從世界船王到亂世銀行家：包玉剛的海陸空霸業

一九一八年，第一次世界大戰結束，此時的中國依然陷於軍閥混戰，不過江南名城寧波似乎並未受到影響，依舊商旅匆匆、繁忙依舊。
農曆十月十三這天寒風呼嘯，包兆龍步伐急促地從湖北漢口趕回來。他的妻小住在寧波附近一個叫鎮海的小鎮裡的鐘包村，平時的包兆龍與父親待在漢口他們開設的鞋鋪，夫妻倆長時間分隔兩地。在接到妻子寄來表示她就快要生了的信件後，他盡最快的速度趕回來，準備迎接繼長子玉書與長女愛菊後第三個孩子。
包兆龍的妻子叫陳賽琴，出身於名門望族，是一位傳統的大家閨秀。包兆龍在外做生意，陳賽琴就在家裡帶著一子一女，孝敬婆婆。她勤勞善良，和睦鄉親，大小事務都親力親為，在街坊四鄰中很好的聲譽。
夜晚，寧波的鐘包村一片寂靜，屋外很冷，院旁小屋的燭光透著溫暖。
在一座叫後新屋的大宅裡，包兆龍不安地走來走去，每隔一段時間就跑到門口探聽，玉書和愛菊也時刻期待小弟弟或小妹妹的降臨。
終於，包兆龍聽到響亮的嬰兒啼哭聲。他急忙向內屋門口走去，迎面遇上滿面笑容向外走的接生婆，她對包兆龍高聲說：「恭喜呀，夫人生了一個大胖小子。」
包兆龍高興得差點跳起來：「太好了！快抱出來讓我看看！」
女傭把孩子抱了出來，包兆龍驚喜地接了過去。剛出生的孩子還皺皺的，他看著仍是欣喜不已，「這個孩子就叫起然吧，『起』是他們這一輩的『排行』，還有『永不停頓』的意思；『然』者『燃』也，表示像火一樣燃燒。」
一屋子人都被包兆龍文縐縐的話逗笑了。
包兆龍接著說：「起然，起然，再給他取一個表字，就叫『玉剛』吧。希望他長大成人後有玉一樣的剛正不阿、潔身自愛的品質。」
之後的幾年，包玉剛又有了弟弟玉星和妹妹美菊、素菊、麗菊，包兆龍希望子女都像白玉一樣無瑕，像菊花一樣高潔。姐妹兄弟七個跟著祖母和母親在家裡生活，其樂融融。
包玉剛家後面的新屋是個很大的宅子，年幼時的他或許在捉迷藏時曾繞到過老屋的後面，在那裡的堂屋上看到作為房門的八架屏風上密密麻麻的字。八架屏風高一百一十五公分，寬四十六公分，全文共六百O五個字，陽刻，黑色的顏體字跡極為秀美，是鄞縣一個叫洪家滋的人寫的，刻於二十世紀初期。
屏風上那些黑色的文字被稱作《恭錄後新屋記》，上面記載的正是包玉剛的太祖父包奎祉的故事：
清朝光緒年間，鎮海鐘包村有個讀書人叫包奎祉，此人潛心讀書，數次去參加科考都沒有中，後來做起了絲綢生意。因為家裡窮，包奎祉做的是小本生意，一年賺不了多少錢。
有一年，他路過天臺，看到天色已晚，就和挑夫到一家客棧住宿。客棧裡大多是趕路的生意人，第二天沒等天亮，大家就吵吵嚷嚷地起床，包奎祉也和挑夫一大早出了門。
一路無話。走了一天，晚上照例是投宿客棧。疲倦的包奎祉打開包袱，赫然發現自己的舊衣服變成了綾羅綢緞，還夾著五千兩白銀的匯票和兩百兩紋銀。
包奎祉以為挑夫貪心拿了別人的東西，當即責問，挑夫卻委屈地說：「我們走時房間裡就剩這麼一包了，我又怎麼知道不是你的？」
包奎祉覺得挑夫說得也有道理。他再翻一遍包袱，想找到失主地址之類的訊息，卻沒有發現蛛絲馬跡。
包奎祉心急如焚，顧不得旅途勞頓和路程遙遠，立即返回原來那間客棧，打聽後才知道失主曾回來尋找，但已不知去向。他等了三天仍不見有人來取，但再等下去生意就做不成了，他只好在客棧的牆上寫下認領地址。
一年過去了，讓大家沒想到的是，原先的失主竟然又住到了這家客棧，看到了那則認領的消息。失主很快趕到鎮海，於是包奎祉一分不少地奉還了原物。
失主是福建一位大商人，專門做木材生意。他見失物絲毫無損，沒想到會碰上這麼一個好人，便要留下兩百兩白銀作為酬金。
包奎祉婉言謝絕，他真誠地對木材商人說：「不是自己的東西不能拿，這是為人之本。」
木材商深受感動，邀請包奎祉一起做生意。
三年後，包奎祉開始獨立經營木材生意，等有了積蓄後，包奎祉便回家建了一幢五間二弄一堂的新屋和包氏宗祠。
年幼的包玉剛還看不太懂字，拉著母親的手要她說給他聽，也才意識到，太祖父給後人留下的不僅是一座房子，也留下清白做人的道理。
包兆龍雖然常年在外，但對孩子們的要求從來沒有放鬆過，他知道包家現在是富裕家庭，但是「創業難，守業更難」，要使包家能夠延續好的門風，必須讓孩子們接受良好的教育，便決定將包玉剛和包玉星送進有名的好學校──葉氏中興小學。它是寧波著名的學校，由清末企業家葉澄衷於一八七一年創辦，對學生要求嚴格、校風良好，多年來培養出一大批優秀人才。
包玉剛在學校裡表現出聰穎的天資，勤奮好學、誠實穩重，無論在家還是在學校都受到家人、鄉親和老師、同學的喜愛。
童年是一個人的性格形成的重要階段，而幼年所受的教育足以影響人的一生，包玉剛幸運地在葉氏中興小學遇到幾位好老師，其中一位便是丁伯榮老師。他主張實施儒家「因材施教」的方法，十分注重啟發學生的自主性，同時著重培養學生的愛好和激發學生的學習興趣。
丁伯榮老師指導學生成立「中興學生自治會」，下設宣傳部、司法部、體育部、康樂部、福利部等，選出願意為大家服務的幹部，讓學生自己管理自己。
丁伯榮老師還指導學生們編輯出版名為《鐘聲》的牆報。
在辦牆報的過程中，包玉剛充分表現出他的文采，文章簡潔明了、生動活潑，很快就成為學生中出類拔萃的撰稿人，並被同學們稱為「秀才」。
另外一位支家英老師，他多才多藝，數理化樣樣精通、音樂繪畫無所不能，還能講一口流利的、發音標準的英語。
在支家英老師的幫助下，包玉剛的英語說得既漂亮又有條理，而包玉剛本人踏實、穩健的作風更是得益於這位恩師的栽培。
包玉剛跟「學生自治會」第一任司法官王雨功是最好的朋友。王雨功處事公正無私，盡心盡力，在同學中有很高的威信。
有一次，包玉剛發現有個高年級在欺負低年級。他正要上前打抱不平，恰好這時王雨功走出來，看到低年級的同學忍無可忍之下奮起反抗那個高年級，就以為是那個高年級不遵守規矩，武斷地判罰那個低年級靠牆罰站。
低年級的同學委屈地哭了起來。包玉剛上前說明他看到的情況，王雨功這才恍然，細問之下糾正了這起「錯案」。
事發當天，正好包兆龍從漢口回家。包玉剛就把這件事告訴父親。
包兆龍聽了非常高興，對包玉剛說：「孩子，你做得對，為人就是不僅要嚴於律己，潔身自愛，更要仗義執言，主持公道。」
年幼的包玉剛上學讀書十分用心，各門功課的成績在班上名列前茅，他有一個最大的愛好，就是欣賞海景和看船。
寧波市地處東海之濱，位於餘姚江和奉化江匯合之處，簡稱「甬」或是「寧」。東北和鎮海交界，西與西北面和餘姚、慈溪接壤，南和郭縣毗鄰。
寧波市是浙江省最大的港口城市，歷來在海上貿易佔有重要的地位。早在兩漢、三國時期，舟師出海多從這裡起航。唐代時，它與日本、朝鮮、柬埔寨、越南、泰國諸多國家有通商往來，是當時中國對外貿易的中心之一。
明清之際，寧波海運遠及西洋，商賈往來頻繁，成為全國的重要商埠。鴉片戰爭以後，根據不平等條約的規定，寧波成為「五口通商口岸」之一，外國侵略者在江北設立領事館和洋行，銷售洋貨曾引起一片繁榮景色。
寧波市內有一條江廈街，在唐宋年間就是手工業的發源地，到了明清時更成為繁榮的街道，裡面陳列著五顏六色、千奇百怪的商品，可以說應有盡有。商人往來如梭，商販之多好像濃雲遮地，故寧波商人外出經商有思鄉之念，每當月圓思鄉之時，寧波人便會感嘆「走遍天下，不如寧波江廈」。
在長期的商事活動中，寧波商人逐步形成一個群體，即「寧波幫」，它與「福建幫」、「潮州幫」齊名。
此外，寧波人素來還有漂洋過海經商的傳統。據有關資料記載，在海外的寧波籍人士有三十多萬人，其中不少是商界翹楚，如包玉剛、影視業巨頭邵逸夫、香港南豐紡織有限公司董事長陳廷驛、美國全美中華總商會董事長應行久等。
寧波有兩個天然的深水良港，分別是鎮海港與北侖港。在包玉剛的童年時期，這裡是各地客商、附近漁民以及來自中東、歐洲的航海家避風、休整和補給的理想之所。
包玉剛家裡所在的鐘包村離海不近，但自從包玉剛跟父親到鎮海走一趟之後，他就念念不忘無邊的大海和海上的商船，為此，童年的包玉剛沒事的時候就到海邊去，看海，也看海上那些來來往往的船。
包玉剛最喜歡的聲音就是輪船駛過時傳出的陣陣汽笛聲，他不時在腦海中幻想著：有朝一日，如果有一艘自己的航船，他就要駕駛它周遊世界，走遍四海八荒。
包玉剛把「航海」的種子埋在心裡，他決心要好好學習，為將來實現自己的願望打下良好的基礎。

一九一八年，第一次世界大戰結束，此時的中國依然陷於軍閥混戰，不過江南名城寧波似乎並未受到影響，依舊商旅匆匆、繁忙依舊。
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包兆龍的妻子叫陳賽琴，出身於名門望族，是一位傳統的大家閨秀。包兆龍在外做生意，陳賽琴就在家裡帶著一子一...

簡介
聰穎天資出少年
勇當軍樂隊旗手
求學心切離家鄉
漢口繼續求學路
初當學徒吃一塹
奉雙親命回鄉完婚
戰亂夫妻相濡以沫
巧遇親戚互相幫助
面對亂局巧妙應對
下定決心離開上海
攜家赴港舉步維艱
小本經營開始起步
為了夢想投資航運
傾產舉債舊船起家
薄利長租初獲成功
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巧借外力發展船隊
終成一代世界船王
審時度勢預見危機
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鬥智鬥勇周密安排
世紀收購大獲全勝
下定決心收購會德豐
收購會德豐再顯神威
發展航空投資港龍
投資銀行改革渣打
心繫中國參政議政
為香港回歸出錢出力
捐資修建兆龍飯店
榮歸故里創辦大學
拜師母建中興中學
勤儉持家報效國家
宣布退休女婿繼位
最後一擊留下遺憾
一代船王溘然謝世
船王葬禮極盡哀榮
附：年譜

簡介
聰穎天資出少年
勇當軍樂隊旗手
求學心切離家鄉
漢口繼續求學路
初當學徒吃一塹
奉雙親命回鄉完婚
戰亂夫妻相濡以沫
巧遇親戚互相幫助
面對亂局巧妙應對
下定決心離開上海
攜家赴港舉步維艱
小本經營開始起步
為了夢想投資航運
傾產舉債舊船起家
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