德米安：徬徨少年時

德米安：徬徨少年時 #職想閱讀
心得：
書中年少的主角辛克勞，面對種種新鮮的人、事、物感到困惑且徬徨無助，但在途中正巧遇上了一盞明燈，那就是德米安。內容以「兩個世界」作為開頭，年幼的主角心中已經有了光明與黑暗的概念，也就是善與惡。也正因為主角對於善與惡的界定，才造成了後續的徬徨無助。我一邊看著這本書，實在是感到奇妙，書中主角的心境，簡直就和童年的我相同，讓我越看越入迷。這本書吸引我的地方，就是它讓我在讀的同時回顧了童年的種種第一次。其中以文字描寫出主角因為受到外在世界的各種衝擊而引發出不安徬徨的心境，也傳達到我的心裡。正因為經歷過成長，才能在讀這本書的同時對主角的一舉一動感同身受。在成長的過程中我們接觸許多新的事物，在這些事物當中，當然是有好有壞，懵懵懂懂的孩子，理應感到畏懼且疑惑。這本書像在告訴我們跳脫善惡的框架，擺脫徬徨，找尋真正的自我。看完這本書，我想我大概還在追尋自我的途中。現在的我對於未來和種種的第一次都還感到徬徨，我想這大概就是這本書在訴說的所謂成長的過程吧。

莫大的惆悵感是閱讀完書本後所得的感覺，並非帶有負面意思，而是令我不得不思考自己是書中的非人類，抑或是在漸漸成為自我的路上。

聆聽自己內心真實聲音，無需掙扎於光明與黑暗其中一方，不禁使我重新審視自己現有的價值觀及某些當代社會的規條。

書中所教導的以及道德上的標準並沒有必然性，自己必先摧毁現有的界限，多加思考，才能成為自我。

翻譯感很重

本以為會很無趣，卻很順暢地閱讀完這個故事

簡評

1.翻譯的部分有點饒口，很容易一眼就看出來"這是翻譯過的文字"。
2.裝禎的部分連續換過兩本都是錯頁的(書的一開頭沒有序，也沒有第一章，直接第七章開始)

＜＜德米安 徬徨少年時＞＞講的不是德米安的徬徨少年時期，而是辛克萊在成長過程中的迷惘和掙扎，是辛克萊如何找到自我最終獨立的歷程，德米安扮演的是辛克萊生命的導師，也就是mentor，是那個當辛克萊變得勇敢堅強，走向自己的路道，有能力靠自己面對世界的時候，必須離開的人。




辛克萊從小就感受到有二個不同的世界，兩股不同的力量在拉扯和碰撞，一邊是光明和真理，另一邊是黑暗和邪惡。他溫䁔的家庭和宗教信仰是光明世界的重心，辛克萊被安全地容納於其中，但他卻也不時地感受到另一個世界的陰森和威脅，他怕自己一不小心就脫離了正道跌入深淵。雖然赫塞在這看似設置了一組二元對立，但他絕對不是要說善和惡是對立的，或上帝和魔鬼的二分。相反地，赫塞反而要我們進行複雜的思考，而不是輕易地就接受簡單的二分法，就像書中提到的該隱的故事或耶穌受難的故事都可以有不同的解讀方式，它可以是更有想像力的，個人化的和自由的。

再回過頭來談善與惡，它們應該是共生的，也就是不只要信仰上帝也要信仰魔鬼，就是將世界的一切都奉為神道，而不是只有它美好的那一面，因為那是虛偽的，人應該要創造出一個將魔鬼包容在內的上帝。人本來就不可能只有神聖純潔的部分，尤其當我們在探索自我，思考生命，意圖看見真實的自己的時候，一定會發現內心的混沌和黑暗，除非刻意遮掩和否認事實，繼續躲藏在虛構的世界中，否則一定會知道這個世界不總是那麼美麗。就像辛克萊一開始因為對貝緹麗采(神曲中引導但丁走進天堂的人)的愛慕而精神得到了昇華，進入了一個只有光明的天堂。但最終這並不是辛克萊真正的信仰，一直到了他崇拜了阿布拉克薩斯，他才找到他要的，這個神亦善亦惡，糅合了神性和魔性，快樂和恐懼，陰陽同體，在我看來這就代表了真正的自我和真正的世界。

在談論到邪惡的部分，赫塞把重點放在慾望和誘惑上面，大家都把它們視為是禁忌；尤其對性的渴望和衝動，在光明虔誠的宗教世界裡被認為是種罪惡。神父和師長從不正面看待性的意識，只一昩的想壓抑它，妄想以否認來消除它的存在，以為這樣人們就不會失去他們的純真，事實上這種做法根本對青少年的孩子一點幫助都沒有。性是生命的起源，應該以開放的心態去接受它，所謂的慾望必有它的意義，看清楚誘惑的本質，吸納心中的魔鬼，利用它的力量把自己變得更強，在認識自己的道路上才可以越走越遠。就像是和魔鬼打交道的浮士德一樣，藉著梅菲斯特，浮士德才可能展開他對真善美的追尋。

但在追尋自我的道路上，找到自己的命運之前，必然需要經過許許多多的考驗。一開始主角辛克萊因為惡霸克羅默的欺壓，體會到世道的艱險和無情，被救脫困之後，他沒有變得成熟，反而是急於逃回父母的懷抱，找尋庇護，變得比以前更軟弱和幼稚。之後還墮落迷失，沈溺在酒館之中，不敢去正視更重要的問題，這是因為他想逃避，逃避自己的責任，寧願選擇輕鬆的道路走。有太多人只願意當個服從命令的人，而非掌握自己命運的人，

我很喜歡赫塞的這本書
坊間有非常多版本,坦白說這個版本的翻譯讓很失望
彷彿是查字典翻譯出來的 出版社似乎把焦點放在行銷與包裝上 而不是找一個真正有文學素養的譯者來翻譯, 這樣的翻譯是沒辦法真正傳達赫塞的文學精隨的
以下列出此書的一小段與遠流的版本對照
讓大家自己感覺一下吧



德米安：徬徨少年時
第一章  兩個世界
 
故事開始時，我大約十到十一歲，正在我所在小城的拉丁文學校讀書，那時的經歷便是故事的開端。

那時，世界朝我撲面而來，痛楚和愜意的戰慄叩擊著我的內心，隱祕的小巷，明淨的房屋和鐘塔，鐘聲，面孔，舒適暖和的房間，神祕詭異的房間。那裡有溫馨的親密，有兔子和女僕的味道，有家用藥材和乾菜的味道。在那裡，兩個世界迎面相逢，日和夜從兩個極點冉冉升起。

一個世界是父親主持的家，是個親密的小世界，裡面只有我的父母。這個世界的大部分我已熟識，它的名字便是父親和母親，愛戀和嚴厲，模範和學校。這個世界散發著溫情的光，清淨而整潔，這裡有絮絮軟語，潔淨的雙手，整潔的衣裝和文雅的舉動。這裡有早晨的禱歌和聖誕的喜樂。這個世界中，通向未來的路途平坦筆直，這裡有義務和罪責，愧疚和懺悔，饒恕和善舉，愛慕和敬意，《聖經》和箴言。這個世界的秩序需要我們去遵守，這樣生命才會變得明朗而豐富，美好而規矩整齊。
...............................................................................................................................................................
徬徨少年時
遠流版本


兩個世界
 
我的故事就從一段經歷開始講起，當時我十歲，正在我們小城裡的拉丁文學校念書。
 
回憶中，昔日的種種氣味迎面襲來，愉悅夾雜著敬畏的苦楚，令我內心激動：暗沉的巷弄，明亮的房子，鐘塔和鐘聲，人們的面貌，舒適溫暖的房間，秘密、陰森、恐怖的房間。狹窄、溫熱，兔子和女僕的氣息，還有家用常備藥和乾果的味道。兩個截然不同的世界就在那兒交錯，各自運行，一如宇宙的兩極——白晝與黑夜。
 
父親的房子構成其中一個世界，嚴格說來，應該是父母親兩人的組合。我對這個世界泰半熟悉，它意味著母親和父親、慈愛與嚴格、典範與學校。這個世界充滿柔和的光澤、明亮與整潔；愉快輕柔的談話、乾淨的雙手、清潔的衣服、良好的習慣，也都屬於家中這個世界。在這裡，人們早晨要唱讚美詩，每年會慶祝聖誕節。這個世界筆直地指引著未來的道路：義務和責任、愧疚和告解、寬恕和良善的決心、愛與尊敬、聖經的話語和智慧。人們必須堅守這個世界，生命才能明確、美好且有條理。

「徬徨少年時」以德密安與辛克萊兩位主角為故事主軸，從「兩個天地」到「結局開始了」，共八個章節，敘述彼此的友誼和衝突，對人生的各種質疑，對道德世界的反思等等，讓當時正值徬徨少年時的自己感動莫名。文中一個接著一個的問號，不斷攪動內心，赫塞自此成為我的精神導師。
文中的德密安儼然是一位思想家，一開始便讓辛克萊從兩個天地走出來，給了他質疑的理由，讓他的成長過程添了慎思與明辨。辛克萊在愛情中學習面對失敗，在宗教和旅行中掙扎突破，調整生命的形式，最後在前線遭遇苦痛，卻也得到靈魂的啟發。
辛克萊告訴自己:「每一個人只有一個才能—尋找到達他自己去的路。」也就是不隨波逐流，也許是要付出代價的，然而他與德密安都不願意拋棄翅膀，與眾人在路地上安全的行走，他們寧願跌跌撞撞，也要試著飛翔。
文中的每一段落，每一句話，都值得讀者深思。人類文明走至今日依舊在戰火殺戮中喘息，當年的徬徨少年剛經歷第一次世界大戰，在療傷的過程中，某些東西毀滅了，但是某些東西也因此而誕生了。然而，沒有人知道追尋自我的路徑何在?終點何在?
探索人生是孤獨的，不能為了溫暖而逃到眾人裡去。只有靜下心面對自己才有可能喚醒自覺的能力。
徬徨是好的，衝突是好的，悲傷或憤怒也都是好的，只要我們能學著獨立思考，如同文中說道:
「一個開悟了的人只有一個任務—去尋找到達他自己的路，去完成內心的確實性，去摸索著自己前進的路程，不管會走到什麼地方。」
不管會走到什麼地方。