東坡「以詩為詞」,跨越文體的界限,成就了詞的勝境,也影響了詞學的走向。
本書採詞學文體論的觀點,以「東坡──以詩為詞」為核心,論述東坡由詩到詞的創作歷程,分析他選擇詞賦寫作赤壁主題的意義,評述其融詩入詞所開創的清雅意境,並深入研究因之而引起的詞學論爭課題,如詞情之有無、蘇辛詞「豪」之辨、詞為詩餘的正反論說等。所論皆能探其本源,知其流變,更藉各種概念的比較分析,相互參照,釐析詞之為體在詩、樂間的本質特性,重新認識東坡詞之意義,評定其詞史地位。
這一系列的論文,題為〈由詩到詞──東坡早期詞的創作歷程〉、〈詞賦之間──東坡赤壁文學中的文體抉擇〉、〈秦柳之外──東坡清雅詞境的取向〉、〈東坡詞情的論證與體悟〉、〈宋代詞學中蘇辛詞「豪」之論〉、〈宋人詩餘觀念的形成〉。在結構上,六篇文章雖個別為文,卻彼此呼應。而研究方法也大抵一致,微觀與宏觀並重,義理和考證兼顧,外緣資料配合內緣分析,同時性與歷時性詮釋方法互用,頗能突破前人研究視野的侷限,由點的論述擴散到線與面的鋪陳,相對呈現出東坡詞及相關詞論的通變之態。本書各篇統合在「以詩為詞」的概念下,貫通多個層面,包括作家風格的形成、體式的建構、文體的因革等,切入點頗新穎,涵蓋面也深廣。由此,我們對東坡為詞的用心,詞境清雅之為美,東坡詞情的特質及其詮釋面向,詞豪的意涵及蘇辛的異同,詩餘說產生的時間背景、內容意旨和詞學意義,都有更清楚而全面的認知。本書之撰,庶幾有會通適變之功,溫故知新之效。
作者簡介:
劉少雄
國立臺灣大學中文系博士,現職國立臺灣大學中文系特聘教授,曾任臺大藝文中心主任、中文系副主任。專研東坡文學、唐宋詩詞、宋代文學及詞學理論。兩度榮獲臺灣大學教學傑出獎,並於2018年獲頒教育部第八屆全國傑出通識教育教師獎。著有《南宋姜吳典雅詞派相關詞學論題之探討》、《讀寫之間──學詞講義》、《會通與適變──東坡以詩為詞論題新詮》、《詞學文體與史觀新論》、《有情風萬里卷朝來──經典‧東坡‧詞》、《東坡詞‧東坡情》等專書和新詩集《光年之外》。
章節試閱
由詩到詞──東坡早期詞的創作歷程
東坡起初是在怎樣的背景下開始創作歌詞?他選擇詞體是為了表達怎樣的情懷?他又如何以詩為詞,開創新的意境?這些都是東坡詞研究的重要課題,由來廣受學界的關注。可是,這方面的研究多偏重於外緣分析,未能結合作者的主體意識與文體的美感特質立論,忽略了文體論的整體性,實在有欠周延。本文重探這些論題,追索東坡填詞的歷程,兼顧內外緣因素,試圖重構東坡早期為詞的實貌,看他如何由應歌酬贈到借詞述懷,希望對東坡早期填詞的因由及其由詩到詞的表現特色,作更詳盡而深入的論析,以補前人之不足,並藉此檢視詞之為體在東坡以詩之手法與觀念介入後所產生的影響,重新釐清詞作為一種獨特文體的基本特質之所在。為求明確導入正題,本文先為東坡早期詞的範圍作定義。然後檢討各種有關東坡詞緣起說的得失,再分析東坡填詞的內在動因。最後據東坡由杭州到密州的生涯及心境,詮釋其詞之衍變勢態,論述東坡早期詞的風格特色。
由詩到詞──東坡早期詞的創作歷程
東坡起初是在怎樣的背景下開始創作歌詞?他選擇詞體是為了表達怎樣的情懷?他又如何以詩為詞,開創新的意境?這些都是東坡詞研究的重要課題,由來廣受學界的關注。可是,這方面的研究多偏重於外緣分析,未能結合作者的主體意識與文體的美感特質立論,忽略了文體論的整體性,實在有欠周延。本文重探這些論題,追索東坡填詞的歷程,兼顧內外緣因素,試圖重構東坡早期為詞的實貌,看他如何由應歌酬贈到借詞述懷,希望對東坡早期填詞的因由及其由詩到詞的表現特色,作更詳盡而深入的論析,以補前人之不足...
作者序
本書原題《會通與適變──東坡以詩為詞論題新詮》,2006年出版。一直到現在,東坡詞依舊是我教學、研究的重點。我最關注的問題是:東坡為何填詞?詞之為體,在東坡參與創作後,破立之間,如何維持它不變的本質?東坡詞有何現代意義?這些問題要得到滿意的解答,其實並不容易。這牽涉到抒情傳統和文體論的許多層面,也關乎創作與詮釋的諸多面向。詩與詞在情感與形式上有何實質的差異?東坡詞的抒情性與其他詞人的表現有何不同?詞的詮釋如何受到時代氛圍、文化心理等層面的影響?我在這本書的文章中多少都有觸及這些課題,不過還是不夠周延。我一直想為詞的抒情特性建立一套完整的文體論,這幾篇文章是初步的嘗試,針對一些重要的概念,提出了一些看法,希望能引起讀者的注意,提供學界參考,希望大家重新審視「文體」的屬性及其文學批評上的意義。
完成這部著作後不久,我繼續研究詞學文體論的相關課題,後來也結集成書──《詞學文體與史觀新論》在2010年出版。當中有一篇文章〈東坡赤壁文學中的文體抉擇〉,分析〈念奴嬌‧赤壁懷古〉和前後〈赤壁賦〉,探討作家在詞賦之間選體創作的意義。毫無疑問的,〈念奴嬌〉一詞也是東坡「以詩為詞」的一種表現。這與本書〈東坡早期詞的創作歷程〉一文,剛好有連接的關係,兩篇放在一起,可以呈現出東坡詞前後期的演變勢態,構成更完整的面貌。因此,趁這次重新出版,我將這篇文章收納進來。
本書可分為兩個部分:前三篇談東坡詞的表現特色及其風格之建立,後三篇論東坡詞的詮釋及相關的詞學概念。整體來說,全書每篇文章大抵都與「以詩為詞」這一論題有些關聯。書名改為《以詩為詞──東坡詞及其相關理論新詮》,應較妥當。
本書原題《會通與適變──東坡以詩為詞論題新詮》,2006年出版。一直到現在,東坡詞依舊是我教學、研究的重點。我最關注的問題是:東坡為何填詞?詞之為體,在東坡參與創作後,破立之間,如何維持它不變的本質?東坡詞有何現代意義?這些問題要得到滿意的解答,其實並不容易。這牽涉到抒情傳統和文體論的許多層面,也關乎創作與詮釋的諸多面向。詩與詞在情感與形式上有何實質的差異?東坡詞的抒情性與其他詞人的表現有何不同?詞的詮釋如何受到時代氛圍、文化心理等層面的影響?我在這本書的文章中多少都有觸及這些課題,不過還是不夠周延...
目錄
新版序
緒 言
由詩到詞──東坡早期詞的創作歷程
一、東坡早期詞的界定
二、東坡填詞緣起說的再思
三、東坡填詞的內在動因
四、東坡詞風的形成──由以詞協樂到以詩為詞
詞賦之間──東坡赤壁文學中的文體抉擇
一、東坡謫黃時期寫作詞賦的背景與動因
二、〈念奴嬌〉的情辭表現及其內在糾葛
三、情理思辨與言行體悟──前後〈赤壁賦〉的境界
秦柳之外──東坡清雅詞境的取向
一、由詞學的困惑說起
二、唐五代北宋間詞學雅俗觀的演進
三、秦柳之別路──東坡「自是一家」的意識
四、清雅之境的拓展──東坡「以詩為詞」的意義
五、姜張之先導──東坡清雅詞風的影響
東坡詞情的論證與體悟
一、由東坡「以詩為詞」之說談起
二、東坡辭勝乎情?──詞須婉曲的情感特質之再確認
三、由情性之真到情意之深──明清詞學對東坡情意世界的詮釋
宋代詞學中蘇辛詞「豪」之論
一、引論──相對概念的辨析
二、寄妙理於豪放之外──東坡的自覺
三、東坡詞「豪」及其效應──由以詩為詞的觀點考察
四、由東坡到稼軒──豪放詞體的形成
五、不可以氣為色──重新釐定詞豪之美
宋人詩餘觀念的形成
一、重探詩餘說的原由和方法
二、考實──「詩餘」一語的出現
三、析義──宋人詩餘觀臆說
四、溯源──東坡「以詩為詞」與詩餘說的關係
附:參考及引用論著目錄
新版序
緒 言
由詩到詞──東坡早期詞的創作歷程
一、東坡早期詞的界定
二、東坡填詞緣起說的再思
三、東坡填詞的內在動因
四、東坡詞風的形成──由以詞協樂到以詩為詞
詞賦之間──東坡赤壁文學中的文體抉擇
一、東坡謫黃時期寫作詞賦的背景與動因
二、〈念奴嬌〉的情辭表現及其內在糾葛
三、情理思辨與言行體悟──前後〈赤壁賦〉的境界
秦柳之外──東坡清雅詞境的取向
一、由詞學的困惑說起
二、唐五代北宋間詞學雅俗觀的演進
三、秦柳之別路──東坡「自是一家」的意識
四、清雅之境的拓展...