張之洞撰寫闡述「中體西用論」的《勸學篇》,影響深遠,何啟、胡禮垣撰《勸學篇書後》對其展開駁論,這是國人關於近代化方略論戰的兩種代表性文獻。作者著《張之洞評傳》時將二書參校對比,勒成《勸學篇》、《勸學篇書後》注評。本書出版十餘年後又作修訂,今次再作補充,成「文存」本。有別於一般文學批評中常見強烈的個人色彩,本書以史家視角,從時代背景著手,客觀且全面地對《勸學篇》及《勸學篇書後》加以註解、評析。不僅完整說明兩文意涵和時代意義,更側面點出清代末期中國所遭遇的困境,以及當時的儒者們為救國所付出的努力。
作者簡介:
馮天瑜(1924-2023)
湖北紅安人。武漢大學歷史系教授。長期從事中國文化史、明清史及湖北地方史志教學與研究。在《中國社會科學》、《歷史研究》等刊物發表論文百篇,著有:《中華元典精神》、《千歲丸上海行──日本人1862年的中國觀察》、《新語探源》、《辛亥首義史》、《中國文化生成史》等。合著《辛亥武昌首義史》、《中華文化史》、《張之洞評傳》、《晚清經世實學》、《解構專制──明末清初「新民本」思想研究》等。
目錄
《中國文化近代轉型書系》總序 i
兩種近代化方略的論戰――《勸學篇》與《勸學篇書後》評析 i
張之洞《勸學篇》全本全注全譯
上諭 3
《勸學篇》序 5
內篇 21
同心第一 21
教忠第二 35
明綱第三 61
知類第四 68
宗經第五 78
正權第六 90
循序第七 100
守約第八 105
去毒第九 131
外篇 137
益智第一 137
遊學第二 149
設學第三 156
學制第四 167
廣譯第五 172
閱報第六 180
變法第七 185
變科舉第八 195
農工商學第九 213
兵學第十 226
礦學第十一 239
鐵路第十二 245
會通第十三 250
非弭兵第十四 268
非攻教第十五 274
附錄 281
清史稿‧張之洞傳 281
何啟 胡禮垣《勸學篇書後》註釋
弁言 299
《同心》篇辯 302
《教忠》篇辯 307
《明綱》篇辯 315
《知類》篇辯 327
《宗經》篇辯 333
《循序》篇辯 340
《守約》篇辯 346
《去毒》篇辯 353
《益智》篇辯 359
《遊學》篇辯 359
《設學》篇辯 360
《學制》篇辯 361
《廣譯》篇辯 361
《閱報》篇辯 361
《變法》篇辯 362
《變科舉》篇辯 363
《農工商學》篇辯 364
《兵學》篇辯 364
《礦學》篇辯 365
《鐵路》篇辯 365
《會通》篇辯 366
《非弭兵》篇辯 367
《非攻教》篇辯 369
《正權》篇辯 370
《中國文化近代轉型書系》總序 i
兩種近代化方略的論戰――《勸學篇》與《勸學篇書後》評析 i
張之洞《勸學篇》全本全注全譯
上諭 3
《勸學篇》序 5
內篇 21
同心第一 21
教忠第二 35
明綱第三 61
知類第四 68
宗經第五 78
正權第六 90
循序第七 100
守約第八 105
去毒第九 131
外篇 137
益智第一 137
遊學第二 149
設學第三 156
學制第四 167
廣譯第五 172
閱報第六 180
變法第七 185
變科舉第八 195
農工商學第九 213
兵學第十 226
礦學第十一 239
鐵路第十二 245
會通第十三 250
非弭兵第十四 268
非攻教第...