06》長生不老帝王夢
內文：
長生不老，是中國古代封建帝王所共有的，一種揮之不去的情結、長做不醒的幻夢。大概位及人君而有天下，世間的榮華富貴都不在話下了，自有一種「高手寂寞」的感覺，所以就要追求更高層次的享受。成仙或者是長生，也就成為對帝王們最有吸引力的事情了
。而且愈是盛世之君，文治武功的業績愈大，此夢做得就愈是迫切，愈是無法自持。秦始皇如此，漢武帝如此，唐太宗也是如此。
＠小標：秦始皇的長生不老夢
秦始皇經過了二十多年的苦心經營，終於滅掉了東方六國。海內歸順、天下統一之後，自有一番成功的自得。這時候，正巧齊地的術士徐福等人上書說，海中有三處神山，叫蓬萊、方丈、瀛洲，上面住著許多仙人，可以求到長生之藥。秦始皇於是派遣徐福帶領三千童男童女入海求仙。一連幾年都沒有達到目的，卻花費了無數的金錢，到最後，徐福乾脆一去不還，秦始皇卻還眼巴巴地乾等。此外，秦始皇又派韓終、侯公、石生求仙人不死之藥，同樣也沒有了音訊。
燕地的術士盧生曾勸他深居宮中，不要為人知道，去做所謂「水火不侵，與天地久長」的「真人」，據說這樣才可以得到長生不老的仙藥。秦始皇於是就自稱「真人」，不再稱「朕」。他還在咸陽造了無數的宮殿以避人耳目，嚴禁身邊的侍從洩露他的行蹤。
後來方士們害怕事情暴露紛紛逃走，而且還散布秦始皇的壞話，秦始皇這才知道自己被騙了。他勃然大怒：「我在全國招收了無數的文學方術士，本來是為了天下太平。方士說能夠得到丹藥，可實際卻白白地花費我的錢財而不見效果，我待他們這樣好，他們還要誹謗我，實在可恨！」於是下令讓御史大夫把他們統統抓起來問罪，接連坑殺了四百多人，剩下的也大多發配到邊疆去了（圖7）。
＠小標：漢武帝對方士的迷戀
漢武帝十六歲登基，即位八年就遇上了一位自稱能驅使鬼物、通曉長生不老之術的老方士——李少君。這
位李少君，在當時人眼中恍若神人。在一次宴席上，他對一位九十多歲的老頭說：「我曾和你的祖父同遊某地某處。」所指之處竟然不差，舉座皆驚。宮中藏有一件古銅器，武帝問李少君：「你知道它的年代嗎？」老方士回答說：「這是春秋時齊桓公十年（前六七六年）陳放於柏寢的。」人們考察其銘文，果然是齊桓公的器物。這樣一來，人們紛紛傳說此人已有幾百歲了。他教武帝祭祀灶神、求仙、用丹砂等藥劑煉黃金，說是用這樣煉出來的黃金做成飲食器皿使用，可以使人延年益壽；只要益壽了，就可以見到海中的神仙，見到神仙之後再行封禪大禮，就能長生不死，像黃帝那樣。
可令人費解的是，後來這位「老神仙」竟然也會得病，一命嗚呼。不過，年輕的皇上仍然相信他是羽化升天去了，求仙之心並未因此有半點減弱，前往皇宮說神仙、說長生的方士也就漸漸多了起來（圖8）。
武帝後來又寵信過不少方士，可他們都沒得到善終。一個是齊人少翁，說是有鬼神方。當時武帝寵愛的妃子王夫人死了，少翁施展法術，讓思念愛妃的皇帝在夜裡遠遠望見了她的身影。武帝很高興，立時拜少翁為文成將軍，並大加賞賜，把他當上賓對待。在皇宮中居住了幾年，此翁卻招不來神仙。黔驢技窮之際，他偷著用一幅帛書餵牛，然後假裝不知，向武帝稟告，說這頭牛肚子裡有奇怪之物。剖開牛肚一看，果然有一幅帛書；再仔細辨認，竟然是少翁的字跡。皇上大怒，這不是明擺著欺君罔上嗎？殺！
又有膠東人欒大，好說大話：「我曾經來往海上，見到諸位仙人，只是因為我地位低賤，仙人不信任我，不肯把長生不老方給我。我倒是希望效仿文成將軍為皇上效力的，只是方士們都害怕得到相同的下場，我哪敢再說什麼呢？」漢武帝一怒之下殺了少翁，正後悔自己太過衝動呢！欒大來了，龍顏大悅，生怕欒大因為文成的事不肯把求仙方說出來，趕緊安撫道：「文成是吃馬肝死的，不是被朕殺了。只要你能得到求仙的方術，我絕不吝嗇！」
這時武帝正擔心黃河決口的災情，欒大所說的：「黃金可成，河決可塞，不死之藥可得，仙人可致」打動了武帝的心。他拜欒大為五利將軍，幾個月後，又封為樂通侯，並把自己的女兒衛長公主許配給他。一時間欒大聲名顯赫，名利雙收，奉詔佩帶四隻金印、一隻玉印，上刻「天士將軍」、「地士將軍」、「大通將軍」以及「天道將軍」，受寵異常。
他常常在家中作法請神，雖然神仙未至，小鬼倒是來了不少。接著，五利將軍就整頓行裝，入海找他的師傅要長生不老的藥去了。可是皇帝派人暗中跟蹤，發現此人不但沒有找著什麼神仙師傅，連海都沒敢出。看來他的方術也不靈，武帝毫不遲疑地把自己的女婿殺了。
看看《史記》中的「孝武皇帝本紀」，這位武功卓著的漢武大帝竟被一群方士支使得團團亂轉，什麼神都祭，什麼神都拜！說要吃甘露了，他便在長安城外的建章宮內建造了一座承露盤，高20丈；在宮中建起高臺宮室，室內畫著天、地和神明的圖騰，而且擺上祭祀用具，想借此招來天神。說這裡有大腳印，皇帝就急急忙忙地趕去看；說封禪能升天、入海能見仙，皇上就不辭辛苦地一次次登泰山極頂、東巡海上。
為了籠絡方士們，皇上還不斷地給他們封官，許以優厚的待遇。方士們看到其中有利可圖，竟也不惜步文成、五利的後塵，紛紛到皇上面前壯膽表演自己的奇術。到後來，前來的方士絡繹不絕，想必武帝自己也煩了。但他總想著萬一有誰的方術真的靈驗呢？只好繼續打起精神，聽隨方士胡言亂語的擺布。
＠小標：唐太宗晚年對丹藥的迷思
至於又一代明主唐太宗，同樣沒能擺脫「長生不老」的幻夢。早年的他，對生死倒是挺看得開的。他曾在貞觀十一年（六三七年）的節葬詔中說道：「生是天地之大德，壽命不過是有長有短的常數。人生來不過七尺多高，壽命也多以百歲為限……，即使有回天轉日之力、盡妙窮神之智，也不可能改變自然規律，生命必有終結的時候，誰也無法避免啊！」足見他對此事的清醒。
他對秦始皇及漢武帝求仙的荒唐，也有一針見血的批判。他曾對身邊的侍臣們說：「神仙這事，本是虛妄，空有其名罷了。秦始皇存此非分之想，結果被方士所欺騙。他派童男童女幾千人跟隨方士入海求仙，不想方士從此一去不回頭，秦始皇還在海邊踟躕以待，最終死在沙丘。漢武帝為了求神仙，竟然把自己的女兒嫁給道術之人。一旦方士的道術已盡，無法靈驗，就大開殺戒。從這兩件事看，神仙實在是不值得妄求。」
這些話說得何等精彩啊！可惜年紀漸老，疾病纏身，歲月不饒人，回想當年那個在戰場上衝鋒陷陣、英姿勃發的秦王李世民，年邁的太宗如何心甘？不肯服老的他，也就忘卻了當初自己對生死曾有過的清醒認識，逐漸開始服食藥石，迷信方士的丹藥了。
唐太宗不愧是中國古代歷史上少有的開明的皇帝，國內方士的丹藥不見效，就轉而求助國外的方士。貞觀二十二年（六四八年），王玄策大敗中天竺，將俘虜的方士——那羅邇娑婆寐，獻給太宗。此胡僧妄語自己已經兩百歲，有長生不老的秘方。唐太宗信以為真，不但對此人禮敬有加，還讓他給自己專造延年益壽的丹藥。一年之後藥成，太宗欣欣然地服食，不料很快就產生了劇烈的中毒反應，成為又一位死在丹藥之下的皇帝。
最好笑的是，太宗死後，大臣們竟不知道如何處置那羅邇娑婆寐才好。此人害死了皇帝，理當死罪；可是大臣們又擔心，萬一把他殺了，太宗死於「外來和尚」的真相就會被天下人，尤其是會被那些戎狄蠻夷取笑，這豈不是唐朝的恥辱？結果，這位致使一代名君暴疾身亡的胡僧，不但未被治罪，反而放歸本國。
這個教訓不可謂不大，可後來太宗子孫們做了皇帝，竟仍不能從先祖的身上吸取教訓，照樣是求仙拜佛、服丹食藥，幻想能夠長生不老。最終的結果是，唐朝有五名皇帝都因服食仙藥而送掉自己的性命。
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圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活 評分：
圖書名稱：趣味歷史：欣賞中國歷史的真相與智慧
《趣味歷史》是【中學生趣味閱讀系列】之一。本書擷取了若干有意思的歷史片段，側重於對歷史現象內涵的挖掘，涉及皇帝、君臣、文化與人物、科舉、戰略與謀略等諸多方面。並在作者深入淺出的故事串聯及引導之下，對歷史的人員作了評價。
例如：歷史皇帝如何利用神話與胡話來將推翻政局及傳承正統血脈合理化？如何利用真假符瑞來統治國家的紛亂及想法？歷代攝政王真的是在扶佐小皇帝嗎？或是增加自己的勢力呢？你知道，有哪個皇帝愛馬成癡嗎？甚至還有皇上直接在公堂上賣官充實自己小金庫的？……等等。
在素材選擇上，儘量避免教科書式的刻板和流水帳般的敘述，也不求面面俱到的平鋪直敘，而是擷取了若干有意思的歷史片段，或側重於對歷史事件的描述和對比、或側重於對歷史人物命運的關注、或側重於對歷史現象內涵的挖掘。
在寫法上，則力求用生動有趣的文筆，趣說歷史人物、趣論典章制度、趣談文化傳統、趣論成敗得失，拉近我們與歷史真實的心靈距離。歷史故事不再是沈重的年表史記，而是一則則生靈活現的故事，讓人一篇篇看下去，在不知不覺中，輕輕鬆鬆地從中獲得大量的中國典故原由及國學常識，大大提升自己「鑒往知來」的能力及寫作能力外，更從中獲得許多人生智慧，在未來的人生十字路上幫助孩子們選擇正確的方向前進。
【本書特色】
孩子不愛讀書，那麼就從讀歷史故事著手吧！
擺脫枯燥的年表史記，改用有趣的人物及典故帶入，
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並在不知不覺中，學會許多成語和比喻，提升自己的閱讀力及寫作力！
由中國著名學者編撰的【中學生趣味閱讀系列】，收錄以「趣味」命名的系列讀物，包括：《趣味文字》、《趣味語文》、《趣味歷史》、《趣味地理》、《趣味邏輯》、《趣味哲學》、《趣味美學》、《趣味心理》等八個人文社會學科。
其中，《趣味歷史》要讓歷史的閱讀成為一件有趣味的事，才會使普通人也能夠欣賞到歷史的奇瑰，體會到生活在歷史真實中的選人們的思想和感情。書中所論，雖然只是歷史長河中的朵朵浪花，但卻蘊涵著對歷史脈博的把握，讀者朋友可以在興味盎然的閱讀中，貼近歷史的真實面目，體會古代歷史所包含的巨大智慧，從而使大家更好地理解我們祖先所創造的優秀傳統文化真諦。
作者簡介：
黃愛梅
現為華東師範大學歷史學博士。曾先後師從詹鄞鑫教授、 謝維揚教授學習漢語史和先秦史。現為華東師範大學歷史系副教授。從事先秦史方向的研究，主要關注先秦國家最高權力的形成發展過程，重視出土材料的利用和研究。曾為歷史系學生開設《中國古代史》、《中國歷史文選》、《考古發現與中國古代文明》、《中國古代文史名著導讀》等課程。
于凱
現為上海工程技術大學教授、歷史學博士。主要從事中國社會歷史與文化研究，尤其關注中國古代國家治理、傳統中國社會管理思想等。代表作有《戰國史》、《戰國秦漢的國家與小農》、《從戰國農業政策看國家與小農的共生互動關係》、《戰國古代國家化進程中的邑落結構變遷》、《中國傳統社會保障的歷史淵源及其特質》等，合著有《趣味歷史》、《器之藏：現代考古學視野下的中華古代文明》、《國學經典導讀》。
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06》長生不老帝王夢
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長生不老，是中國古代封建帝王所共有的，一種揮之不去的情結、長做不醒的幻夢。大概位及人君而有天下，世間的榮華富貴都不在話下了，自有一種「高手寂寞」的感覺，所以就要追求更高層次的享受。成仙或者是長生，也就成為對帝王們最有吸引力的事情了
。而且愈是盛世之君，文治武功的業績愈大，此夢做得就愈是迫切，愈是無法自持。秦始皇如此，漢武帝如此，唐太宗也是如此。
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秦始皇經過了二十多年的苦心經營，終於滅掉了東方六國。海內歸順、天下統一之後，自有一番成功的自得。...
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長生不老，是中國古代封建帝王所共有的，一種揮之不去的情結、長做不醒的幻夢。大概位及人君而有天下，世間的榮華富貴都不在話下了，自有一種「高手寂寞」的感覺，所以就要追求更高層次的享受。成仙或者是長生，也就成為對帝王們最有吸引力的事情了
。而且愈是盛世之君，文治武功的業績愈大，此夢做得就愈是迫切，愈是無法自持。秦始皇如此，漢武帝如此，唐太宗也是如此。
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秦始皇經過了二十多年的苦心經營，終於滅掉了東方六國。海內歸順、天下統一之後，自有一番成功的自得。...
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目錄
第一章 閒話皇帝
《01》感生：神話與胡話
《02》布衣天子
《03》中興之君憂患始
《04》亡國之君在新朝
《05》皇帝的愛好
《06》長生不老帝王夢
《07》不愛江山愛美人
《08》風流才子亡國君
《09》皇帝的「節儉」
第二章 家事——國事——天下事
《01》「禪讓」鬧劇
《02》「秦二世」與「隋二世」
《03》兄弟相殘為哪般
《04》「太上皇」軼事
《05》攝政風雲
《06》漢代巫蠱案
《07》明末宮廷三大案
《08》郡縣與分封之爭
《09》西漢削藩的努力
《10》建文與永樂
《11》「罪己詔」與「更受命」
第三章 君君臣...
《01》感生：神話與胡話
《02》布衣天子
《03》中興之君憂患始
《04》亡國之君在新朝
《05》皇帝的愛好
《06》長生不老帝王夢
《07》不愛江山愛美人
《08》風流才子亡國君
《09》皇帝的「節儉」
第二章 家事——國事——天下事
《01》「禪讓」鬧劇
《02》「秦二世」與「隋二世」
《03》兄弟相殘為哪般
《04》「太上皇」軼事
《05》攝政風雲
《06》漢代巫蠱案
《07》明末宮廷三大案
《08》郡縣與分封之爭
《09》西漢削藩的努力
《10》建文與永樂
《11》「罪己詔」與「更受命」
第三章 君君臣...
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