出版說明
在文字出現以前,知識的傳遞方式主要就是語言,靠口耳相傳的方式記錄歷史與情感表達。人類的生活經歷、生命情感也依靠著「說故事」來「記錄」。是即人們口中常說的「傳說時代」。然而文字的出現讓「故事」不僅能夠分享,還能記錄,還能更好、更廣泛地保留、積累和傳承。
《史記》「紀傳體」這個體裁的出現,讓「信史」有了依託,讓「故事」有了新的準則:文詞精鍊,詞彙豐富,語言精切淺白;豐富的思想內容,不虛美、不隱惡。選擇人物一生中最有典型意義的事件,來突出人物的性格特徵,以對事件的細節描寫烘托人物的情感表現,用符合人物身份的語言,表現人物的神情態度、愛好取捨。生動、雋永而又情味盎然。
「故事」中的人物和事件,從來就是人類的「熱門話題」。她是茶餘飯後的趣味談資,是小說家的鮮活素材,是政治學、人類學、社會學等取之無盡、用之不竭的研究依據和事實佐證。
中國歷史上下五千年,人物眾多,事件繁複,神話傳說與歷史事實並存,正史與野史交錯互映,頭緒繁多,內容龐雜,可謂浩如煙海、精彩紛呈,展現了中華文化的源遠流長與博大精深。讓「故事」的題材取之不盡,用之不竭。而其深厚的文化底蘊如何呈現,怎樣傳承,使之重光,無疑成為《嗨!有趣的故事》出版的緣起與意趣。
《嗨!有趣的故事》秉持典籍史料所承載的歷史精神,力圖反映歷史的精彩與真
實。深入淺出的文字使「故事」更為生動,更為循循善誘、發人深思。
《嗨!有趣的故事》以蘊含了或高亢激昂或哀婉悲痛的歷史現場,以對古往今來無
數先賢英烈的思想、事蹟和他們事業成就的鮮活呈現,於協助讀者不斷豐富歷史視域和深度思考的同時,不斷獲得人生啟迪和現實思考、並從中汲取力量,豐富精神世界,在實現自我人生價值和彰顯時代精神的大道上,毅勇精進,不斷提升。
導讀
蘇軾,字子瞻、和仲,號東坡居士。四川眉州人,祖籍河北欒城,是北宋著名的文學家、書法家、畫家。
嘉祐二年(一〇五七年),蘇軾進士及第。神宗朝,蘇軾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(一〇八〇年),因新黨與舊黨的黨爭牽連,蘇軾於湖州知州任上被捕,繼而入臺獄,此為著名的「烏臺詩案」。之後,蘇軾被貶為黃州團練副使。哲宗即位後,高太后執政,蘇軾先後任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職,並出知杭州、潁州、揚州、定州等地。元祐八年(一〇九三年)後,哲宗親政,重新啟用新黨執政,蘇軾又遭貶黜,暮年被貶於惠州、儋州。徽宗即位後,蘇軾獲大赦北歸,途中病逝於常州。宋高宗時追贈太師,宋孝宗時追諡「文忠」。
蘇軾才華橫溢、學識淵博,在詩詞、散文、書法、繪畫等方面都取得了很高的成就。蘇軾在文學方面的成就極其巨大,得到後人的一直推崇。蘇軾詩歌想像豐富,奇趣橫生,妙筆馳騁,文思如潮;在詞學創作方面,以詩文句法入詞,氣勢曠達豪邁,對詞格提升起到了巨大作用,也為後世詞的發展開拓了道路;蘇軾功力紮實,才情奔放,散文如行雲流水,揮放自如,位列「唐宋八大家」之一。此外,蘇軾的畫開創了文人畫的新道路,倡導詩情畫意的文人畫風格,在畫史上有著深遠影響。書法也極具開拓性,不同於唐人的法度嚴謹,蘇軾的書法有著自然素淡、渾然天成的美感。
蘇軾之所以名垂青史,不僅僅因為他是不世出的全才,更因為他有一顆赤子之心,將自己的深厚學養與人格魅力傾灑在所有他曾駐足的土地:居廟堂之高,心憂黎民;處江湖之遠,為善一方。即使在他生活困頓的貶謫時期,也有許多利民事蹟:被貶黃州時,蘇軾發現民眾有「溺嬰」惡習,寫信告知鄂州太守朱壽昌,建議對無力養兒的窮人予以救濟。獻計獻策之外,蘇軾身體力行,在黃州成立「救兒會」,擬訂章程,向富人募捐。被貶惠州時,他倡議築堤建橋,並推廣農業先進技術,教惠州人民使用「秧馬」等工具。晚年被貶海南儋州,蘇軾有感於當地人蒙昧落後,從思想上開導他們,「以詩書禮教轉化其風俗,變化其人心」。
若無高尚偉大的人格,便寫不出高尚偉大的文章。蘇軾正是以文學之天才、高尚偉大之人格流傳於世,成為一種獨特的文化精神象徵。