孟子講義

孟子生活在那戰國風起雲湧的世局，比孔子所處的春秋末期，更為動盪不安，戰亂迭起，人心惶惶，民不聊生，政治暴虐，諸侯無道，功利主義卻大行其道。同時在思想方面也更加複雜多元，乃「百家爭鳴」的時代。

孟子一方面繼承了孔子的政治思想和教育理念，並在與其他各家學說的論辯交鋒當中，確立了自己的學說和主張。在那個異端邪說橫行的世代中，孟子以「吾為此懼，閑先聖之道，距楊、墨，放淫詞，邪說者不得作。」「我亦欲正人心，息邪說，距詖行，放淫辭，以承三聖者。」令孔子學說不致於被淹沒消失，也護衛了儒家的心法和正道。

《孟子》與《論語》一樣是以記言為主的語錄體散文。《論語》的文字內斂簡約，《孟子》則多是長篇大論、機鋒善喻（不少成語所出）；《論語》如同仁者的諄諄告誡，《孟子》則是義者的滔滔思辯。《論語》以明「仁」為宗旨，《孟子》則以明「仁」顯「義」為職志；《論語》對政治多以理念論述，《孟子》在論政時則會詳述作法和制度。

南宋時期朱熹將《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合在一起稱為「四書」，從此直到清末，「四書」一直是科舉必考的科目。此後，孔子和孟子的思想就合稱「孔孟之道」，成為儒家學說的主流，以及中華傳統文化的核心。簡言之，儒學的創始奠定在於孔子，而維護發揚之功則應當歸給孟子。

雖然歷經了兩千三百多年之久，讀《孟子》時仍使人感受到多樣的情緒，驚艷、讚賞、愉悅、激昂、悲嘆、莞爾、感動、苦悶、憂慮、釋懷和坦然。而仁智、文采、機鋒與思辨更不在話下。不管以前讀過或從未讀過，何妨超越時空，一窺孟子的至情至性。


作者簡介

陳聖道，只是一位喜好古文的平凡人。沒有什麼顯赫學經歷，卻樂於品味簡單的生活。