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人類的明日之戰

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 這個人人手持智慧手機的年代,我...
轉載自博客來  推薦  2023/06/27
這個人人手持智慧手機的年代,我們無時無刻都在與網路連結,當資訊的乘載量不再設限,資訊濫的世界裡,不同群落部族間的價值觀碰撞,產生了新世紀的「部族政治」的問題。 隨著Netflix、YouTube 等影音平台提供個人化選擇,與多元豐富的交友平台興盛,傳統的電視和書籍單方接...
人類的明日之戰:當臉書、谷歌和亞馬遜無所不在,科技和大數據如何支配我們的生活、殺害民主 人類的明日之戰:當臉書、谷歌和亞馬遜無所不在,科技和大數據如何支配我們的生活、殺害民主

作者:傑米.巴特利特 / 譯者:林曉欽 
出版社:大牌出版
出版日期:2020-06-10
語言:繁體書   
圖書介紹 - 資料來源:Readmoo
圖書名稱:人類的明日之戰

洞悉科技巨人如何壟斷一切,未來令人毛骨悚然。
因為擁有數據者,就擁有未來。

  「包含人工智慧在內的資訊科技有利於極權暴政,人們不該擔心人工智慧擁有自己的意識,而是先擔心它被人類拿來破壞民主。」──《人類大歷史》作者哈拉瑞(Yuval Noah Harari)

  互聯網本來是為了讓我們自由。如今我們卻開始懷疑,社會將邁向科技控制人民,還是人民治理技術?從川普當選、英國脫歐,到臉書與劍橋分析公司的醜聞,對民主——在大數據、網路、及人工智能問世前許久便宣告誕生,在巧妙平衡中運作的政府——有著什麼樣的意義?

  科技大幅改變了我們的生活方式,我們的資訊更發達、生活更富裕、社會生產力更高,也不斷創造新的機會。然而,我們是否在不知不覺中把太多東西轉讓給了數據城牆背後的科技巨人、廣告商、及投機資本家所掌控的神祕勢力?如今,我們是否還擁有真正的民主?亦或,終將淪為科技巨人操控人類走向另一個「異常流行幻象與瘋狂」的世界。

  ──☆ 科技與人性的正面對決 ☆──
  21世紀不可避免的一戰,正緩慢揭幕。
  若科技終能控制人性、壟斷一切,誰來挽救「民主」的頹勢?
  演算法全面監控,誰又能確保其「自由」與「心智」屬於自己?

  |新圓形監獄時代‧隱私已死
  社群媒體的陰謀!你用免費的社群媒體,代表你同意提供個人數據作為交換;
  他們讓你免費使用美好的服務,而你讓其他人可以監視你。

  |同溫層效應‧資訊超載助長撕裂民主
  當情緒超越真相,偏見勝過客觀事實,民粹主義的政治領袖紛紛崛起,網路成為他們的天啟,他們都承諾用簡單的答案處理複雜的問題,並讓選民深信「可敬的競選對手,已成邪惡的敵人」。

  |數位選戰開打‧當民主選舉成為資訊戰爭
  從川普當選、英國脫歐、臉書與劍橋分析的醜聞,對民主政治有著什麼樣的意義?如果萬物皆可駭,當大數據駭入總統大選──你我皆是幫兇。

  |壟斷一切的科技公司
  當你手機一鍵、滑鼠一點,科技巨頭已慢慢將經濟權力轉移到政治權力,「贏者全拿」的勝利更近在眼前──支配人們認知、觀念和更極權的未來。他們將徹底滲透我們的世界,而人類根本無法想像沒有他們的生活。

  一旦人類開始仰賴人工智慧,就不會停止……
  本書的清晰洞見與預警,將幫助我們蛻變成更聰明的數位公民,
  保持敏銳的獨立思考,守住「民主」的最後一線防線。

  《人類的明日之戰》一書以引人入勝的鋪陳,剖析數位科技的革命將對我們脆弱的民主政治體系造成什麼樣的威脅,作者主張由於人類毫無質疑地擁抱嶄新的科技,民主的基石正被逐漸拆除。中產階級受到侵蝕,主權政府及公民社會的意識日漸弱化,而公民也逐漸喪失批判機制、甚至自由意志。此刻,支持民主社會的科技力量,以及反對民主的俄羅斯和中國科技力量,正在進行一場科技大戰,而民主派必須獲得這場勝利。

  出身記著的傑米‧巴特利特針對「科技與大數據如何滲透駭入你我的生活,甚至嚴重威脅民主」此題,兼具宏觀視野與細膩觀察,揭示並預警人們正身處在一個充滿科技廣告的新圓形監獄時代。在人手一機、幾乎人人都有網路吃到飽的台灣,雖然自詡持續追求民主價值,卻也面臨無所不在的資訊戰攻擊與假新聞肆虐,我們更需要這樣的危機感,學習培養良好的數位公民意識,關注民主社會運作、民粹領袖等重要議題。

  ★★★本書精彩金句★★★
  ◎社群媒體巨擘的聖杯,正如所有廣告人的聖杯,就是比你更理解你自己。預測你即將從事的行為、即將說的話,甚至即將產生的想法。臉書不是純粹為了樂趣而蒐集你的數據;臉書的目標是理解你的心思。

  ◎現代大數據演算法的可怕之處,在於它知道連我們都不了解的自己。只要有足夠的數據,即使是瑣碎或沒有意義的數據碎片,演算法都能夠理解重要關鍵,知道你是何種人。而且比你更了解你自己。

  ◎演算法是一種嶄新的權力來源,我們完全不了解,遑論控制。現代的選戰不再向百萬選民送出大型廣告,而是讓特定選民收到精準廣告,根據選民在乎的事物,每種廣告提供特定的承諾和保障。

  ◎2016年1月,川普在愛荷華州的造勢大會上告訴支持者,他可以「站在紐約第五大街開槍射殺某人……不會損失任何選票。」在情緒超越真相,偏見勝過客觀事實,部族政治壓倒妥協的年代,有一種令人害怕的可能性,川普或許是對的。2016年的美國總統大選是人類有記憶以來最詭異的選舉,他們就是不被看見的前線人員。這不是一場選舉,而是一場資訊戰爭。

  ◎除非我們可以明白選戰中的應用技術,要求使用相關技術的人負起責任,否則未來令人毛骨悚然,因為擁有數據者,就擁有未來,因為他們可以駭入軟體──光是如此,就能造成巨大的改變。各位讀者,請準備面對新的「老大哥」,與過去的「老大哥」一模一樣,但得到新的武器:演算法和大數據。

作者簡介

傑米‧巴特利特 Jamie Bartlett


  智庫迪蒙斯(Demos)社群媒體分析中心(Center for the Analysis of Social Media)總監,同時他也為《旁觀者》、《每日電訊報》和其他幾家出版媒體撰稿,專門探討網際網路如何改變政治和社會的科技主題。2017年,他策畫了BBC紀錄片《矽谷的祕密》(Secrets of Silicon Valley)。其他著作包含《黑暗網路》與《不順從的美德》等書。現居倫敦。

譯者簡介

林曉欽


  台灣大學政治所碩士,專職譯者,興趣是人文、政治、歷史與經典文學,也喜歡科幻、懸疑與科普題材,譯作包括《人類的故事》、《飄》、《列寧的墳墓》、《聖母峰之死》、《債的歷史》、《橋:歐巴馬的生命與崛起》等。聯絡信箱:yorkelin@gmail.com

圖書評論 -   評分:
 這個人人手持智慧手機的年代,我...
轉載自博客來  推薦  2023/06/27
這個人人手持智慧手機的年代,我們無時無刻都在與網路連結,當資訊的乘載量不再設限,資訊濫的世界裡,不同群落部族間的價值觀碰撞,產生了新世紀的「部族政治」的問題。


隨著Netflix、YouTube 等影音平台提供個人化選擇,與多元豐富的交友平台興盛,傳統的電視和書籍單方接受資訊的媒介逐漸被取代,提供了無窮盡尋求的政治認同可能。

這種結果,導致想法趨近的人,重新組成新的團體、微單位。社群平台多元化的特性,使得任何人都可以按照自己的偏好在網路上找到團體。依憑政治上的認同,似乎使人們返回舊時代部族的形成。藉由分享彼此掙扎的感受和對社會不滿形成認同,一群人透過網路,成為充滿隸屬感且具執行力的部族。

如果你是跨性別者,可以在網路上搜尋到對其驚人的惡意。
如果你是中產階级,你的工资目前正處於產生前所未有的衰退。
如果你是女性,你的薪資依然比同學歷、資歷的男性少,卻承受大量的歧視。
如果你是男性,父權社會對男性的期待,使你擁有更短的壽命、更高死亡率。

megapx
(Pexel素材網提供)

我並非貶抑些議題或認為無病呻吟,因為議題都是真實存在的社會現象,當事人也受侵犯、壓迫時的發聲自由。問題在於太多人活在「自己沒有歧視」的錯覺中,並且認為世界上人與自己相同,於是替自己的「部族」發聲,對於那些非我族群,女性、身心障礙人士、性少數群體、新住民揶揄或貶抑,卻又矛盾的主張自己並沒有歧視。



事實上,歧視比想像中更普遍、常見。

無論是帶有成見的評斷或者是害怕受傷的防衛心態,都可能加深兩者之間的對立情緒,甚至生成「逆向歧視」。根據性別、年龄、祖籍、性向、政治的排列組合,我們都有可能落入少數派中,即使是我們眼中生活一帆風順的對象,也可能在某方面遭受到歧視,站在主流的對立面承受壓迫。而有些偏見甚至已經成為社會系統的一部分,成為自然的日常,難以被意識到,甚至意識到的人會成為少數與異端,與群眾格格不入。

盲目的跟從大流並不意味著正確,奴隸制度與女性沒有投票權也曾經是時代的主流,大家也將其視為理所當然。我們的想法受到社會體制的禁錮,在受到壓迫時,認為自己的不幸是暫時或偶然的無可奈何,寧願忍受暫時的不適,並非推翻體制;而當處於有利地位,有能力者,卻無法理解對方「受歧視」的痛苦,甚至認為對方「敏感」、「享受特權」,甚至主張自己也是這樣苦過來的,認為這是必經的過程,而不去思索這樣制度的合理性。




因此對於規章制度,甚至所謂的日常存疑是必要的。所有有為了拓寬視野的「醒悟」。甚至主動去及獨到的觀點,因為那便是發現視野死角的機會。倘若缺乏醒悟,我們便會依循看似自然的社會秩序,在不知不覺間參與歧視。而直到我們成為少數派,將被犧牲時也只能莫可奈何。


自由主義者曾經提出充滿希望的理論,認為「爭辯」扮演極重要的角色,並相信真相是越明,不同意見立場的人,只要持續接觸、持續溝通就能消弭異。但數十年關於偏見的研究早就發現,要改變一個人的立場何其困難,終淪為情緒宣洩而非意見交流。
這樣的挫折感,使團體對討論失去信心,甚至走向更極端,打破時間與空間限制後並沒有讓議題的交流更入,而是思維的扁平化,人們逐漸失去對一個議題深入了解,單純的選擇站隊,甚至將決定權交給意見領袖,而未獨立地進行判斷思考。

當我們著眼於部族團體彼此間的相異,卻忽略我們做為人具有更高度的共同與相似處,除了性別分化的男人與女人外,更該以人本身思考問題。

你我皆生而相同也不同,唯有站在這些差異本質上不存在優劣的前提下,我們才能共享生而為人的普遍性。
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