文協一百點：臺灣真有力地景指南-FindBook 找書網 ISBN:9789865324278

圖書名稱：文協一百點：臺灣真有力地景指南

本書呈現百年前文協在臺灣進行的啟蒙文化活動100個相關景點，
藉由回望臺灣的過去，思索百年後臺灣文化的當下與未來。

國家級博物館聯合選址。知識型真文青專業撰文。

臺灣文化協會於1921年成立。文協人的腦袋有各種文明之夢，散開到全臺灣的北中南東，熱情展開啟蒙。一百年後，這本書蒐羅的100個景點，歷史故事已是笑與淚的傳奇。

1921年10月17日，臺灣文化協會成立，
在臺灣島嶼各角落，掀起一波以小搏大的文化啟蒙運動。

在臺灣文化協會百年紀念之際，許多當時的「地景」已物換星移，甚至消失在歷史的洪流之中。從目前本書所舉出現存的「百景」出發，目的是希望讀者能藉由實際走讀，了解曾經發生過的「故事」，不僅「望文生義」，更可以透過「地景」來思考臺灣文化協會在各地如何生根、茁壯，將其精神持續傳遞給後人，這不止是百年的追求，而是永恆的堅持。

「文協的地景，可能就在你的周遭、騎個U-Bike就可抵達；也可能遠在偏遠小鎮，但依然值得造訪。你可以想像手中捧著這本書，輕裝就可出門，進入書裡的故事按圖索驥找到一百點，並且發現每個地景都像時空膠囊，豐富的人事時地物都能封存，也等待有緣的你去解碼、去探索，在臺北文化書局、臺中中央書局這些著名的場景，看到與歷史重逢的喜悅。」——文化部長　李永得

「察看啟蒙地景的多樣性，是饒有趣味的事情。學校、公會堂、書店、劇場，是大眾啟蒙場地的基本款；廟宇、教會、餐廳、酒家，多了看似不合知識人品味的曖昧，其實是接近大眾的必要之地；醒目的還有暗黑景點，異議人士常被羈押過夜的警察署、掀開農民抗爭黑幕的甘蔗園、經常聚集陳情抗議的官舍州廳，歷史都有誠實的反應。

文協一百點地景，意義彷如舊時代寫字的竹簡或羊皮紙，雖然刮除先前的刻痕就能重新落筆，但各層次抹除、增添、破裂、殘餘的痕跡，仍是最具體的記憶庫存地。」——國立台灣文學館館長　蘇碩斌

★專文導讀

陳文松（國立成功大學歷史學系系主任）
張文薰（臺灣大學臺灣文學研究所副教授兼所長）

作者簡介：

策畫/
國立臺灣文學館
臺灣文學的發展，從早期原住民、荷蘭、明鄭、清領、日治、戰後，世代更迭，族群交融，累積大量文學作品，孕育出豐厚多元的內涵。國立臺灣文學館為我國第一座國家級的文學博物館，除蒐藏、保存、研究的功能外，更將透過展覽、活動、推廣教育等方式，使文學親近民眾，帶動文化發展。

撰文/
江昺崙
學經歷：政大台文所碩士，台大台文所博士班肄業，曾參與《史明口述史》寫作團隊、《終戰那一天》寫作團隊。台文館性別文學展文案統籌。

林運鴻
文字工作者，熱愛人文社科與通俗文化，也關心不美好不正義的種種現實。發表見於鳴人堂、博客來OKAPI、Openbook閱讀誌、《春山文藝》、《聯合文學》、《幼獅文藝》等，學術發表見於《中外文學》、《臺大文史哲學報》、《思與言》、《文化研究》、Taiwan Lit、《臺灣文學研究學報》等。

張怡寧
出生臺中，畢業於成大臺文系、清大臺文所，現為臺灣大學臺文所博士生，任出版業及媒體業逾十年。長年關注臺灣歷史小說、戰後文學史等。文章散見《國語日報》、《中市青年》，合撰導讀《春風少年歌：日治時期臺灣少年小說讀本》、主編《行路：走讀彰化文學故事》等書。

章節試閱

【內文試閱】
臺北師範學校
臺灣最強退學畫家：陳植棋在臺北師範學校槓上日本人學長

　　馬鹿野郎！看到內地學長為什麼沒有敬禮！
　　一位穿著師範學校制服的日本學生，粗魯地叫住剛剛從眼前走過去的幾位臺灣籍學生。就在幾個年輕人不知如何是好的瞬間，當時就讀於師範學校四年級的陳植棋筆直走了過來，強硬回答：「大家都在同一間學校求學讀書，你們憑什麼高人一等！」隨後他拉了幾個學弟逕自走開，留下那位日籍學長在原地火冒三丈。
　　這是臺北師範學校長年以來的陋習。校方明文規定，臺灣學生碰見日本學生應該要舉手敬禮，然而當時...

顯示全部內容

作者序

【自序】
後記：空間往事是最具體的記憶庫存地

文/蘇碩斌（國立臺灣文學館館長）

2021年的我們在此紀念臺灣文化協會一百年，是為了感謝這塊土地最初的啟蒙。

啟蒙，是文協最要緊的關鍵詞，意謂著知識分子期盼「大眾」攜手接納文明、一同擺脫蒙昧、共創美好臺灣。他們從1921年10月17日文協成立大會的現場離去，臺灣於是出現追求大眾的啟蒙空間、追愛往事，於今蒐集在這本《文協一百點》。

1921年化協會成立在靜修女子學校所在的大稻埕，是全島臺灣人很特殊的一次串聯。不同脈絡的文化人，各以自己的手法展開啟蒙工作。臺灣民報、讀報社、通俗講習會、文化演講會、夏季學校、文化劇、美台團電影隊……，各種行動在臺灣縱橫發生。遺憾的，文協1927年左右分裂，左的連溫卿主導文協走向工農階級路線，右的蔣渭水和蔡培火另創臺灣民眾黨；而到了1931年，左右竟又同遭總督府查禁。文協組織，就短短1921至1931的十年。

臺灣襲自文協的啟蒙，當然不只十年。

1930年代，散落臺灣四處的文學人、美術人、戲劇人、音樂人，再度聚集承繼啟蒙精神，並且更積極向大眾靠近，也就是1934年的「臺灣文藝聯盟」。他們打起臺灣人的思想陣地戰，彷如文化協會的再次整隊──雖然不久戰爭風暴襲來、啟蒙又被迫銷聲匿跡。但是，文化協會和文藝聯盟前後雖只存在約略十五年，臺灣的啟蒙行動並未殲滅。這本書的地景一百點，就可以發現歷史並不靜止，一股訴求所有人解放自由的「文協精神」，在每一塊大地反覆迴蕩、持續滋養，直至我們今天。
　　
察看啟蒙地景的多樣性，是饒有趣味的事情。學校、公會堂、書店、劇場，是大眾啟蒙場地的基本款；廟宇、教會、餐廳、酒家，多了看似不合知識人品味的曖昧，其實是接近大眾的必要之地；醒目的還有暗黑景點，異議人士常被羈押過夜的警察署、掀開農民抗爭黑幕的甘蔗園、經常聚集陳情抗議的官舍州廳，歷史都有誠實的反應。
　　
文協一百點地景，意義彷如舊時代寫字的竹簡或羊皮紙，雖然刮除先前的刻痕就能重新落筆，但各層次抹除、增添、破裂、殘餘的痕跡，仍是最具體的記憶庫存地。

我們需要歷史，以避免因為無知而重覆走進錯路；但我們也不能受制歷史，忽略手上握有選擇未來的權利與責任。文協百年應該在當代生活世界產生共鳴，這本別具意義的《文協一百點》，獻給2021年的走讀人善加運利，期待擁有歷史的不多也不少、坦然面對人生的最好與最壞。

一百個景點，彷如評獎一般經過提名、決選的過程。初選由文化部專業館舍合力進行，提名人包括國立臺灣歷史博物館、國立臺灣美術館、國家電影及視聽文化中心、國立傳統藝術中心臺灣音樂館及國立臺灣文學館；最後則由臺文館邀請學者來傷腦筋，感謝戴寶村教授、鄭政誠教授參與最後的決選。選舉既要求一百點，難免會有遺珠，在此慎重致歉。但我們不會忘記，臺灣四面八方都已遍布文協精神的意義。

顯示全部內容

目次

部長序　文協的地景臺灣的養分
導　讀　不止是百年的追求，而是永恆的堅持（文／陳文松　國立成功大學歷史學系系主任）
導　讀　沙上的文化夢最好的未來時（文/張文薰　臺灣大學臺灣文學研究所副教授兼所長）

北北基篇
來去地球踅一輪基隆港
進步思想講乎汝聽聖公廟
臺灣新美術運動的誕生臺灣鐵道飯店
走在藝術的最前沿臺灣教育會館
本土畫會的逆襲臺灣總督府民政部殖產局附屬博物館
古蹟當時正年輕艋舺龍山寺
你的牢房是我的旅館臺北北警察署
聽說報社在放電影《臺灣民報》總批發...

顯示全部內容