這樣釣魚會發瘋：魚達人的釣魚神技與癡魚怪談

Part I 釣魚神技

魚變得更精明了
蚯蚓釣魚學問大
溪釣超大物
巨物吐餌的那瞬間，牠在想甚麼？
這樣釣魚會發瘋
等待的過程其實很忙碌
為何神仙難釣午時魚？
看見吳郭魚在吃餌
看見溪哥在吃餌
溪釣、磯釣原理不分家
東西方釣法最大的交集
丹錐浮標怪釣法
淺坪標點覓魚蹤
釣竿為什麼會折斷？
大浪之後魚怎麼了？
挽救釣魚絕症需要釣魚證
曾文水庫露營釣魚區指南
南澳北溪訪溫泉覓魚蹤

Part II 癡魚怪談

姜太公用毛鉤釣魚嗎？
閩南語關於嘴字的釣魚術語
野鯉看牙醫
吞鉤的魚還能活嗎？
漫漫護魚路，大家齊努力
酷暑溯溪沖涼去
破布子清蒸魚
軟甲龜誌異
吃鱉趣事多
刺毒魚類傷害急救經驗談
象魚、水母螫傷趣談
磯釣安全三鐵則
不要把救生衣當甲冑
濃霧鎖滄海，指北不得歸
王功海灘歷險記

作者序

四度空間的釣魚學問

　　有一句大家耳熟能詳的俗話說是：「處處留心皆學問」。通常這一句話都不是講正經八百的學校教育，或者學術研究。俗話講的是日常生活的細節，乃至於登山、攝影甚至是釣魚娛樂等等，若是時時刻刻留心觀察思考，總是屢屢應驗古聖人所謂的「雖小道亦有可觀之處」。時代的巨輪一步一步碾碎正統教育學術研究，以及玩樂小道兩大類學問的藩籬。證諸歐美各國，登山有登山的學校，釣魚有專門研究教授釣魚技巧學問的學校，甚至進一步的學術研究，例如：漁撈（垂釣）魚類行為學，魚類攝餌學等等，娛樂垂釣累積的經驗，經過學術研究蛻變成為一門科學，而且早在三、四十年前就已經蔚為潮流。幾年前與大專院校休閒相關系所老師一同參訪活動三天兩夜，很驚訝的發現老師的專長都是田徑、球類等的體育專家，竟然見不到一個專精登山、溯溪、釣魚的專家，學校系所美其名休閒管理，實則還是如假包換的體育系。辦教育卻跟不上時代潮流，難怪大專院校迫切需要建立退場機制。

　　如果當作釣魚是一門學問，學問要怎樣抽象的量化？古人說是：「兩腳書櫥」、「才高八斗」，或者「博大精深」，都是抽象量化學問的名句。今天的人們用學問的深度與廣度衡量學問，但是這樣夠嗎？近年來社會賢達又在學問深度與廣度的概念加上高度，形成一個三度空間的量體。若以釣魚活動的學問為例，高度指哪些概念？這些年來本人寫的釣魚文章，已經在不知不覺中，為讀者加入許多高度：比方說釣魚要保護生態，釣獲小型魚放生，這一部分釣魚活動的大國日本，比台灣晚了將近二十年，建構一個新社會的道德教育體系，卻花不到政府半毛錢。還有，不要為了滿足西方特有的釣魚活動項目，例如：路亞釣，而放流適合垂釣的外來種魚類等等。品格、道德、社會倫理與遠見應該算是學問的高度。

　　將近四十年來，本人寫了大量的釣魚文章，包含的垂釣活動項目既深又廣，難免有人抱著懷疑的態度，同樣垂釣經驗五十年，怎麼彼此相差這麼多？本人多數專精的垂釣項目，都是先看書學的，書讀透澈了，再加上擁有其他已經專精的垂釣項目當做基礎，等到實際操作幾分類似的新項目，總是迅速駕輕就熟，垂釣摸索期比一般玩家縮短數倍。但還不僅只於此，出門垂釣通常攜帶三種以上垂釣項目所需的釣具，第一順位目標魚種沒出現，換釣第二、第三順位的垂釣項目，反觀一般單玩一項的釣友，因為目標魚種未出現而早已打道回府，單次活動經驗值掛零，幾十年垂釣經驗下來，有大半是沒有累積有效經驗的。本人不好意思誇口話說太滿，不過這還算是小小提升釣魚學問深度與廣度的方法。

　　學問既要深度又要廣度，不時想方設法提升高度，特別是本人閱讀的釣魚書既有日本書，也有美國書，但美國人幾乎不玩浮標釣魚，日本人關於浮標釣魚的著作出現的早，深度廣度都很可觀，但古人說：「盡信書不如盡無書」，總不能讓日本人的一言堂說了算；或許古人不希望讀者被一個固定的框框給綁住，而興起盡無書之慨歎！所以該怎麼辦？本人另外蒐集很多英國（歐洲）的釣魚書，他們一大半玩浮標垂釣，知識深度廣度絕對不輸日本人，更可能在日本人之上；兼採兩家之長或有可為。耗費半輩子的心力玩釣魚，既要學問深度廣度，還不忘警醒治學的高度，廣、深、高的框框好像天坑，雖能博覽半邊天，盡無書的殷殷告誡不時浮現腦海，彷彿提醒著天際之外還有天。原來！研究學問還需要跳躍度，跳出天坑眺望遠方的另一面天！《這樣釣魚會發瘋》這本書的釣魚文章集錦，其實都是跳躍思考很厲害的文章，跳躍度越厲害，往往代表創新，創新的釣魚方式——新釣法，往往在魚越釣越精不易上鉤的時候，帶來一片垂釣成績新氣象。