序
關於詩方面的作品集,我先後出版集子包括:《王建生詩文集》、《建生詩藁》初集、《涌泉集》(以上皆自刊本)、《山水畫題詩集》(臺北:上大聯合股份)、《山水畫題詩續集》(臺北:秀威資訊),以及這本《星斗集―王建生現代詩選》。另外,《建生書畫選輯》(臺中:天空數位),亦收錄題畫詩。
《王建生詩文集》民國79年(1990)7月出版,有關詩方面作品,放在第三「詩詞類」,收集的是古典詩。《建生詩藁》初集,民國81年(1992)11月出版,收集的有「感懷詩」,(五言、七言),「題畫詩」,還有「現代詩」,現代詩有十首,還將〈偶然作〉自譯成英文。《建生書畫選輯》收集民國82年(1993)至民國85年(1996) 部分題畫現代詩。《涌泉集》民國90年(2001)3月出版,收集的有:「感懷詩」(五言、六言、七言),「題畫詩」(五言、七言、現代詩)及「現代詩」二十四首。自刊本的詩集,分贈親友、學生,三、四年就贈送完畢。
《山水畫題詩集》民國98年(2009)12月出版,所錄的題畫詩有現代詩及單句、偶句、雜句、五七言古體詩。《山水畫題詩續集》,民國100年(2011)8月出版,收錄題畫詩包括單句、偶句和古體詩。其中部分題畫詩作未收錄在詩集裏。這本《星斗集―王建生現代詩選》則全是現代詩,因為以前的詩集,絕大部分還是以古體詩為主,對於現代詩這個領域,有些忽略。所以決定把以前所寫現代詩收集一塊,成為這本詩集。不過早期詩作,往往隨手書寫,或抄在筆記本,或記在紙條上,或題在畫作,散迭頗多,要收集完全,實在不易。收集昔日舊作固然有些困難,例如:登在東海大學中文系《沃夢詩刊》封面題畫詩,是甲申年(2004)作,差點漏掉。《山水畫題詩集》、《續集》中的題畫現代詩,在出版這本集子校對時,才猛然發現失收,真是!也有的畫作題詩沒有搜集在《書畫選輯》出版,所以沒有登錄。儘管如此,把搜集到的作品,合成一本。
古人以為詩,是心聲,表達作者真實的情感,就像物質世界的「玉」一般珍貴,所以早期的作品集稱為《拾玉篇》。尤其以前主編《東海文藝》季刊,創作靈感豐富,不知不覺間,積累了一些作品。以後水墨創作,也有一些題畫現代詩,不過,都是隨興寫的。從民國101年(2012)起,比較有系統用詩來記載平日心情,所以有《黑白篇》,2012年5月26日至11月20日;有《孵夢篇》,從2012年10月12日至12月31日;《有懷篇》,從2013年元月開始至現在,依時間次排列。不論有無發表過,統統搜羅在一起,所以這本集子,包括《拾玉篇》51首,《黑白篇》35首,《孵夢篇》32首,和《有懷篇》28首,共計146首。內容則包括個人抒情、感懷、題畫、夢境,以及關懷社會,時事、關心親友詩等等;有實有幻,題材變化多,就平日所見,所感,直抒胸臆,興懷有寄。詩中表達浪漫的情懷,撲朔迷離、夢幻般的情感;作夢的奇境,令人訝異;與現實搏鬥、不屈不撓的心路歷程;以及較少人關注的社會問題;這些創作題材,雖一時感發,卻像夜空的星星,或暗或明的存在著。再說,人們心中,長輩、友朋的仙逝,魂歸天上,化為大小星星,宋代蘇軾不就說:「在天為星辰」,「幽則為鬼神,明則復為人」。圓弧的天空,似放大的斗,盛滿彩鑽,放射光鋩。唐代張籍的詩:「如彼天有斗,人可為信常」,說韓愈歸魂,如天上斗星,四季有定向。人們又說「斗轉星移」,星斗的轉移,象徵時序的變化。詩集每一首詩,是不同時間真情的點滴。一本詩集有諸多聯想,不就是《星斗集》最好的詮釋。因為這本詩集的問世,也豐富了我的生活、生命。
做為現代人,多多少少受到現代詩的感染,所以有創作現代詩的動力。如唐有唐詩、宋有宋詩,明清有明清詩一樣,基於文學發展的理念,不但對古人詩學,詩作要學習、創作,現代詩也要學習與創作。不同於別人的是,根植於臺灣的真情,關懷世人,化成靈氣,藉助比興的技巧,凝聚在字句間。所以詩作往往有鮮明的意象,也有像畫般的作品,易於閱讀。這本集子集合了現代詩的創作,對於我來說意義深刻。
最後感謝秀威資訊出版社的協助,使這本小集子能順利出版。
王建生 大度山上
2013.9.19