訪問古典旅行記之二：尋找那只爵（下冊）

【扶風周原遺址 周人的前進路線】

　　　　　周原無無，堇荼如飴。——《詩經．大雅．綿》

　　曾經有一段時間，我們熱中在北京城裡尋找古董圖案，尋找那些被現代化以後的古老概念。比如爵，遠古時期的酒器，當年身分的象徵，所以有「爵位」之說。現在這個字用得最多的似乎是「爵士樂」，已是完全的外來詞彙。說來奇怪，爵士樂暗淡又奔放的效果，竟然與這個字有種微妙的呼應——古人用如此複雜的東西飲酒，本身就是一種儀式的表達，似乎不僅是喝口酒那麼簡單。 鼎，古代的大鍋，也是禮器，也代表人的身分地位。最高級別的天子擁有九個鍋，公侯伯子男也各有自己相應的鍋數。以食器作為國家的大禮，讓人覺得古人似乎非常現實，非常關心吃飽肚子的問題，就像北京人見面打招呼：「吃了嗎？」 古代日本的天皇三寶是玉石、神鏡、寶劍；古代歐洲也多以寶劍或權杖為禮器，電影〈特洛伊〉的王子最後將劍交給一個市民，意味著國家王位的傳承。而古代中國的楚襄王有篡國野心，最過分的行為便是詢問鼎的重量：鼎之輕重，或可問焉？ 中國是農業社會，中國人自古是操心溫飽的農民，這其實也是中國文明的一大特色。農業是周人的特色與驕傲。周人奪得江山以後，普天下開始了一片農業好風光。我們在前面寫過一篇山西稷益廟，稷指后稷，傳說是周人的祖先。在稷益廟的壁畫中，稷的手裡拿著麥穗，代表他是農業的先祖。 稷，本是農官的職稱，逐漸成為這一族的指代。他們世代在夏朝做農官，夏朝滅亡後，這一族人向西北遷移，到達今天甘肅一帶。雖然四周都是陌生的騎馬的少數民族，但那裡土地廣大，適合農耕，適合農人的生活方式。這一次舉族大移民，就是周史上所說的「我先王……自竄於戎狄之間」。 後來又經過好幾次這樣的「竄」，或者說，經過九代領導人的努力，終於到達陝西岐山腳下的周原，終於找到了「我的地盤聽我的」。周人幸福地寫道：「周原無無，堇荼如飴。」——周原大地上生長著鳥頭菜和苦菜，吃起來就像糖一樣甜；用龜殼占卜，說我們可以在這裡長住下去，快快敲起大鼓吧，快快造起城門吧，造起百堵牆頭，造起土穀大神廟，過起我們勤勞致富的小康日子！（《詩經．大雅．綿》） 《詩經》中歡聲笑語的勞動場面與熱火朝天的建設幹勁兒，總讓人想起一九五○年代黑白電影中修水庫的場景。「爰始爰謀，爰契我龜，曰止曰時，築室於茲」，請注意字語間那種緩慢排比卻又無比旺盛的快樂情緒。 二○○四年八月，黃昏，立秋以後，涼爽宜人。我們在黃堆公路上疾馳，想要在太陽落山之前趕到周原遺址。公路兩邊不斷出現各個小村鎮，老鄉在路邊聊天，孩子們在草坡上放羊，我們注意到這一帶的人穿戴都很乾淨，牙齒潔白整齊。 我們本來打算在扶風鎮上參觀周原博物館，可惜趕到的時候已經關門了。管理人員告訴我們，博物館本來和周原遺址在一起，但是位置太偏了，為了吸引更多遊客，把博物館搬到扶風鎮上，與大名鼎鼎的法門寺做了鄰居。青銅器都搬過來了，遺址那裡還留下些什麼呢？ 我們終於趕到小村，陽光已經很黯淡了，在灰色光線中尋找遺址，看到一塊由牆和柵欄包圍起來的綠地，草很茂盛，地面上還有一些雨後的泥濘。圍牆上掛著一張周原遺址宮殿復原圖，以風吹雨打的斑駁字跡，說明這裡曾經是周人的宮殿，面闊幾間，進深幾間，迴廊，板瓦，院落。戴著老花眼鏡的管理人員走過來，對我們說「博物館搬到鎮上去了」，言下頗有寂寞之意。 太陽就要落下去了，我們趁著最後的光芒匆匆拍照，抄寫周原石碑。向當年的博物館小院子望去，可以看到一個西周玉佩似的石雕。 除了圍牆中的宮殿遺址，這一帶出土了大量青銅器，被稱為青銅器之鄉，比如最著名的史牆盤，上面有二百八十四字長篇銘文，是西周銅器斷代的可靠尺規；還出土了甲骨，上面刻著小米粒一樣的字跡。我們曾經見過一片這樣的甲骨，與殷墟中的商代甲骨不太一樣，暗黃色的微雕，沒有放大鏡無法辨認，不知道當時周人是怎麼刻出來的，也不明白周人為什麼要如此虐待自己的眼睛。

　　宮殿遺址＋青銅器＋甲骨，難得的三位一體，可惜博物館搬家後，這裡看不到青銅器了，我們只看到石碑上刻著「周原遺址」，註明是中國重點文物保護單位，保護範圍「東到扶風許家河，西到眉麟公路，北到岐山腳下，南到扶風的紙白，岐山的范家營」。 周原，古詩中浸透了豐美暖意的土地，滋養周人，成為周人的發祥地，真的就是這裡嗎？ 有人對周原的定位發出疑問，為什麼這裡出土了那麼多青銅器，但很少帶有皇族的「姬」姓？特別是近來在周公廟附近發現了大量的高等級西周墓葬，也發現了大量甲骨，使周原的傳統地位受到衝擊。 疑問與爭論還是留給專家吧。對於我們這樣的普通遊客來說，此時此刻，在這個承擔了周原概念的小村莊裡，感受到源遠流長的農業情緒。四周寂靜，風有涼意，我們找一塊石頭坐下，在清涼的鄉下傍晚，將自己一頭扔進西周的歷史。 我們在宮殿遺址旁邊看到一個白色石雕，形象是一位指路老人，做出高瞻遠矚的樣子，只不過石雕比較粗糙斑駁，面部已經有些模糊了。從石雕的名字來看，這位老人是古公亶父，就是《詩經》中率領周人來到周原的領袖：「古公亶父，來朝走馬。率西水滸，至於岐下。」 遙想當年，頑強的周人從一個地方遷往另一個地方，每一次闔家大小的遷徙，都意味著扶老攜幼的艱難旅程，但每一次遷徙都使周人的力量愈加強大。他們甚至沒有從此停留在美滿的周原，而是一步步穩紮穩打繼續走著成功之路。 古公亶父遷到周原（周人農業立國）——文王遷到豐京（國力發展，地理上逐步接近商紂）——武王遷到鎬京（最終打敗商紂，建立周）——周公建立成周（今天的洛陽，周人認為這是天下的中心）。 周人流傳下來的深厚品質，是農民的頑強、農民的倔強、農民包圍城市的成功案例。

【附：扶風法門鎮  到此一遊】

　　一、周原博物館：周原是著名的青銅器之鄉，自漢以來曾出土大量青銅器，著名的毛公鼎和史牆盤都出自這一帶。周原博物館就在法門鎮上，旁邊就是青銅器修理與仿古生產的廠家。博物館開放到傍晚五點，可惜我們那天沒有趕上，每次想起來都覺得遺憾。

　　二、法門寺：一九八七年在塔底地宮中發現四枚佛指舍利，成為世界上唯一珍藏佛祖遺骨舍利的寺院，在佛教界引起強烈迴響。同時發現了大量的唐代稀世之寶，是中國唐代考古的重要發現，被列為「二十世紀中國百項考古大發現」之一。寺中有珍寶館，供佛教徒及遊人瞻仰。

【扶風周原遺址 周人的前進路線】

　　　　　周原無無，堇荼如飴。——《詩經．大雅．綿》

　　曾經有一段時間，我們熱中在北京城裡尋找古董圖案，尋找那些被現代化以後的古老概念。比如爵，遠古時期的酒器，當年身分的象徵，所以有「爵位」之說。現在這個字用得最多的似乎是「爵士樂」，已是完全的外來詞彙。說來奇怪，爵士樂暗淡又奔放的效果，竟然與這個字有種微妙的呼應——古人用如此複雜的東西飲酒，本身就是一種儀式的表達，似乎不僅是喝口酒那麼簡單。 鼎，古代的大鍋，也是禮器，也代表人的身分地位。最高級別的天子擁有九個鍋，...

前言：順河而下

「芝麻，開門吧！」 進入任何一個寶藏之前，也許都需要一個類似的咒語，啟動石門的同時，也讓自己透過這種另類的呼喚作好心理準備——即將進入一個黑暗中隱藏著珠寶的山洞，即將開始一段神祕中逐漸真相大白的過程。箭在弦上的瞬間，就像火箭發射前的「十、九、八、七、六」，或者遊樂場雲霄飛車的「請繫好安全帶，禁止將手臂伸出艙外」……，隨著一聲轟天巨響，我們驚慌地衝向黑暗穹窿，頭頂是日月光芒和八大行星的閃爍，腳下的藍色地球，沿著一條盤根錯節的鋼鐵軌道，高速旋轉，顛簸，暈眩，瘋狂。 在厚厚的中國歷史長卷中，剛開始的夏商周那幾頁，很像一個神祕莫測的山洞，或者說像一段不甚清晰的道路。年代實在太久遠了，缺少文字記載，又沒有足夠的考古證據，就像是丟在這裡那裡的一塊塊碎片，無論後人如何小心、耐心地收拾，也只能拼出個大概。 讀那段歷史給人的感覺虛無縹緲，似乎不是一頁頁老實地翻過來，而是在一種半人半神的飛翔狀態中，讀著讀著就會升入雲層，進入神話傳說的領域。 如此人神混雜、歷史與幻想交織，讓我們覺得非常有趣，就像是充滿了魔幻色彩的史詩電影，混雜著一些歷史根據、一些民間故事、一些精靈古怪、一些規矩的理智、一些散漫的想像力。

我們大概計畫了幾條和夏商周有關的旅行路線，包括一些著名考古遺址，比如偃師二里頭、安陽殷墟、西安豐鎬車馬坑、琉璃河燕下都遺址等；也包括很多沒有考古依據卻傳說盛行的地方，比如大禹治水的龍門、商紂王的朝歌、與周人祖先有關的稷山等。

這樣的旅行，與其說是為了體現史實與傳說相夾雜的夏商周特色，還不如說真正的興趣只在於旅行，夏商周只是一條鬆散的線索、一個有趣的藉口，是為了給旅行路線劃定大致的時空。

從西周後期「共和元年」（西元前八四一年）開始，中國歷史有了準確紀年，從此時空界定，可以腳踏實地。共和元年，在我們看來似乎具有盤古開天地的意義，輕者上升為天，重者下沉為地，神話傳說紛紛像雲彩一樣飛走了，中國歷史不再渾沌混亂。

此後歷史變得鄭重有序，只是也少了很多騰雲駕霧的樂趣，所以我們在設計旅行路線的時候，將歷史日期大致截止在西周共和元年。

夏商周最主要的活動範圍在黃河中下游地區。我們的旅行從陝西龍門開始，跟隨黃河進入山陝大峽谷，經過平坦的中原地區，最終從山東東營注入大海。順河而下，感受這條黃色巨龍幾千里綿延奔突的實力，也像是沿著時光之水，一路撿拾歷史沉積下來的碎片。

還是回到前面所說的咒語吧。想像一下我們正站在夏商周的大門前面，期待那一聲雲開霧散的口令，也許是「芝麻」、「茄子」、「cheese」或者「葵花」？對於我們來說，這個終極靈感其實是：大禹。

前言：順河而下

「芝麻，開門吧！」 進入任何一個寶藏之前，也許都需要一個類似的咒語，啟動石門的同時，也讓自己透過這種另類的呼喚作好心理準備——即將進入一個黑暗中隱藏著珠寶的山洞，即將開始一段神祕中逐漸真相大白的過程。箭在弦上的瞬間，就像火箭發射前的「十、九、八、七、六」，或者遊樂場雲霄飛車的「請繫好安全帶，禁止將手臂伸出艙外」……，隨著一聲轟天巨響，我們驚慌地衝向黑暗穹窿，頭頂是日月光芒和八大行星的閃爍，腳下的藍色地球，沿著一條盤根錯節的鋼鐵軌道，高速旋轉，顛簸，暈眩，瘋狂。 在厚厚的中國歷史長卷...

第三章　西周　田裡耕作的人
扶風周原遺址　周人的前進路線
西安豐鎬車馬坑　八水繞長安
西安鎬京村　春日遲遲
岐山周公廟　鳳鳴岐山
登封測景臺　立竿見影
臨潼烽火臺　最後升起的煙
臨淄齊國故城　針鋒相對的原則
曲阜魯國故城　禮之下落
琉璃河燕都西周遺址　公路上的伯矩鬲
侯馬曲村——天馬遺址　葵花裡的鐘鳴鼎食
三門峽虢國墓地　洛陽鏟伸向貴族
寶雞青銅器博物館　破土而出的瞬間
陝西歷史博物館　子子孫孫永寶用
中國國家博物館　博物館旅行記
第四章　河　涉大川
黃河上的最後一座橋
晉陝魯豫行車風光
我們的行軍作戰路線
結束語：鼎與爵現在進行時
主要參考資料

第三章　西周　田裡耕作的人
扶風周原遺址　周人的前進路線
西安豐鎬車馬坑　八水繞長安
西安鎬京村　春日遲遲
岐山周公廟　鳳鳴岐山
登封測景臺　立竿見影
臨潼烽火臺　最後升起的煙
臨淄齊國故城　針鋒相對的原則
曲阜魯國故城　禮之下落
琉璃河燕都西周遺址　公路上的伯矩鬲
侯馬曲村——天馬遺址　葵花裡的鐘鳴鼎食
三門峽虢國墓地　洛陽鏟伸向貴族
寶雞青銅器博物館　破土而出的瞬間
陝西歷史博物館　子子孫孫永寶用
中國國家博物館　博物館旅行記
第四章　河　涉大川
黃河上的最後一座橋
晉陝魯豫行車風光
我們的行軍作戰路線
結...