本論叢成立的目的,是提供歷史、人文、藝術教學或研究者展現思考的園地:一個奠基於學術方式,胡思亂想的刊物。我們深信教學就是面對學生的思考,既然有思考,就有想法,只要再配上根據與參考他人相關成果的雙翼,就是合格的研究。衷心歡迎以教學為主體的老師,敞開胸懷,邁出最後一步,提供你/您的思考結晶,豐富本刊內容,進而超越心中的憂慮,釋放人文、藝術的魅力。
作者簡介:
李世偉
1964年生,中國文化大學史學研究所博士,現任教於東華大學臺灣文化學系。
著有《中共與民間文化(1935-1948)》、《日據時期台灣的儒教結社與活動》、《台灣宗教閱覽》(合著)、《台灣的宗教與文化》(合著)、《台灣的民間宗教與信仰》(合著)、《台灣媽祖廟閱覽》(合著)、《續修花蓮縣志》(合著)、《新修大龍峒保安宮志》(合著),曾主編《台灣宗教研究通訊》、《台灣鄉土與宗教研究叢書》等,相關台灣宗教信仰論文數十篇。
目錄
江達智 《睡虎地秦簡.日書》中的婚姻與生育
呂昇陽 王維的南宗禪思想
盧秀華 遺民僧的困境——熊開元過孝陵不拜事件考
王惠琛 註生娘娘信仰研究之回顧——以台灣為中心的討論
聶雅婷 關於文化創傷的人文療癒的面向:以灣生記憶來看
劉拯華 生存信仰與社群責任——魯南漁村佛手灣海神祀習俗研究
姜慧珍 音樂家林道生的雙重國族教育啟蒙
楊金源 以傳統節日重塑集體記憶的宜蘭文化經驗
朱明川 清末以來的關帝升格運動——兼談道教淨明派在近代的發展
王見川 十王生日、姓氏與李清還魂傳說:兼談幾種十王經、懺的年代
劉煥玲 全真龍門家風——試析尹志平《北遊語錄》
馬 立 包公當閻王傳說的由來
王見川 許梓桑、林六善與近代台灣北部鸞堂(1900-1961)︰兼談杜爾瞻的角色
陳能治 1920年代中國教會學校的立案問題與衍生的效應——以山西銘賢學校為例
江達智 《睡虎地秦簡.日書》中的婚姻與生育
呂昇陽 王維的南宗禪思想
盧秀華 遺民僧的困境——熊開元過孝陵不拜事件考
王惠琛 註生娘娘信仰研究之回顧——以台灣為中心的討論
聶雅婷 關於文化創傷的人文療癒的面向:以灣生記憶來看
劉拯華 生存信仰與社群責任——魯南漁村佛手灣海神祀習俗研究
姜慧珍 音樂家林道生的雙重國族教育啟蒙
楊金源 以傳統節日重塑集體記憶的宜蘭文化經驗
朱明川 清末以來的關帝升格運動——兼談道教淨明派在近代的發展
王見川 十王生日、姓氏與李清還魂傳說:兼談幾種十王經、懺的年代
劉煥玲 全真龍...