作者序
緣起，三十九歲那年，認識了曾老師，展開了人生修行路，見證了許多神蹟。坊間常說，帶天命者，如果不修行就會有考關回應在周邊的親人，目的就是要該天命者執行天命，這個說法一直令人難以釋懷，卻也是許多人走入修行的目的。
曾經，試圖透過神通，改善個人的業力，最後發覺，人生最大業力，還是家庭環境。家庭，是最難以解脫的戰場，過多的壓力，造成每個人都有身心障礙的一面。人總是期待透過修行解除人生障礙，但是常在不明白事理的狀況下，修行，變成了只是心靈的慰藉，或是逃避的藉口。
所謂的天命考關，激起解開人生真相的想法，曾經試過民俗經絡療法，搭配神通灌氣，期待解決人身病痛，後來覺知，就算治的了肌肉組織，卻治不了人的心靈苦楚。於是開始轉換思考角度，往人間尋道方向努力。
說也神奇，此念一出，就獲得《王鳳儀言行錄》，初次閱讀，被書中的事跡所感動，如獲至寶，後來知悉，台中有若水善書流通處，相關的文獻資料齊全，感恩張伯份、張林秀霞賢伉儷善人。
恭讀之後，有了更多的認知與希望，人生的智慧，聖賢們早已備妥，那就是中華傳統文化。誰有志誰獲得，所以邊學習邊講課，快速吸收書中的理念，半年後即前往廣州，希望分享更多中華傳統文化的智慧。
第一趟的廣州行中，自然開性，印證了語錄中所言「得天道者，就算和天接碴，道就源源而來。」開竅後，又學會了化性技巧，更是加深了信心。
「達天時就是功德」格物學習致知，常這樣想，清末民初時期，講道的環境，與現在科技化的環境，是不同的。交通發達，一日旅程實現了，車程往返時間縮短了；工商發達，時間就是金錢，時間寶貴了。以前講道化性，可以常常用了數十天，以目前的社會經濟結構，已經難以如此負荷；通訊上的發明，人與人之間，已經無距離可言，家庭紛爭的擴大，一通電話傳訊於千里之外；語言上的差異，過去講道所留的資料文獻，與現代的全白話文觀念，又有所差異了，隨著社會環境的快速變遷，社會的價值觀改變了，一切的計算方式，已經產生了巨大的變化。
唯獨不變的，就是文化的智慧，所以開始重新思考，在不執著原著的情況之下，將原精華適度保留，新的經驗融入，重新杜撰，符合現代人可接納的文獻，以此為教材。
科學發達，醫藥進步，病患不減反增；教育普及，知識爆炸，家庭幸福指數卻下降，離婚率反而提高升。只注重物質科技，已經難以滿足人生的需求，失去文化內涵，在人間是無法享受幸福的。中華文化博大精深，是世界上唯一未曾中斷的文化，家庭倫理與人生智慧，是身為中華民族一分子的驕傲。
一生最難懂的是人，人字好寫卻難為。多數人勤於修道養生，尋找外來加持，藉以改善運勢，有勤於佛法者，勤修道術者，有靈性學者等。但基礎都得以人為本，不管勤修於哪一門，了解透徹人生結構，都是必經的課題。
人生的苦，根源於不知善惡，不知善者難為善，不知惡者常積惡，希望可以透過簡單的論述，協助解析人生的思考邏輯，從人的來踪為起點，剖析人類性心身架構，藉由觀察五行性理，來理解善惡理念。研究正負能量，對身心靈造成的影響，並透過學習善知識，積極化性，從實踐中找到觀念的缺陷，修正、改造家庭氣氛，達到重立人根的目的。
本書，引用了王鳳儀善人及諸位前輩的原始語錄智慧，並加入了個人的實踐心得，用簡單的六法：問性法，化性法，懺悔法，比較法，計算法，內觀法等，引領實踐，並達到親民的效果。期待透過教育，傳遞更多正知正覺的觀念，以達到止於至善的目的。
知善才能為善，知惡才能避免造惡，把事情想通能為善，把事情想成負擔惡自來，善惡面面皆不同，我善未必是彼善，彼惡未必是我惡，善惡一念間，皆是由心所造。
古人說：修身、齊家、治國、平天下，修身先正心，正心先意誠，意誠先致知，致知得格物。所以說，格物者能致知，致知者能意誠，意誠者能正心，正心方能修身，修身者才能齊家，家齊才能解脫苦海。
本書的精隨，著重闡揚知善的智慧，知善才能知人，知人才能知病，知病才能解病，解病才能化性，化性才能開性，開性就是開悟，開悟才能達天時，達天時才能識時務，識時務才不會受剋。
三界的苦，還得從三界清；醫學再發達也難以治心，心病還是得要心藥醫，「把事情想通就是善，把事情想成負擔就是惡」。最後，以此句為個人座右銘，與大家分享。
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