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眷村保存與多元文化的社會學分析

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 眷村有種獨特的氛圍,好像這裡的...
轉載自博客來  較差  2021/05/30
眷村有種獨特的氛圍,好像這裡的情感流動與他處不同似的,被時間壓縮後,又顯得更加地濃厚。 本書雖為學術研究,但用字遣詞淺顯易懂,即使未曾接觸過社會學,也能明瞭作者想傳達的意念。 可惜之處是,相同的觀念一提再提,明顯參雜了作者個人的情緒。適度的個人情緒可以讓讀者感受到作者...
眷村保存與多元文化的社會學分析 眷村保存與多元文化的社會學分析

作者:李廣均 
出版社:遠流
出版日期:2019-10-30
規格:20.9cm*14.8cm*1.4cm (高/寬/厚) / 初版 / 平裝 / 208頁
圖書介紹 - 資料來源:TAAZE 讀冊生活
圖書名稱:眷村保存與多元文化的社會學分析

本書探討台灣眷村保存的起源、發展與限制,反思台灣作為一個多元文化社會的現在與未來,此一提問又可分為兩個面向來討論。其一,我們該如何理解眷村作為一種文化資產保存對象的出現與盲點,其中有何選擇性與特殊性,又有那些成果與瓶頸?本書採取階級、族群與國族的社會學觀點,以房舍土地、進度成效、參與人士、論述作法為主要觀察對象。其二,我們該如何解析眷村保存的多元文化意義?本書以眷村保存為研究案例,提出一個以多元文化為核心內涵的分析光譜,討論多元文化的概念、類型與爭議,探究台灣作為一個多元文化社會的可能與限制。

作者簡介:

李廣均

生於台南市(1963),成長於屏東、高雄地區,畢業於高雄中學、中央大學英美語文學系(1986)。退伍後赴美求學,畢業於美國德州大學奧斯丁校區(The University of Texas at Austin)社會學系碩士班(1991)與博士班(1997)。返台後,曾先後任教於東海大學、長庚大學與中央大學,現職為中央大學法律與政府研究所暨通識教育中心合聘副教授(2005-迄今)。主要開授課程包括社會學的想像、現代思潮與社會正義、移民與社會:一九四九專題、社會科學研究方法、多元文化專題,近年研究興趣主要關注眷村保存、一九四九移民生命歷程等相關議題。

章節試閱
作為一個重要而明顯的文化地景與軍眷社區,眷村曾經引起諸多好奇、討論與誤解。整體而言,本文希望指出,不論是眷村研究或是省籍議題,除了國家認同、政黨支持或是選舉行為等較具一致性的研究主題之外,一個重要趨勢是從「階級的族群」逐漸轉向「族群的階級」。這是因為,早先研究(Gates 1982)指出,外省人作為一個族群也是一個凌駕本省人之上的社會階級,眷村則被認為是一個自外於台灣社會的封閉社區。後來隨著各種國內外政經環境的改變,關注焦點逐漸轉向注意外省人或是眷村內部各種不同的社會差異,包括世代、年齡、性別、軍階層級、...
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作者序
1949的曲折與脈動

七十年,可以訴說多少人生曲折,又可以承啟多少時代脈動?

1949至今已歷經七十個年頭,當初因為戰亂抵台的百萬軍民多已老去,第三代甚或第四代也已長大成人。回首凝視,我們該如何理解或是認識這批戰爭移民?對照近年來屢屢引領媒體關注的「本土化/台灣化」之說,所謂的「外省人」是否也能成為本土化的主角,進而豐富台灣化的內涵?對此,筆者認為至少仍有以下幾個盲點值得探究,也是本書的寫作關懷。

首先,1949前後來台的百萬軍民如何落地開枝,他們的人口軌跡或是家族地圖該如何繪製?例如,他們是否可以、又或是在...
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目錄
自序 1949的曲折與脈動

第一章 台灣眷村的起源、改建與保存
1.1 緣起與提問
1.2 起源、改建與保存
 1.2.1 眷村起源
 1.2.2 眷村改建
 1.2.3 眷村保存
1.3 法源基礎與經費來源
1.4 政府組織與民間團體
1.5 方法與資料
1.6 章節安排

第二章 眷村、文化資產保存與多元文化
2.1 眷村研究
2.2 文化資產保存在台灣
2.3 多元文化:理論與爭議
 2.3.1 自由主義
 2.3.2 批判理論 / 差異政治
 2.3.3 國族主義
2.4 小結

第三章 那些眷村(沒有)取得保存機會?——社會學的階級觀察
3.1 入住列管眷...
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圖書評論 -   評分:
 眷村有種獨特的氛圍,好像這裡的...
轉載自博客來  較差  2021/05/30
眷村有種獨特的氛圍,好像這裡的情感流動與他處不同似的,被時間壓縮後,又顯得更加地濃厚。

本書雖為學術研究,但用字遣詞淺顯易懂,即使未曾接觸過社會學,也能明瞭作者想傳達的意念。

可惜之處是,相同的觀念一提再提,明顯參雜了作者個人的情緒。適度的個人情緒可以讓讀者感受到作者對議題的熱情,但過多就使人覺得研究的立場偏頗。全書後半一直圍繞著眷村保存選擇的問題,一味批判,卻沒有提出建議的做法,流於空談。

批評很容易,實際去做很難,第三者的優勢是能用客觀的角度來審視政策,若只有批評,不僅浪費了身為第三者的優勢,也無助於整體社會福祉的增進。
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