與神的性情有分：神化在基督教傳統的歷史與發展

序言
引言

一、基督教theosis的背景
1. Theosis的問題、應許與過程／Michael J. Christensen
2. Theosis在東正教神學中的地位／Andrew Louth
二、古典與近古的theosis
3. 古典希臘哲學家教導的神化／John R. Lenz
4. 在保羅（的書信）裡，我們能談論theosis嗎？／Stephen Finlan
5. 彼得後書一章4節說到神化嗎？／James Starr
三、教父思想中的theosis
6. 加帕多家教父對神化之策略性的調整／J. A. McGuckin
7. 在希臘教父神學中theosis的修辭學應用／Vladimir Kharlamov
8. 守道者馬克西母的神聖化觀／Elena Vishnevskaya
9. 在敘利亞人以法蓮的著作中，樂園作為救恩的風景畫／Thomas Buchan
四、中世紀與宗教改革思想中的theosis
10. 科普替阿拉伯的theosis傳統：在布希的保羅關於道成肉身的論述中，對於約翰福音三章51-57節之聖餐的解讀／Stephen J. Davis
11. 聖安瑟倫：沉思靜觀（theoria）與完全的教義邏輯／Nathan R. Kerr
12. 馬丁‧路德：「為着世界的小基督們」；信心與聖禮作為theosis的手段／Jonathan Linman
13. 約翰‧加爾文：藉著基督與神聯合／J. Todd Billings
14. 約翰‧衛斯理：基督徒的完全是充滿愛之能量的信心／Michael J. Christensen
五、現代思想中的theosis
15. 新帕拉馬主義，神聖化的恩典，東方與西方之間的裂痕／Jeffrey D. Finch
16. 布加哥夫：俄國神學家的theosis／Boris Jakim
17. 卡爾‧拉納：羅馬天主教之神聖化論／Francis J. Caponi, OSA
18. Theosis在近代的研究：重燃的興趣與澄清的必要／Gösta Hallonsten

參考書目
作者簡介

 

序言

　　出版這本書的想法源自於德魯大學（Drew University）的兩位對古教父theosis（神化）觀念進行研究的研究生。德魯大學卡斯本森（Caspensen）學院研究所的卡拉莫夫（Vladimir Kharlamov）和威頓（Jeffery Wittung）在發現學術界對於這個題目越發濃烈的興趣後，提議讓研究所的學生們就theosis／神化（deification）這個題目舉辦學術研討會。然而在研討會的計畫成形時，這個題目也引起了德魯大學之外的學者的廣泛興趣。因著這個出乎意料的發展，卡斯本森學院的院長James Pain、古基督教聖經註釋研究項目的主任歐登（Thomas Oden）博士、德魯大學教牧學博士班主任克里斯登森（Michael Christensen）博士，同意資助並贊助一個在廣大基督教傳統內發掘神化觀念之歷史與發展的研討會。論文題綱來自四大洲的學者，超過一百位學者、神職人員和平信徒參加了2004年5月21-22日在德魯大學舉行的「與神的性情有分」（Partakers of the Divine Nature）研討會。

　　本文集源自於研討會論文集中能夠出版的文稿，並經過整理與編輯。它裡面的論文是由一個國際性委員會所提案、審核，以學術方式呈現給所有的同僚，並經過德魯大學的教授團和編輯審慎研究其主題是否適合出版。這些論文都從未出版過。故此，整個文集代表了在歷史與哲學神學的學術領域一個嶄新且顯著的貢獻。
    
　　本文集的論文作者發現theosis的理念與歷史，是與人類的整全性和靈性變化息息相關，值得嚴肅認真的研究，並與我們當代文化有關。除此以外，編者們發現，theosis的理念與歷史不單單是學術性或學者的事業，而且是一種經歷上的可能性，所有追尋救恩者都可能經歷到。「與神的性情有分」首先由古代的哲學家、基督教的聖徒、和奧祕派神學家所勾勒並經歷，對今日的人類，就算沒有本體論的實際，也在光照人類的理性道路和變化我們的屬靈生活上，有功用上的價值。秉持這個精神，我們非常喜樂地將這個獨特的文集與愛的努力獻給所有的讀者。