今宵別夢寒
長亭外
古道邊
芳草碧連天
晚風拂柳笛聲殘
夕陽山外山
天之涯
地之角
知交半零落
一斛濁酒盡餘歡
今宵別夢寒
夢影絕塵
從李叔同到弘一法師,
從極盡殷紅絢彩到平淡寂靜,
始終有一顆白蓮花一般的心
在放射著光明,在透發著芬芳。
夢影絕塵。
夢影絕塵的感悟,是因為弘一法師的一幀照片。弘一法師背影的照片。
一柄舊傘,舊布傘,褪盡了顏色的舊布傘,高高的擎起。傘下,一襲修長的爛衲袍。袍下,一雙百結的破芒鞋。
那應是一個有陽光的日子。陽光低低地從左側照過來,便在右側的地上畫出長長的影子。
那應是一個有風的日子。那風一定很輕很輕,只是恰好地掀起長衲袍的一角。或許,本來沒有風,只是那匆匆的行路攪動起了風。
那應是在街市上。高大寬闊的門樓,平直的馬路,路邊的電線桿,顯示著舊時都市的時尚和繁華。
是廈門的街市。一九三六年的某一天某一刻,弘一法師從廈門的街頭走過,便留下了這一
幀照片。
其實,根本不必拘泥於是哪一處的街市。熙來攘往的街市,喧囂繁華的街市,煙塵斗浪的街市,不過是一種意象,紅塵的意象,欲望的意象,煙火的意象。
我們無時無刻不處在告別之中。前世。今生。來世。
眼眸一瞥,妙妙春花在眼際裡閃現,閃現的那一刻起,告別已經開始了;而春花不再,春花凋萎,留給我們的是永久的回憶,熱切的期待,美麗的想望。人生,就是一個一個的告別環環相扣、連續迭現的過程吧。彩霞過眼,妙音過耳,知友不聚,親人長逝,一段輝煌結束,一場災難終了,今天不斷成為昨天,現在刻刻變做過去……
春花秋月,相依相守。明瞭告別的真相,人生,在告別之中顯得無限精彩,彌足珍貴;我們在告別之中感受人生的美好,珍惜人生的難得。
緣聚緣散,幻生幻滅。明瞭告別的真相,人生便進入了真誠的、善良的、美好的境界,那是一個物我相忘的境界,那是一個物我自由的境界,那是一個物我自在的境界;在那個境界裡,世界與世界之間,心靈與世界之間,心靈與心靈之間,心靈的細微與宏大之間,相融無礙,霽月光風,所有的美好都從心靈開始,所有的美好都滋養著心靈。
弘一法師的背影,在紅塵裡漂泊,在欲望裡漂泊,在煙火裡漂泊;紅塵在那背影裡滌濾得清了,欲望在那背影裡漂洗得淡了,煙火在那背影裡昇華得淨了。
弘一法師的背影。那個頎長的、瘦削的、清涼的背影。那個悲憫的、博愛的、歡欣的背影。平淡,平淡到了極處,便無緣無故似的靈動起來,清晰起來。清晰得早已印刻在時空裡了,從過去,到現在,直至遙遙的未來。
其實,背影更妙,更加切合弘一法師的性格和心理狀態。從李叔同先生到弘一法師,是一個漫長的、水到渠成的過程。從李叔同先生到弘一法師,彌漫著太過濃郁的寂寞,那一顆不變的靈魂,始終在寂寞的長路上踽踽獨行。弘一法師似乎是超越時空的,不應該屬於某一個特定的時代。因為他的超越,因為他的廣大,世界裡便沒有了他的棲息之所,世界裡也便沒有了他傾訴的場所和管道;於是,弘一法師陷入了深深的寂寞裡;在深深的寂寞裡,孤獨的靈魂常常獨白著,只能獨白著。
「天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。」心志怎麼苦? 如何使心志得到苦? 應該就是讓心靈時時處於寂寞和孤獨之中吧。寂寞和孤獨往往是心靈覺醒的開始和能量之源。弘一法師是寂寞的,也是孤獨的。他擁有過極致的繁華,經歷過極致的熱鬧,顯現出極致的絢彩;而極致,只能使寂寞益加寂寞,只能使孤獨益加孤獨。在大寂寞大孤獨裡,便綻放出明淨的花朵,便透發出爽潔的芬芳,便放射出慈祥、和藹、安寧、親切的光明來了;在大寂寞大孤獨裡,弘一法師成就了至真至善至美,實現了大慈大悲。至真至善至美無疆,大慈大悲永恆;時間無限綿延,空間無限廣延,時空無始無終,真的、善的、美的,大慈大悲無始無終。
弘一法師的背影,彌散著無邊的寂寞,彰顯著無上的孤獨;而寂寞和孤獨,讓人不由得生出懷舊的意緒,勾起親近的柔腸,湧動清涼的意味。
弘一法師的背影,正在匆匆地告別而去。街市留不住他,春花秋月留不住他,朋友留不住他,繁華絢彩留不住他。生活的誠實君子與生活告別了,藝術的虔誠教徒與藝術告別了;虔誠的藝術教徒終於踏上了人生究竟真相的追尋之路,終於創造了偉大的教徒藝術,終於融入更加廣大的背影了,終於成為更加廣大的背影了。
告別,一場壯麗的告別,在一九一八年發生。從此,李叔同先生毫不遲疑地一轉身,悄悄地消失在人世的風塵裡;從此,弘一法師靜靜地告別舊我,堅韌地向風塵漫捲的人世走來,以極大的悲憫啟迪心智,光照全新的人生。
一九一八年,依然是一個不安分的年景。世界在流血,中國更在流血。
(待續……)