戀愛前，先看穿男人的死穴

CHAPTER 1.男人是獵手，女人是獵物
一、男人都想當戰士
二、女人的神秘感應如何培養？
三、女人倒追男人的可怕後果

CHAPTER 2.男人是視覺動物，女人是聽覺動物
一、好色是男人的天性
二、女人是用耳朵來戀愛的
三、女人一輩子聽不夠的話是「我愛妳」
四、愛聽甜言蜜語的女人容易上當

CHAPTER 3.男人是性愛動物，女人是感情動物
一、「性愛分裂症」是男人的劣根性
二、花心是男人的原罪
三、癡情是女人永遠的弱點
四、女人要學會用智慧留住男人的下半身

CHAPTER 4.結婚：男人的一個階段，女人的二次生命
一、男人天生都有一種狼性
二、男人為何總是把戀愛和結婚當成兩回事？
三、男人結婚多數是出於理性的責任
四、築巢才是女人的本能
五、婚姻相當於女人的第二次生命
六、怎樣讓心上人主動求婚？

CHAPTER 5.婚後：男人需要獨立，女人追求親密
一、每個男人都有一個「洞穴」
二、夫妻吵架的根源在哪裡？
三、適度的嘮叨是女人表達親密的一種方式
四、好男人在外當「大狼狗」，回家做「哈巴狗」

CHAPTER 6.婚外出軌：男人偷性，女人尋情
一、女人在婚姻中容易走向兩個極端
二、已婚男性屬於典型的「外遇高危險群」
三、男人的外遇只不過是去了趟「渡假村」
四、女人出軌相當於搭上遠行的列車
五、丈夫出軌之後，妻子該如何自救？

CHAPTER 7.男人需要尊重，女人需要疼愛
一、男人最大的情感需求是獲得女人的尊重
二、幸福的女人都是被男人「疼」出來的

參考書目

導言  

為什麼說男人是野生動物，女人是築巢動物？

　　從上帝造人的那一天開始，
　　就決定了人總要去尋找生命中缺失的「另一半」。
　　愛情就是這樣產生的，
　　差異像謎一樣吸引著彼此，這是男女相愛的心理基礎：
　　人永遠對自己身上缺少的東西感興趣。
　　所以野生動物才會被築巢動物吸引。

男人和女人，似乎是一對親密的陌生人

　　很多女性讀者都喜歡《飄》，喜歡根據這部小說改編的好萊塢經典影片《亂世佳人》，很多男人也都喜歡郝思嘉，那個有著一雙貓一般的綠眼女子。不過，郝思嘉的愛情之路卻頗為坎坷，他錯過了艾希利，最終也失去了白瑞德，生命中最重要的兩個男人都與她擦肩而過。

　　為此，小說作者密契爾給出的答案是：因為郝思嘉不了解。

　　那麼，她究竟不了解什麼呢？

　　少女時代對愛情滿懷憧憬的她，在心中編織了一頂花冠，恰在這時，英俊的艾希利騎著一批馬出現在她面前，於是，不管三七二十一，她就把這頂花冠給他戴上了。她從來不了解她是什麼樣的男人，她愛的只是自己心中的夢想－－那頂花冠。因為這個幻影，她忽略了跟她依樣桀驁不馴的白瑞德。直到失去他的時候，她才發現，原來他早已是生命中不可或缺的那個人。

　　小說的結尾有這樣一段話：總之，她對於他們兩個始終都不曾了解，因而她把他們兩個統統弄丟了。現在她才彷彿有點明白：假如她曾經了解艾希利，她就不會愛他；假如她曾了解白瑞德，她也就不會失去他。於是她不免疑惑起來，究竟自己對於世上的男人，有沒有一個是真正了解的呢？

　　而那少女時代的夢想，那頂花冠，已變成荊棘，刺痛她的心。

　　其實，不光是郝思嘉。這個世界上關於愛情的悲劇，大都是因為不了解。愛情讓一對陌生人變成了情侶，然而，在他們分手的時候，卻往往驚訝地發現，原來彼此還是陌生人，不僅不了解對方，甚至有時候也不完全了解自己。

　　在接受各種感情諮商的時候，我經常聽到來自女性朋友們的疑問：為什麼在現實生活中，我總是遇不到像愛情小說所描繪的那種完美的愛情？為什麼我總找不到理想中的白馬王子？為什麼另一半總是讓我揪心、失望？為什麼她婚前婚後變化如此之大？為什麼我們對於很多問題的看法總是不一樣？為什麼我總是覺得不了解他？無法走進他的內心世界？

　　那是因為－－現實生活中的男人跟愛情小說家、偶像劇編劇筆下的白馬王子其實是兩回事，後者只是為了催眠讀者而編出來的理想典型，猶如某些被神化的英雄，這種王子也好，英雄也罷，讓女人在想像的愛河中迷醉，反倒在現實生活中，無法看清地球上另一半族群的真實面目。不知不覺中，女人就像郝思嘉一樣，編織著那頂註定會變成荊棘的花冠，給不適合的人戴上，最終，也刺痛了自己。

　　因此，這是一本男人寫給女人看的書，是一本幫助女人看清身邊另一半的書。這本書想告訴善良而癡情的女人們，偶像劇和愛情小說之外的真實兩性世界。

　　這也是一本講述男女有別的書。

　　從小，我們每個人都接受了男女有別的概念，從搖籃一直到墳墓，社會文化對性別的強調伴隨著人的一生。我們帶著性別出生，長大，從外部型態、第二性徵乃至穿著打扮、行為模式，無不再強化男女有別這個觀念。然而，一旦牽涉到男歡女愛、談婚論嫁這些問題，我們又往往強調彼此的共同點，而忽略彼此的差異性，因此兩性之間的戰爭總是層出不窮，如今，婚外情、離婚率更是居高不下。

　　世界上各個古老民族，都有創世紀的傳說。有一種說法，當初上帝造人之後，一看造出的東西有兩張臉、四隻耳朵、四隻眼睛、兩個身體都往前，又弄不開，於是上帝下意識地拿起刀從中間劈下去，從此，一邊是男人，一邊是女人。很快，上帝就發現，分開之後的這對男女，好像捨不得彼此，相擁相抱起來，但沒多久，又互相打了起來。上帝很開心，說：「你們看，這就是人類，這就是男人和女人，他們既統一又對立，既矛盾又和諧，既有彼此融合的一面，又有自獨立的一面。」

　　這個世界，是由男女兩種性別組成的。男人離不開女人，女人也離不開男人；男人需要保護女人、呵護女人，女人同樣需要了解男人、理解男人。男女會戀愛，會結婚成為夫妻，但有時候你發現，兩個相親相愛的人，生活在同一個屋簷下，同睡在一張床上，大半輩子過去了，多數情況下卻你不了解我、我不了解你，有時溝通困難，有時又誤會頻生。男人和女人之間，似乎是一對親密的陌生人。

　　為什麼會這樣呢？

　　因為，男人和女人是兩種完全不同的生物，在美國著名的兩性作家約翰‧葛瑞看來－－男人來自火星，女人來自金星，他所寫的這本暢銷書，據說，在全球熱銷兩億冊；而在中國偉大的小說家曹雪芹看來－－男人是泥做的，女人是水做的，他所著的長篇小說《紅樓夢》，男主角賈寶玉說出這句話，並廣為流傳。不過，在我看來，男女的區別在於－－男人是野生動物，女人是築巢動物。

　　把男人和女人稱之為動物，絕對沒有任何貶低或不敬的意思。從生物學的角度來看，人本來就是動物。達爾文進化論明確告訴我們，人類起源於動物，即使經過漫長的演化，已經很先進、很文明了，骨子裡還是屬於動物族群中的一員，只不過是高級一點的動物而已。西方很多生物學家和生理學家也都坦承：人類本來就和動物無甚區別，因此在戀愛、擇偶、做愛等關鍵時刻，往往還是人的動物屬性在發生作用。

把男人稱為「野生動物」的三大理由

　　為什麼說男人是「野生動物」呢？

　　首先，作為一個男人，必須具備較強的野外生存本領，彷彿一隻在自然界中獨自覓食、單打獨鬥的野生動物。

　　從環境惡劣、生存條件簡陋的原始社會開始，男人為了生存必須在外捕魚狩獵；到了硝煙四起的戰爭年代，男人要靠建功立業來贏得功利祿；如今在這個競爭激烈的消費社會，男人更得在外打拚，此時，追求地位和攫取財富是男人首要的生存法則，這跟自然界的野生動物要占山為王是同個道理。連《聖經》一開始，提到上帝造人，亞當就被告知，他必終身勞苦，才能從地裡得到吃的，他必汗流滿面才得糊口。

　　我們常說，男人要以事業為重。男人眼中的事業相當於野生動物眼中的食物，對四處覓食的野生動物來說，獲取的食物越充足、越豐厚，牠就越強悍、越霸道；對在外打拚的男人來講，事業越成功、越輝煌，他就越有成就感、越有異性緣。因為，千百年來，女性擇偶的天秤，總是傾向於那些擁有地位和財富的成功男人。所以，逼得這些在野外生存的男人們，無時無刻不以事業為重。事業是男人的奠基石，是男人的脊樑骨；沒了事業，男人就跟缺了地基的房屋一樣，瞬間坍塌，跟癱在床上的病號似的，徹底報廢。跟女人相比，男人更有競爭意識，更具探險精神。會為爭奪權利、財富和地位而彼此爭鬥。這是男性首要的人生目標，也跟自然界絕大多數野生動物，都會為爭奪食物和地盤而彼此廝殺大同小異，所以，男人是「野生動物」。

　　其次，男人都嚮往自由自在、無拘無束的生活。這點，男人很像狼這種野生動物；既有狼子野心，又很孤高傲世；既喜歡追逐獵物，又樂於漂泊遊蕩。

　　男人在年輕的時候就跟野狼一樣，不喜歡被拴在一個固定地方，喜歡不停地追求新的事物，喜歡冒險而刺激的人生。所謂「好男兒志在四方」，除非遇到一個他心儀已久的的女人，他才會走進「動物園」（就是男人眼中的家），心甘情願被她「圈養」起來。男人穀子裡都是獨行俠，總想在鋼筋水泥包圍的都市叢林中，一騎快馬絕塵而去。

　　男人也會築巢，但主要是為了求偶，為了傳宗接代（自古有「築巢引鳳」之說）。男人一但築好巢，就像西方取經的唐僧，要繼續上路。事業才是男人最重要的支柱，男人可以缺了婚姻，但不能沒了事業，他們永遠把追逐事業當成人生的最高目標。

　　美國電影《一路玩到掛》中，三獲奧斯卡影帝的老牌影星傑克．尼克遜扮演一位將就木的大企業家，當他躺在病榻上，回顧自己的一生時，不由得感慨：「我一生結了四次婚，都以失敗告終。如果要說我一生最重要的婚姻，恐怕就是這份事業了。」

　　男人對感情經常左顧右盼，游移不定，總是朝三暮四、見異思遷，這也承襲了絕大多數野生動物的基因，者在選擇性伴侶時，往往只圖一時快感，不計任何後果。難怪有的小說家戲言，要先把男人看成動物，其次才是人。更有兩性專家調侃，男人是種尚未進化好的動物。我們有時候會把濫情的男人稱為「衣冠禽獸」，甚至乾脆斥之為「禽獸不如」，就是因為男人身上的獸性，顯然更接近於尚未馴化的野生動物。男人就是這樣，外部特徵雖已進化得「人模人樣」，內心卻仍是獸性未泯、野性未馴。

　　所以我們經常看到，背叛感情、傷害女人的大多是男人，社會上的壞人、惡人、歹人、奸人中，男性佔了絕大多數，罪犯也是男性居多，甚至發動戰爭的罪魁禍首，清一色全是男人！

　　上個世紀初，心理學家佛洛依德提出「本我、自我、超我」三種不同概念。佛洛依德認為：「本我」是人格結構最原始的部分，它與生俱來是所有本能的大本營，遵循著快樂原則；「自我」是理性的，是意識的結構部分，處於本我與外界之間，根據外界的需要來運作，遵循的是現實原則；「超我」則是道德化了的自我，是內在的道德檢察官，為人格發展的最重要部分，它包括良心和自我理想。這三個系統錯綜複雜，交互作用，從而產生各種行為和思想。本我要求自我滿足其欲望，超我則要求自我將欲望壓抑下去，自我則調和兩方面，依照現實環境，採取適當措施。

　　佛洛依德認為，只有三個「我」和睦相處，保持平衡，人才會健康發展；而三者吵架的時候，人有時會懷疑「這一個我是不是我」？或者內心有不同的聲音在對話：「做得？做不得？」或者因為欲望和道德的衝突而痛苦不堪，或者為自己某個突如其來的醜惡念頭而惶恐。男人就是經常在本我、自我、超我三者之間來回遊走，有時表現得很有責任感，有時又顯得隨心所欲不負責任，其中關鍵在於他遇到的是一個什麼樣的女人。關於這點，詳見本書第三章第四節《女人要學會用智慧留住男人的下半生》。

女人天生具有築巢感

　　那為什麼說女人是「築巢動物」呢？

　　其一、像小鳥一樣構築一個屬於自己的巢穴，是女性的本能。

　　為自己和家人搭建一個舒適的窩，是搭多數女性首要的生存法則，這在女孩子從小就愛玩扮家家酒的遊戲中，可以看出端倪。家，對於女人來說，是她整個世界的中心，女人尋找愛情，無非也是為自己的後半生找一個家，好比是「在世界的中心呼喊愛情」；雖說男女同工同酬的觀念早已深入人心，有成就的職業女性也比比皆是，但在大多數女性看來，嫁得好，顯然更為重要。

　　如果說，男人的天性是闖蕩世界，女人的天性則是守護家庭。大禹治水可以三過家門而不入，卻沒有一個女人會為了事業，心安理得地拋家棄子。「我想有個家」是絕大多數女人最強烈的心聲。一個溫暖的家，一所舒適的房子，是女人最感安全的歸宿。在《聖經》有關上帝造人的段落中，我們知道夏娃是來自亞當身上的一根肋骨，當她從亞當身上分離的那一刻，她就產生了分離焦慮，她就有了孤獨感，她需要男人的懷抱，她也渴望男人的保護。

　　雖然男女平等的口號喊了很久，在擇偶這個關鍵環節上，大多女性依然崇尚男強女弱的婚姻愛情模式。為什麼？答案很簡單，女人尋找男人，為的是安全感，為的是有所依靠，這是女人的天性。遠古時代，男人外出打獵，女人居家打理；如今走出家庭外就業的婦女越來越多，但女人終究還是女人，骨子裡還是擺脫不了對家庭的依賴，和對男人的依靠。知名男性文化作家藍懷恩指出：「我們彷彿總是看到這樣一幅畫面，上面有兩張面孔，一張男人的面孔，看著家門外；一張女人的面孔，看著男人的背影。」所以女人擇偶，更看重男人的安全感、責任感以及經濟實力。

　　男人只有具備這三樣，才會給女人提供築巢的精神後盾和經濟基礎。男人有歸宿感，她會愛這個男人；男人沒有歸宿感，那她還可以愛房子，因為屬於自己的房子，是永遠可以依賴的。

　　科學家發現，女人跟男人相比，更擅長手工，女人做得比男人更出色，速度也更快。這也是為什麼女人在剪裁、編織上，比男人更有天分，因為女人是築巢動物。

　　其次，相較男人在社會上的單打獨鬥，女人更看重彼此之間的親密關係。

　　從原始社會開始，「男主外，女主內」的分工就漸漸形成。男人在外打拚，養家糊口；女人則在內當家，操持家務兼生兒育女。男人在外，生存競爭異常激烈，所以更看重個人的能力，即便需要應付人際關係，也多是利益使然；女人在家，上有老、下有小，婆媳、姑嫂、妯娌關係都要處理得當，因此更需要投入感情。我們自古強調「家和萬事興」，所謂「和」，指的就是一家老小親密的感情關係。

　　女人一生唯情最重，也是因為女人不僅十月懷胎，分娩後還要撫育後代，投入的成本、心理乃至經濟成本，都是男性無法想像的。她必須專心致志、心無旁騖才能培養出身體最健康、心理最健全的下一代，結婚對她們意味著構築愛巢，意味著和最愛的那個男人白頭到老。相對於男人，女人更難以割捨家庭和親子關係。這也是為什麼女人在感情上，總是顯得比男人更專一、更重情的原因。

　　曾獲諾貝爾文學獎的長篇小說《齊瓦哥醫生》中，女主角拉娜跟她的心上人尤利（也就是齊瓦哥醫生）有句經典對白：「上帝賦予你翅膀，好讓你在雲端翱翔，但我是個女人，只能緊貼地面，用翅膀遮住雛雀，使他不受傷害。」所以有人說，女人天生有母性，具有強烈的自我犧牲精神，這種母性和犧牲精神怎麼來的？就是來自女性的築巢本能。

　　女人作為築巢動物，並不等於放棄工作，只做個在家伺候男人的家庭婦女，而是在守護家庭的同時，保持一定的經濟獨立，這樣才稱得上精神獨立，才得以成為一個不依附於任何男人，獨立、自信而有魅力的女人。一個在經濟上一無所有、人格上只會依附（不是依賴）在男人身上的「弱女子」，和一個經濟上自給自足、人格上堅強獨立的現代女性，男人顯然更會被後者所吸引，關於這個問題，我會在本書的第四章進一步探討。