香乘﹝一函六冊﹞

第一卷／香品
第二卷／香品
第三卷／香品
第四卷／香品
第五卷／香品
第六卷／佛藏諸香
第七卷／宮掖諸香
第八卷／香異
第九卷／香事分類
第十卷／香事分類
十一卷／香事別錄
十二卷／香事別錄
十三卷／香緒餘
十四卷／法和眾妙香
十五卷／法和眾妙香
十六卷／法和眾妙香
十七卷／法和眾妙香
十八卷／凝合花香
十九卷／薰佩之香、塗傳之香
二十卷／香屬
二十一卷／印香方
二十二卷／印香圖
二十三卷／晦齋香譜
二十四卷／墨娥小錄香譜
二十五卷／獵香新譜
二十六卷／香爐一
二十七卷／香詩彙
二十八卷／香文彙

 

香乘序

　　吾友周江左為香乘，所載天文地理人事物產囊括古今殆盡矣，余無復可措一辭。
　　葉石林燕語述，章子厚自嶺表還言，神仙昇舉形滯難脫，臨行須焚名香百餘觔以佐之。廬山有道人積香數斛，一日盡發命弟子焚於五老蜂下，默坐其傍，煙盛不相辯，忽躍起在峰頂，言出子厚與。
　　所謂返魂香之說，皆未可深信。然詩禮所稱，燔柴事天，蕭焫供祭蒸享苾芬，升香椒，馨達神明通幽，隱其來久遠矣。
　　佛有眾香國，而養生煉形者亦必焚香，言豈盡誣哉。古人香臭字通，謂之臭，故大學言如惡惡臭，而孟子以鼻之於臭為性，性之所欲不得而安於命。
　　余老矣，薄命不能得致奇香，展讀此乘芳菲菲兮，襲余計人性有同好者，案頭各置一冊，作如是鼻觀否。
　　夫以香草比君子屈宋諸君騷賦，纍纍不絕，書則好香，故余楚俗周君維揚人，實楚產兩人譬之草木吾臭味也。