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無用之用:醞釀之必要,徒然之必要,歡迎來到無用時代

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 從這本書又看到許多傑作阿!!!...
轉載自TAAZE 讀冊生活  極力推薦  2016/05/04
從這本書又看到許多傑作阿!!!!!
無用之用:醞釀之必要,徒然之必要,歡迎來到無用時代 無用之用:醞釀之必要,徒然之必要,歡迎來到無用時代

出版日期:2015-11-07
圖書介紹 - 資料來源:TAAZE 讀冊生活
圖書名稱:無用之用:醞釀之必要,徒然之必要,歡迎來到無用時代

文明的豐美,是一次次無用累積而成的。


近四十位大師告訴我們:
探索之必要,緩慢之必要,
醞釀之必要,徒然之必要。


歡迎來到無用時代。


◆伍至學(華梵大學哲學系副教授)|李偉文(牙醫師.作家.環保志工)|耿一偉(臺北藝術節藝術總監)◎推薦(依姓氏筆劃序)

◆收錄美國教育家亞伯拉罕.弗萊克斯納(Abraham Flexner)撰述之〈無用知識的用處〉

◎本書特色:

歐洲知名學者諾丘・歐丁在本書中旁徵博引近四十位大師的名言,加上個人鏗鏘有力的見解,引領我們重新思索「無用的實用性」及「實用的無用性」。他指出,人類對於物欲的執迷,以及對務實的盲目追求,無法帶來任何真正的知識或精神的質變,更會導致人類知性能力的衰退。

歐丁在書末也收錄了美國教育家弗萊克斯納的〈無用知識的用處〉一文。他與弗萊克斯納儘管相隔近百年,但兩人的主張恰似一首人文與科學的奏鳴曲,相互應和。他們不約而同檢視人們對於「實用」的概念是否過於狹隘,證明無用之用的例子不勝枚舉。

歐丁更藉此強調,人文思想和科學知識之間絕非對立,而是在對抗「利益」的戰場上並肩作戰,共同捍衛知識的自主以及探索「無用知識」的自由,鼓勵追求「無用」的滿足,讓人類天馬行空的自由精神與能力獲得解放:
在這個一切都獻祭給實用性的世紀,

當功利主義宛如僅有的指南針,利己主義彷彿是最後的指望,
我們應當明白:「無用的實用性,就是生命、創造、愛和欲望的實用性。」
因為「無用帶來對我們而言最有用的東西──那就是不抄捷徑、不趕時間的創造,
讓我們越過社會所編造的幻影」。

◎本書結構:

第一部:集結作者近年講稿與教學研究心得的〈無用之用〉,其下又分為三個子題:

文學所具有的「實用的」無用性;
利益的邏輯在教學、研究與一般文化活動中帶來的災難性結果;
「擁有」的價值觀,對人的尊嚴、愛與真理造成的毁滅效果。

第二部:弗萊克斯納的〈無用知識的用處〉。

.喜愛哲思與文學藝術的讀者,可從歐丁引用的大師名言與小故事獲得豐富養分。
.關心當前教育與文化養成的讀者,可跟隨歐丁擲地有聲的想法,重新盤點知性和精神生活的重要。
.面對「擁有」比「存在」更優越的時代,渴望為更美好的世界而思考、耕耘的人,可從本書獲得新的力量。

◎精采摘錄:

亞里斯多德:「既然人類追求哲學是為了消除無知,那麼,顯然人類如此投入的耕耘這門學科,只是為了瞭解事物,而不是為了從中抽取哪怕只是一點點的物質利益。」

康德:審美所帶來的滿足是排除利害關係、自由且獨一無二的滿足;因為那當中沒有任何迫使人去迎合的利益──無論是感官或理性的利益。

羅卡:「我們每個人體內都有的這顆瘋狂的種子」,若是失去了它,「活著是麻木的」。

海德格:最有用的東西就是無用。但是對於今天的人來說,體驗無用仍然是最困難的⋯⋯我們必須從得救的意義上來看有用,也就是說,某種能夠帶領領人類回歸自我的東西。

莊子:知無用而始可與言用矣。

岡倉天心:當原始人第一次替他的女伴戴上花環,他便跨越了野蠻人的階段。透過這個舉動,他被提升到自然的基本需求之上,他變成了人。領會到這一切無用的妙用,使他進入了藝術的王國。

尤涅斯柯:現代人普遍都都是急迫的人,他沒有時間,他是需求的囚犯,他不明白居然有東西可以沒有用,他更是徹底不明白,有用可以是一種沉重而無用的負擔。

蒙田:沒有任何東西本質上是無用的,無用性亦然。

卡爾維諾:人類所從事的一些活動,表面上完全無利可圖,除了娛樂和解決一道難題的滿足感之外,不為其他。這些活動經常會出人意料的在某個領領域顯得至關重要,並產生影響深遠的結果。對於詩和藝術是如此,對於科學和技術亦然。

約翰.亨利.紐曼:知識本身及其文化是如此美好的東西⋯⋯它不是在世俗的、功能的、商品的層面上有用,而是像慈愛的光芒,像一切善行、禮物、權能、珍寶一樣,對擁有者和全世界來說,皆因它而美好。

萊辛:人的價值一點也不在於他所擁有或試圖擁有的真理,而在於他為求真理認真付出的努力。人類追求完美的力量,並不會因為他的所有而增加,只能透過他對真理的追求而提升。

歐丁:主流的實用性為了單純經濟利益,正逐步扼殺過去的記憶、人文科學、古典語言、文化教育、研究自由、創造力、藝術、批判思考,甚至是文明的基本條件,而這些條件原本是人類一切活動的地平線。

在這個由「經濟人」(homo œconomicus)統治的世界,要追究無用的實用性和實用的無用性並不容易⋯⋯看著人類任由精神世界的荒蕪擴大,卻只在意金錢和權力的累積⋯⋯看著男男女女瘋狂湧向利益的應許之地,因而對周遭的一切無感,令人難以忍受。他們的眼睛盯著渴望達成的目標,他們無暇享受日常生活的細膩互動,未能發現生命中稍縱即逝的美:夕陽、星空、溫柔的吻、綻放的花朵、蝴蝶的飛舞、孩子的微笑──在最不起眼的平凡當中,往往存在著最偉大的事物。

如果我們任由無用和無價之物消失殆盡,如果我們只聽得見唯利是圖的海妖之歌,我們只會造就一個失憶的群體,只會集體脫軌,最後集體失去生命的意義和自身的現實感。那時,就很難奢望無知的智人(homo sapiens)還能持續他理應扮演的角色:讓人類更人性⋯⋯

弗萊克斯納:從務實的觀點來看,知性和精神生活表面上的確是一種無用的活動,人們之所以樂於從事,只因為可以從中獲得別處得不到的滿足。這裡我們要深究的,是追求無用的滿足,如何出乎意料的在現實中成為看似理所當然的、各種用處的源頭。

作者簡介:

諾丘.歐丁(Nuccio Ordine)

一九五八年生於義大利迪雅曼泰(Diamante),義大利卡拉布里亞大學(Université de Calabre)義大利文學教授,亦曾於歐洲及美國多所大學擔任訪問學者,包括:巴黎高等師範學院(ENS)、巴黎高等社會科學院(EHESS)、巴黎索邦第四大學(Université Paris-IV-Sorbonne)、倫敦瓦爾堡中心(Warburg Institute à Londres)、柏林馬克斯-普朗克學會(Max-Planck Institute),以及美國的耶魯、紐約大學。

歐丁曾出版多部關於喬達諾.布魯諾(Giordano Bruno)和文藝復興的著作,並被翻譯成九國語言(包括中文、日文和俄文),如:《驢子之迷》(Le mystère de l’âne, 2005)、《暗影的邊界》(Le seuil de l’ombre, 2003)、《喬達諾.布魯諾、龍薩與宗教》(Giordano Bruno, Ronsard et la religion, 2004)、《與知識相遇》(Le rendez-vous des savoirs, 2009)、《國王的三頂皇冠》(Trois couronnes pour un roi, 2011)。近期出版作品為《馬奎斯的肖像──重複與差異》(Les portraits de Gabriel García Márquez. La répétition et la différence, 2012)。此外,他與伊夫.赫桑(Yves Hersant)為美文出版社(Les Belles Lettres)編輯了三套經典作品叢書。

譯者簡介:

郭亮廷

國立藝術學院(現國立台北藝術大學)戲劇系學士,巴黎第一大學(Université Panthéon-Sorbonne)美學系學士,雷恩第二大學(Université Rennes 2)劇場學研究所碩士。現為台北藝術大學戲劇系、中正大學中文系兼任講師,台新藝術獎提名觀察人。

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各界推薦
媒體推薦:◎對於試圖抵抗務實觀念與功利算計的人來說⋯⋯這本小書不僅值得一讀,更是非讀不可。

──弗杭思瓦・布思奈爾,法國《閱讀》雜誌

◎諾丘.歐丁用完美的作品為二○一三年揭開序幕。

──尚・畢恩波姆,法國《閱讀世界》

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章節試閱
4.邦迪亞上校的小金魚

請容我在此逗留片刻,談談那本讓數個世代的讀者作夢的小說—馬奎斯的《百年孤寂》。在邦迪亞上校這個人物清澈的瘋狂裡,我們最能尋獲文學寶貴的無用性。這位歷經多次革命的上校,把自己關在他的祕密工作室裡,以製作小金魚飾品換取金幣,隨後再把金幣熔化,以便製造新的小金魚。這種惡性循環惹來易家蘭的指責,身為母親的她眼眶含淚看著兒子,為他的未來憂心忡忡:

對她這個講求務實的人來說,她搞不懂上校用小魚換金幣、然後再把金幣變小魚、如此沒完沒了的是一門什麼樣的生意,那使得他總是必須比所得付出更多的...
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作者序
【前言】我們需要無用,就像我們需要空氣 諾丘.歐丁

哲學的角色,正是向人類揭示無用的用途,

或者,是讓人學習區分「有用」這個詞的兩個意思。

──皮耶.哈鐸(Pierre Hadot)

這本小書的書名由一對互相矛盾的修辭組成,這裡需先加以說明。一般所謂「實用性」(utilité),把人文主義思想──或更廣泛的把所有無利可圖的知識──視為無用,但我想談的這種弔詭的「實用性」,和那毫不相干。

我選取這個詞更普遍但大不相同的意涵,是為了思考基本價值完全脫離實用目的的知識所涉及的實用觀念。事實上,有些知識的目的就是知識本身...
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目錄
前言 我們需要無用,就像我們需要空氣 諾丘.歐丁
無用的實用性,就是生命、創造、愛和慾望的實用性,因為無用帶來對我們來說最有用的東西;
那就是不抄捷徑、不趕時間的創造,讓我們越過社會所編造的幻影。
第一部 無用之用 諾丘.歐丁
I 文學的無用之用
1. 「沒有的人就不存在」
2. 知識若不能帶來利潤,就是無用的!
3. 水是什麼?福斯特‧華萊士的一則軼事
4. 邦迪亞上校的小金魚
5. 但丁與佩脫拉克:文學不該臣服於營利原則
6. 亞里斯多德:知識不具有實用目的
7. 純理論家或哲學王?柏拉圖的矛盾
8. 康德:...
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商品資料
  • 作者: 諾丘.歐丁 譯者: 郭亮廷
  • 出版社: 漫遊者文化 出版日期:2015-11-07 ISBN/ISSN:9789865671723
  • 語言:繁體中文 裝訂方式:平裝 頁數:240頁 開數:14.8X21公分
  • 類別: 中文書> 哲學宗教> 西方哲學
圖書評論 -   評分:
 從這本書又看到許多傑作阿!!!...
轉載自TAAZE 讀冊生活  極力推薦  2016/05/04
從這本書又看到許多傑作阿!!!!!
 起伏不定的世界,看不到的未來,...
轉載自TAAZE 讀冊生活  無評分  2015/12/21
起伏不定的世界,看不到的未來,人人限於短視近利的「實用性」,忽略人文與知性之美,無用之用,才能讓我們透過探索與醞釀,找到自己的文明之路,奪回人性的尊嚴。
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