就會俯仰無愧。
 
　　天下熙熙，人生如旅。行、住、坐、臥，皆是道場。當如蘇軾的《定風波》詞作所言：「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。」如清茶經過春雨的清幽，夏陽的熾熱，秋風的清涼，冬霜的清冽。在薪燃火熾、浮沉不已之時，愈加散發自己的醇香。無論處貴處賤，順遇或者逆境，都能保持本真，釋放生命的滋味。
 
　　沐浴煦風和暢，聆聽耳畔鳥語清脆，頓悟天地之悠然，感懷人世間此樂，挪步山巔，俯攬萬物，千山萬峪而盡入視野。天下唯大，物我兩忘而神思八極，一生之樂，一生之憂，一憂一樂，皆在心中。
 
　　化紅塵為淨土，也要我們每個人從自己做起，在我們的心裡建起一座寺院。讓我們疲憊的心靈得到一些寧靜，在喧囂中回歸純淨，回歸本位和自然。