古代獄中的神廟：探源‧考究‧解密

　　監獄裡的獄神，囚犯拜祂，獄吏也拜祂；
　　延續了兩千多年的獄神廟，卻在上個世紀默默地消失在中國的大地上…

　　獄神為何？拜祂為何？
　　神秘的獄神廟，也是一部延綿千年的監獄文化史。

　　中國古代的獄神廟，顧名思義，是設在監獄中的一座廟，凡獄史獄卒，尤其是犯人，均須崇祠此廟所供的獄神。此歷史神秘，鮮為人知。中國有行業神，如財神、火神、土地神、灶神等等，名目繁多。但獄神廟中的獄神，顯然不屬此行列。因此神不為外人所道，大多數人不得一見。

　　本書以隨筆形式，娓娓向讀者講述了自三皇五帝以來之中國獄神廟的悠久歷史。另講述了中國獨有的獄、獄神、獄神廟於政治社會、歷史文化上的作用。更運用了《紅樓夢》中的脂批，講評了紅學研究中常被忽略與誤讀的《紅樓夢》與中國獄神廟的關係。

作者簡介    

張建智

　　傳記作家，文化學者。對民國人物、《易經》與經營、紅學與獄神廟，素有研究。出版有《現代呂不韋──民國奇人張靜江》、《文博玩家──王世襄傳》、《易經與經營之道》、《紅樓半畝地》、《絕版詩話》、《傷寒名方解析》、《詩魂舊夢錄》、《嘉業南潯》、《烏鎮》、等20多種著作。

序／曾彥修
一、遍覓遺蹤
二、夏始作刑
三、奠基坑的人骨
四、獄，以及人同鬼之間的代言者
五、獄，古代人作地窖
六、獄神廟裡的始作俑
七、北寺獄裡肯定有獄神廟
八、皋陶，史書上的第一個獄神
九、皋陶及神羊
十、一位孑遺老人的陳述
十一、剛正不阿，不畏神的范滂
十二、獄吏之尊今始信
十三、一種優待室
十四、林沖亮出柴進的信函
十五、從東漢往上追溯
十六、四代獄之別名
十七、說文解字─獄的起始
十八、獄神的貌相
十九、俞平伯的研究
二十、紅學家趙岡的異議
二十一、獄神廟慰寶玉的情節不可缺少
二十二、脂批的重要性
二十三、顧頡剛的認同
二十四、獄神廟裡還有下人服侍
二十五、探庵還是探廟
二十六、被毀與重建的獄神廟
二十七、又一位獄神─蕭何
二十八、閒話：洪邁之權威性
二十九、皋陶貶為下屬
三　十、獄神廟內坐牢
三十一、獄神廟內的佈局
三十二、《龍圖耳錄》中的描繪
三十三、劉心武的《獄神廟之謎》
三十四、《果報錄》之一
三十五、《果報錄》之二─蕭王殿
三十六、《果報錄》之三─進一步優待
三十七、《果報錄》之四─獄神
三十八、《果報錄》之五─男女同室
三十九、《果報錄》小結
四　十、獄神廟裡審犯人
四十一、詩案史禍
四十二、朱三太子案
四十三、朱三太子案餘語
四十四、《霧城血》之一
四十五、《霧城血》之二
四十六、獄神廟廢除於何時
四十七、隔離室
四十八、《叫魂》─精神專政工具
四十九、貿利之門
五　十、監獄外的特殊監獄
五十一、元雜劇中的獄神
五十二、京劇中的獄神
五十三、心靈的獄神統治
五十四、獄神崇拜
五十五、蘇三監獄
五十六、蘇三監獄的獄神
五十七、再說蕭何
五十八、新魂與舊鬼的暗流
五十九、獄神廟的深層社會原因
六　十、國家學說的天命色彩
六十一、神秘性和忌諱性
六十二、一位獄卒的故事
六十三、第三位獄神究竟為誰
六十四、一些餘聞
六十五、清代獄神之洋洋大觀
六十六、祭者及祭法
六十七、「三結合」
六十八、神權體現王權
六十九、獄吏的獄神觀
七　十、《提牢備考》與《蘇三監獄志》
七十一、獄神處於三百六十行之外
七十二、一致的供奉和不一致的心境
七十三、放著獄神不燒香的後果
七十四、造神效應
七十五、參拜獄神的三種獄囚
七十六、參拜獄神的三種獄吏
七十七、磕頭也是假的
七十八、並非結束語（一）─實乃一大發明
七十九、並非結束語（二）─連續的造神
八　十、並非結束語（三）─多視角審視
附錄一：獄神廟文化談片
附錄二：關於《讀書》討論「獄神廟」
附錄三：沈家本《獄考》
後　記