兩漢貨幣通覽

序文
漢立國及初期貨幣
漢立國初期的半兩錢
莢錢
鄧通半兩
半兩異品
蛇目半兩
漢武帝的貨幣統一政策
赤仄五銖的爭議
西漢五銖的分類
小半兩？小五銖？戈幣？磬幣？魚幣？
四朱琺碼錢
王莽篡位及幣制改革
布泉
國寶金匱
公孫述鐵錢
方貝貨泉的讖語
大泉五十的研究
大泉五十鑄造工藝的探討
大泉五銖
大泉五十背六博文
東漢五銖
靈帝的四出五銖
雙胎五銖的探討
董卓的無文小錢
搖錢樹
漢武帝的白金三品
兩漢時期的西方貨幣
于闐佛國
漢佉二體錢（和田馬錢）
貴霜王國
安息王國
古羅馬
 

序
　　
　　余自幼嗜好歷代古錢，可惜當時海峽兩岸，互不往來，古錢來源缺少，第一手出土資料更是難覓，自己經濟條件又不足，所以難有進展。九○年代卻幸運的遇上兩岸的開放，雙方交流頻繁，古錢源源不斷進入台灣，資料多了，停滯多年的興趣又油然生起，加上經濟基礎己俱備了，收藏蒐集成果一日千里，其狂熱真有「上窮碧落，下黃泉」之勢;收藏之餘，不僅獲得樂趣，但也發覺海峽一隅的台灣「錢幣學」存在許多早年失真錯誤的資料，以訛傳訛，讓後學的我，感到失望。例如:台灣文津出版公司的中國貨幣史第90頁「兩漢以銅鑄幣為主的貨幣制度……元鼎二年行「赤仄錢」以赤銅鑲嵌郭。由於鑄幣技術的不斷提高……」等語。「赤仄錢」以赤銅鑲嵌郭，顯然是以「赤仄」兩字作字面解釋，沒有實物根據的論點。故心中萌出重新整理歷代古錢的衝動，然而自認才疏學淺，遲遲不敢動筆，一年復一年，又虛晃了數年。偶一日，讀梁啟超文章敬業與樂業文中說:「各人因自己的地位和才力、認真定一件事去做，凡可以為一件事的、其性質都是可敬。」又「把許多胡思、妄想杜絕了，省卻無限閒煩悶。」孔子說:「知之者、不如好之者，好之者、不如樂之者。」人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。孔子自述生平，說道:「其為人也、發憤忘食、樂以忘憂，不知老之將至云爾。」這種生活，真算得人類理想的生活了。」受此啟示，下定決心，將自己所學──（攝影），加上自己所藏──（古錢）結合為一件「大事」來完成它。從上古的貝幣開始至民國初年止，分幾冊完成，第一冊書名定:先秦貨幣通覽。
　　
　　本書內容有三大部份:一、「考據資料」二、「錢幣資料」三、「相關圖片資料」。
　　
　　其一「考據資料」:引用歷史文獻及貨幣史資料，更引用近年來考古出土報告，各地錢幣家發表文章、著述等。如:彭信威中國貨幣史、丁福保歷代古錢圖說、文物考古及近代泉學家孫仲匯、黃錫全等先進之文章，另有中國各省市錢幣學會刊物等等;在文章中原文引述，並注釋取得來源處及原作者大名，部份若為本人論點，此部份皆用「本人認為」或「拙見」或「筆者以為」等作為主觀的論點。文章引用希望是最新資料、或己定論者，縱然尚有爭議的論點更不放棄，因為歷史文獻會因新出土的資料不斷翻新、修正，此乃文化上的進步，不必在意後學者的反駁;「理」是越辯越白，我們不僅有雅量接受批評，更歡迎有實物證據的指正。「錢幣學」文章、書籍很多，只是太多人只輾轉抄錄前人作品，並未立新論或提出新證據，新主張。固然新論點常常因為新證據的不足、薄弱等等有所保留，但是「大膽假設、小心求證」乃是作學問的根本動力，寧可錯紕，也不可拘泥，更不可只拾前人牙慧而自滿。
　　
　　其二「錢幣資料」:儘量引用自己的收藏品，歷代古錢浩翰如海，不可能集全;無法蒐集的部份，引用發表過了拓片、圖像，轉錄於書中並註明來源處。歷代新紀元的年號錢或重要稀少的錢幣或待考證的錢幣，皆標示年代、材質、規格、重量、備註等。並拍攝彩圖加以放大刊出，其餘錢幣儘可能全部以一比一原尺寸大小彩色圖片印出，此乃本書之特點。
　　
　　其三「相關圖片資料」:「錢幣學」最深奧難懂的就是中國歷史漫長、歷代皇帝年號又多，造成考據之困難，無可避免的會頻頻引用歷代文獻資料，造成文章冗長，讀來相當吃力，很多人、事、地、物，都要從字詞間裡去想像;想像力弱的人，或耐心較差的人，實在讀來索然無味，興趣減低，最多只是看看拓片，暸解一下自己手中藏品的珍稀和價值，滿足一下佔有慾，這對「錢幣學」的發展並無益處，也辜負了學者研究的苦心。「錢幣」上的資料、相關遺址因年代久遠，不可考或己荒蕪，難以取得攝錄，但本書以此為「誌」，
　　
　　克服困難，在真跡難覓的部份也會擷取些有關連的、生動的、趣的，讓冷冰冰的古錢增加另外的色彩及生命，此乃本書另一特色。筆者學淺、膽大「班門弄斧」作此著述，錯誤難免，尚望前輩、學者給予指正，不勝感激。