了凡四訓﹝一函二冊﹞佛教經典/解說

序

人們生活在同一個世界上，命運卻不盡相同。有的人一生平安、頤養天年；有的人卻遭遇災禍、英年早逝；有的人大富大貴、兒女承歡；有的人卻貧困潦倒、膝下無人……世事如此難料，莫非冥冥之中果真自有天意？富貴榮華者被上天青睞，而潦倒凡夫都難逃命運的捉弄？中國古人相信「不知命，無以為君子」，而「生死由命，富貴在天」。今天，也有人相信人間自有天意，自身所遭遇的一切都是上天安排的結果。人人都想萬事如意，但人生不如意卻總是十之八九，難道這些不如意我們永遠無法避免和擺脫嗎？在命運面前，我們真的束手無策嗎？

明代重要的思想家袁了凡先生總結自己一生的經驗教訓，撰寫了這本探求立命之學的訓誡之書──《了凡四訓》。袁了凡，名黃，字慶遠，初號學海，後改了凡，明朝重要思想家。在禪學、農業、教育、軍事、曆法、養生等方面都有深入研究。一生頗有功業，亦多著述，尤以《了凡四訓》流布最廣。書中了凡先生用親身實踐向人們證明，命運原本就掌握在自己手中，人們完全可以掌握和改變自己的命運。正所謂「有志於功名者，必得功名；有志於富貴者，必得富貴。人之有志，如樹之有根，立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動天地，而造福有我。」

《了凡四訓》又名《命自我立》，是袁了凡先生為了教育自己的子孫而作的家訓，「命自我立，福自己求」，教戒他的兒子袁天啟，認識命運的真相，明辨善惡的標準，改過遷善的方法。全書分為「立命之學」「改過之法」「積善之方」「謙德之效」四個部分，雖然文章篇幅短小，但寓理深刻，內涵豐富，融彙了禪學與理學，向世人闡釋了修身、處世之道，被譽為東方第一勵志奇書。曾國藩對《了凡四訓》最為推崇，讀後改號滌生，「滌者，取滌其舊染之污也；生者，取明袁了凡之言：『從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生也。』」將其列為子侄必讀的第一本人生智慧之書。胡適先生認為，《了凡四訓》是研究中國中古思想史的一部重要代表作。民國初年的淨宗印光大師，一生中對這本書極力提倡。他的弘化社，印送《了凡四訓》約在百萬冊以上。香港中華道德學會稱此書是創造幸福的寶典。由此可見，此書在社會上影響之大，流傳之廣。

面對命運，如果您還在彷徨，還在怨天尤人，甚至無奈絕望，為什麼不讀一讀這本種德立命修身治世的書呢？為什麼不學一學這位曾輝煌一時的成功者的立身處事之方呢？閱讀書中的人生智慧，定能夠讓您的心靈獲得安寧；領悟書中的精髓，更能讓您收獲修身、齊家、治國、平天下之良方。

這本書香傳家系列的《了凡四訓》參校廣為流傳的權威版本，務求權威、準確，還配有譯文以及深化內容的注釋部分。除此之外，本藏品由版刻專家和著名設計師聯袂打造，原文字體採用清乾隆武英殿版刻書體，版式設計復古精仿手工刻版，承接古代坊刻精華；遴選數幅版畫珍品插圖，審美獨特；紙張全部選用安徽涇縣宋代工藝的純手工宣紙，承襲千年歷史工藝，具有歷時彌珍的保值、增值特性。每個時代都有自己的經典，近道堂書香傳家系列莊重典雅，雅致精美，集歷代之精華，致力於編輯當代經典的珍稀善本，傳之於後世。

序

人們生活在同一個世界上，命運卻不盡相同。有的人一生平安、頤養天年；有的人卻遭遇災禍、英年早逝；有的人大富大貴、兒女承歡；有的人卻貧困潦倒、膝下無人……世事如此難料，莫非冥冥之中果真自有天意？富貴榮華者被上天青睞，而潦倒凡夫都難逃命運的捉弄？中國古人相信「不知命，無以為君子」，而「生死由命，富貴在天」。今天，也有人相信人間自有天意，自身所遭遇的一切都是上天安排的結果。人人都想萬事如意，但人生不如意卻總是十之八九，難道這些不如意我們永遠無法避免和擺脫嗎？在命運面前，我們真的束手無策嗎？

明代重要...

第一訓／立命之學
第二訓／改過之法
第三訓／積善之方
第四訓／謙德之效

第一訓／立命之學
第二訓／改過之法
第三訓／積善之方
第四訓／謙德之效