高拜石說詩：光宣詩壇點將錄斠註-FindBook 找書網 ISBN:9789865540487

圖書名稱：高拜石說詩：光宣詩壇點將錄斠註

「生人之禍患，實詞章之幸福。」──天罪星短命二郎阮小五　文廷式

清中葉以後，外有列強虎虎窺伺，內則四處民心動亂……文士詩人憂閔世道，痛定思痛，發聲為詩，詠嘆之中或寄憂感，或寓懷抱。古春風樓主人高拜石，箋釋汪辟疆《光宣詩壇點將錄》，細數光宣詩壇其人、其事、其詩。

汪辟疆《光宣詩壇點將錄》為近代詩史研究的名著，撰成於1919年，通過「點將錄」的形式，區別了各個詩人的造詣、名位、風格及派別，囊括了晚清詩壇的主要作者。

《光宣詩壇點將錄斠註》則是高拜石晚年的著作，原刊登於「古春風樓瑣記」專欄，後集結成書，將汪氏書中提及的詩壇掌故一一說明，不僅徵引陳衍《石遺詩話》、時人評論，還收錄大量詩作，並加入高拜石的個人見解，將事蹟來由、相關史料、作品評論合為一爐，綱舉目張，互為表裡，以饗讀者。

「（汪氏此書）擇同時詩人一百八人，比擬於《水滸》之天罡、地煞，雖為一時遊戲，而條列謹嚴，衡量甲乙，悉秉公論。」──高拜石《光宣詩壇點將錄斠註‧前言》

作者簡介：

原著／高拜石（1901年—1969年）
字嬾雲，福建省福州人。別號般若、古春風樓主人，筆名芝翁、南湖、芝斐、介園、嬾雲。1921年畢業於北京平民大學。受吳昌碩影響，專研書法與篆刻。曾在北京創辦《心聲晚報》。回福建復創《華報》、《寰宇新聞》，並出任當地的《民國日報》編輯。抗戰時在福州任福建省府參議，日軍撤退後，主持當地《中央日報》筆政。到臺灣後，受劉啟光協助，入華南銀行工作。曾任臺灣省新聞處主任秘書，而後發起組織中國書法學會並擔任理事。而後籌組東冶藝林、八儔書畫會與五人書展等。另有篆刻好手藝，與王壯為、吳平、江兆申、王北岳等二十四人，組有海嶠印集，頗獲時譽。1961年起應《中央日報》副刊之邀，撰寫「南湖錄憶」專欄，當時既贏得廣大讀者之喜好，其後印成專書發行，亦是一紙風行，洛陽紙貴。1969年病逝於臺灣。

主編／蔡登山
文史作家，曾製作及編劇《作家身影》紀錄片，完成魯迅、周作人、郁達夫、徐志摩、朱自清、老舍、冰心、沈從文、巴金、曹禺、蕭乾、張愛玲諸人之傳記影像，開探索作家心靈風氣之先。著有：《人間四月天》、《傳奇未完──張愛玲》、《色戒愛玲》、《魯迅愛過的人》、《何處尋你──胡適的戀人及友人》、《梅蘭芳與孟小冬》、《民國的身影》、《讀人閱史──從晚清到民國》、《叛國者與「親日」文人》、《楊翠喜‧聲色晚清》、《多少樓臺煙雨中：近代史料拾遺》、《多少往事堪重數：百年歷史餘溫（1890－1990）》等十數本著作。

章節試閱

導讀：嫻熟晚清詩壇的掌故大家高拜石 ∕ 蔡登山

　　高拜石（一九○一─一九六九），字嬾雲，又號般若，晚歲多用芝翁，別號古春風樓主，福建福州人。其先室為浙江鎮海望族，以遊宦落籍福建福州。父親高杰藩為福建省永春州知事，高拜石幼年聰慧異常，過目不忘，深得其父鍾愛。年六歲入私塾，為名師朱德馨之得意弟子，通四書六藝。十一歲入省立商業學校。課餘常投寄稿件於報章，文名乃彰。畢業後隨叔父蔭午公北上九江縣，在地方政府處理文書函牘，深受其叔之獎掖。不久隨其叔調山東棲霞縣。後來就讀於北京平民大學文科，一九二一年畢業。受吳昌碩影響，專研書法與篆刻。一九二五年與其介弟高伯奇在北京創辦《心聲晚報》。一九二六年回福建復創《華報》、《毅報》、《寰宇新聞》，一九三四年任福州《民國日報》社長。
　　抗戰期間福州淪陷時，任福建省府參議，協助處理淪陷區救濟工作甚力。日軍撤退後，仍返榕主持福建《中央日報》筆政。一九四七年初應邀來臺，佐理黨政工作；臺省府新聞處處長林紫貴聘其任主任秘書，與新聞界相處融洽。後福建情況危急，曾隨湯恩伯赴廈一行，惜因大局逆轉，事與願違。返臺後經劉啟光禮聘，入華南銀行服務。公暇從事藝文，一九五八年起為《新生報》副刊撰寫專欄「古春風樓瑣記」，先後有十餘年之久，成稿三百萬字。內容為描寫清末民初人物，後以《古春風樓瑣記》為名出版，共二十大冊。在《大華晚報》則發表「浮匯識小」專欄。
　　高拜石雅好書法金石，造詣殊深。早歲從朱敬亭、黃藹農、沈冠生等學金石書畫，據說初學書體之結構，隸取其長，篆取其方，書法家王壯為談到高拜石的書法說：「書法長於篆隸，行楷造詣尤深，篆體中尤善鐘鼎，圓渾密實，絕無苟率。楷書茂密肥厚，最宜施於壽序大屏。」曾發起組織中國書法學會並擔任理事，並組東冶藝林、八儔書畫會與五人書展等。另高氏篆刻，有筆有刀，堪稱成一家法。與王壯為、吳平、江兆申、王北岳、張心白、傅申等二十四人，組有海嶠印集，並出印集，頗獲時譽。一九六九年四月二十三日病逝於臺灣。
　　《古春風樓瑣記》是高拜石先生的力作，於一九五八年九月起，在台灣《新生報副刊》連載，歷時十餘年，先後兩次結集出版，影響長久而巨大。全著洋洋三百萬言，狀寫了清末民初間五百餘位各色各相人等，頗多鮮為人知的歷史掌故和彌足珍貴的重要文獻及第一手資料。以人物而論：有販夫走卒、草寇遊俠、淑女名媛、王公大臣、以至義民志士；以記事而論：或涉香豔、或涉壯烈、或涉忠勇、或涉奇詭、或涉逸趣，讀之使人愛、使人恨、使人憐、使人悲、使人悟，或使人熱血沸騰不異一擲頭顱，或使人感慨憤激而太息不已。高氏筆力雄放，酣暢舒展；學養深厚，縱橫自如；所引詩、詞、聯、賦，亦多佳構；全著之文學、美學品位甚高。高氏治史態度嚴謹，褒貶嚴格，近百年間風起雲湧的國事、家事、天下事，都囊括在這一本本的《瑣記》中。此書好在忠實記載各種來自稗官野史的談話、掌故，更多涉及當代人物留世行述；因知者淵博，又隔今世不遠，竟能補正史之不足，堪稱當代傳記文學先驅。然而，此書也並非完美，作者難免照遠不照近，以免惹禍上身。也因此在這麼長篇累牘文章中，高拜石始終多談晚清人物、文人墨客，軍閥事跡與舊聞，卻鮮少論及國共兩黨要員的主要原因。
　　一九六一年起，高拜石應《中央日報》副刊之邀，撰寫《南湖錄憶》長期登載，歷久不衰，當時既贏得廣大讀者之喜好，其後印成專書發行，亦是一紙風行，洛陽紙貴，更得士林之好評。名詩人、教授李漁叔就評論過高氏的著作說：「芝翁積學知名，客台後，日草文數千言，一時耆碩，爭激賞之。所作《古春風樓瑣記》、《南湖錄憶》等書，精熟掌故，於數十年間宦海文場，軼聞舊事，纚纚如話家常，而文筆茂美，可謂『分其才足了十人』者也。其書沉著渾厚，逸氣內蘊，天趣盎然。」《南湖錄憶》是寫晚清人物，尤其較多是學人，談論他們的成就及故事，是接續《古春風樓瑣記》的寫作風格，只是這次在中央副刊是屬專欄形式，篇幅有其限制，因此更簡短扼要而去其太過冗長之弊病。中央副刊主編孫如陵就評論過高氏的掌故說：「掌故，寫一人，須了解其人的背景，述一事，須洞察其事的原委，非博觀而約取不見功。《南湖錄憶》，取精用宏，寫人則婉孌生姿，述事則情理曲當。」而張其昀嘗譽其為「自梁任公、林琴南以來，罕與其倫比，誠是列於現代中國一大文豪而無愧色。」，但這話有些誇大之嫌，寫掌故高拜石實則是掌故家徐一士、紀果庵、黃秋岳等之流，言其為大文豪，實乃過之。
　　《南湖錄憶》專欄後來結集出書，收有一百六十六篇作品，而在版權頁上有寫「第一集」之字樣，這引起我的好奇，難道還有「第二集」嗎？查遍各圖書館當然找不到。我靈機一動是否高拜石在生前還有繼續編「第二集」之構想，那一定還有不少的篇幅尚未編輯，於是我就翻閱當年的《中央日報》縮印本，果然不出我所料，還有不少文章並未收入已出版的《南湖錄憶》中，我就一篇一篇地影印出來，去其已出版的，還得一百八十篇之多，名為《南湖錄憶續篇》。這可是從未面市的作品，而兩本合在一起才是《南湖錄憶》這個專欄的全貌。因此我重新打字校對而由於當年報紙印刷並不精良，加之歲月的侵蝕，有些字跡已是漫漶不清，我已經努力的辨識、查索，全書只剩下不到十個字有疑慮，不敢強做解人，我以□保留之。而嚴復悼林旭的詩，高拜石引錄的字句上似有錯誤，我查得嚴復集子的詩加以改正。
　　《光宣詩壇點將錄斠註》是高拜石晚年的著作，它原先也是「古春風樓瑣記」專欄的一部分，後來單獨成書的。是對汪辟疆的《光宣詩壇點將錄》做了校注，有大量的高拜石自己的看法和引用陳衍（石遺）的《石遺室詩話》的部分。汪辟疆此書為近代詩史研究的名著，撰成於一九一九年，一九二五年分五期刊於《甲寅》雜志（第一卷第五號至第九號）。後十年，再刊於《青鶴》雜志一九三四年第三卷第二號至一九三五年第七號。一九四四、四五年間，又加修改釐為定本。而定本一直未曾刊布。「文革」期間，遂遭焚毀。後其弟子程千帆先生據三種殘存的定本草稿合校，收入一九八八年上海古籍出版社《汪辟疆文集》。汪辟疆此書實可視為一部近代詩史，或者一部近代詩史的大綱。其書簡明謹嚴地勾畫了光宣時代的詩史，其中涉及的一百九十二名詩人，基本囊括了晚清詩壇的主要作者。汪辟疆通過「點將錄」的形式，區別了一百九十二名詩人的造詣、名位、風格及派別。這部著作不但涉及史料範圍至廣，其評論近代詩人亦多中肯，於研究者俱有很高的參考價值。
　　高拜石的《光宣詩壇點將錄斠註》所採用的版本，是汪辟疆的甲寅本。他認為汪氏此書：「擇同時詩人一百八人，比擬於《水滸》之天罡地煞，雖為一時遊戲，而條列謹嚴，衡量甲乙，悉秉公論。」、「對五十年來諸詩派源流衍變，多所分析，一代風雅，多所扢揚。」他又說：「（該書）傳布之始，南北詩壇，為之轟動，在上海做寓公的諸耆宿，如康長素、陳散原、陳蒼虬、王病山諸人，相聚時每舉為笑樂。但也有居然認起真來，表示異議或爭論的，如章孤桐以其丈人吳彥復，不宜置於步軍將校之列，力爭應要與散原諸人相比擬；康長素對人也說：『我康有為生平對於經史學問，都是具有哥倫布尋覓新大陸的本領，汪某怎麼把我比作神行太保？』此外更有一般讀者，或函陳意見，或認有商榷餘地，甚至或說他有失品評之正，更有指謂挾有鄉里的私見。汪氏均一笑置之，不與辯釋。」
　　而高拜石何以在晚年會對此書做校注呢？他說：「汪氏以將近八十之年，已歸道山，其遺作已不易見，《點將錄》中諸人，更已俱作古人，談詩壇掌故者，每有提及，而苦弗詳。承汪之高足章斗航教授見示原作，披覽之餘，因就其中論列諸人之後，加以斠註，俾詳所自。」汪氏之作，對於諸位詩人僅做排列及簡單的註解，在評論上相對薄弱，更缺少對作品的具體批評，因此《點將錄》自難以饜足詩家之望。高氏飽讀晚清各家詩集，有太多的詩人史料及後人對於作品之評點，因此他將這些心得及引文，羅列在汪氏的註解之後，雖名為「斠註」，實則應該是「箋釋」更符合其內容。如此一來汪氏標舉的大綱，將因此而添其血肉，除了將其來由、史料及作品評論，合為一爐，綱舉目張，互為表裡，豐富原本僅七千餘字的原文，成為九萬餘字的專書，《光宣詩壇點將錄斠註》成為研究《點將錄》不可或缺的入門書籍。

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作者序

光宣詩壇點將錄斠註前言 ∕ 高拜石

　　文學的轉變，每與時代為因緣，而以詩歌最能透其消息。以滿清一代而言，詩學之變遷，可約分為三期：康（熙）雍（正）（公元一六六二年至一七三五年）為初期，乾（隆）嘉（慶）（公元一七三六至一八二○年）為中期；道（光）咸（豐）（公元一八一二至一八六一年）以後為近代。初期之詩，承明代前後七子之流風餘韻，奇情盛藻，聲律鏗鏘，不過易姓改步之際，善感的詩人，不無麥秀黍離之感，或多憫時念亂之思，稍後則又不無攄思鳴盛，點綴昇平之語，故在這一期裡，可謂眾製咸備，風會總雜。到了乾嘉之世，為清代全盛時期，獨詩學不振，原因則以承平之作多悅，詞采有餘，意境則了無動人，這一時期的詩，芳華典贍，才質並弱。道咸兩朝，國勢由盛而衰，外有列強的窺伺，內則髮捻之變亂，詩人念亂，變徵之音遂作，一般憂時之彥，致意經世之學，思為國家致太平，值時多難，此意蕭條，行歌甘隱，所學一發於詩，而詩之形質，遂為之一變，詠歎之中，時寄憂感，心境與世運相感召，便不覺流露於字句，流衍所至，遂直接影響到同光諸家了。
　　同治之初到光緒之季，其始大亂敉平，東南底定，史稱中興，可是髮捻雖滅，西陲尚在用兵，局勢稍穩，而外侮又亟，甲申、甲午以後，接著戊戌、庚子之兩場大禍，更是大傷元氣，文士詩人，痛定思痛，發於聲詩，詞旨淵微，蔚為風氣，流布至廣，影響至深，文廷式嘗言：「生人之禍患，實詞章之幸福」，其語至痛，由而可覘這五十年中之詩學風會的。故單就詩學而言，清詩至同光而極盛，詩人雲起，其確能卓立成家亦多，世稱同光體。
　　彭澤汪辟疆國垣，為贛籍的名詩人之一，曾在金陵大學中央大學執教，桃李滿宇內，尤與並時諸賢多相交接，凡有專集行世，或尚未刊行之作，每先寓目，閱覽既多，論列尤當，曾有《光宣詩壇點將錄》之作，擇同時詩人一百八人，比擬於水滸之天罡地煞，雖為一時遊戲，而條列謹嚴，衡量甲乙，悉秉公論。據汪氏自言：
　　「曩與義寧曹東敷同客南昌，又同寓簡庵思齋昆仲家，昕夕論詩，極友朋之樂。東敷詩學黃陳，頗為當世名流所推許，與愚一見即定交，蓋愚蚤年言詩，夙服膺元祐諸賢，與所論不謀而合也。東敷言並世詩人，突過乾嘉，昔瓶水齋主人，曾有乾嘉詩壇點將錄之作，子於並世諸賢，多所親炙，盍續為之，亦藝林一掌故也。余即具草，比擬洽合，至萬不可移易處，東敷、簡庵、思齋皆拊掌大笑，竭一晝夜之力，而當世諸人，泰半網羅此冊矣。……」
　　汪辟疆於民國十四年乙丑八月到北平，那時章孤桐正在執政府任教育總長，《甲寅》周刊亦於此時復刊，向汪索稿，汪乃重為釐定一過付之。
　　汪作之《光宣詩壇點將錄》，見於復刊之《甲寅》周刊第五至第九期，傳布之始，南北詩壇，為之轟動，在上海做寓公的諸耆宿，如康長素、陳散原、陳蒼虬、王病山諸人，相聚時每舉為笑樂。但也有居然認起真來，表示異議或爭論的，如章孤桐以其丈人吳彥復，不宜置於步軍將校之列，力爭應要與散原諸人相比擬；康長素對人也說：「我康有為生平對於經史學問，都是具有哥倫布尋覓新大陸的本領，汪某怎麼把我比作神行太保？」
　　此外更有一般讀者，或函陳意見，或認有商榷餘地，甚至或說他有失品評之正，更有指謂挾有鄉里的私見。汪氏均一笑置之，不與辯釋。他認為：「詩之得失，寸心自知，衡量甲乙，悉秉公論，既無偏挈之辭，復少譏彈之語，至比類達恉，不無軒輊，實欲存一代之文獻，備詩壇之掌故也，私門故吏，見其位次高者，自多獎飾之辭，其卑次者，即不免詆諆之語，一手不能盡掩天下目，此固不可以口舌爭也。……」足見其所持之謹嚴處。
　　《點將錄》在《甲寅》周刊發表了十年之後，民國廿三四年間，上海的《青鶴雜誌》又重行刊載一次，那時候錄中的詩人，已漸凋零，國難正殷，也少有人注意，汪氏時在南京國立中央大學文學系主講，曾寫有《近代詩派與地域》，對五十年來諸詩派源流衍變，多所分析，一代風雅，多所扢揚。八年抗戰，繼之大陸匪亂，於今又已三十餘載，汪氏以將近八十之年，已歸道山，其遺作已不易見，《點將錄》中諸人，更已俱作古人，談詩壇掌故者，每有提及，而苦弗詳。承汪之高足章斗航教授見示原作，披覽之餘，因就其中論列諸人之後，加以斠註，俾詳所自。

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導讀：嫻熟晚清詩壇的掌故大家高拜石／蔡登山　

光宣詩壇點將錄（甲寅本）／汪國垣（辟疆）著

光宣詩壇點將錄斠註／高拜石撰
一、前言
二、王闓運
三、陳三立、鄭孝胥
四、陳寶琛、李瑞清
五、陳衍
六、寶廷
七、李慈銘
八、袁昶
九、林旭
十、范當世
十一、周樹模
十二、樊增祥
十三、陳曾壽
十四、曾習經
十五、沈瑜慶
十六、左紹佐
十七、趙熙
十八、梁鼎芬
十九、俞明震
二十、沈曾植
二十一、黃節
二十二、華焯
二十三、吳士鑑、黃紹箕
二十四、夏敬觀、諸宗元
二十五、梁菼、陳銳
二十六、陳懋鼎
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