高古玉：華夏貴族遺珍-FindBook 找書網 ISBN:9789865812256

圖書名稱：高古玉：華夏貴族遺珍

作者研究古玉，大量比對世界各處博物館藏相似藏品，參照文獻史料，博采諸多學者專家相關研究成果，而不受學術見解過度的束縛，以其識力眼力與研究心得，就藏玉之器型、紋飾、風格等提出獨到見解，進而推定用途、年代（例如書中之36玉貯貝器之研究與判斷），在在言之有物，絕無模稜玄虛之語。

尤其難得的是她對古玉的摯愛與熱情，不但讓她常能觀察入微，能言人所不能，更能藉由她與古玉情感的流通，讓千年古物重新展現生命。她的文字清麗，又饒富趣味，沒有一堆不易看懂的術語，而言之成理，讓實物與文獻相印證，兼具學術性與通俗性。

作者簡介：

柯德，退休外交官。

因緣際會下接觸到古玉，一見鍾情，從欣賞、收藏，到一頭鑽入研究。對古玉從各個面向進行了解，包括參考海內外各地的博物館以及諸多文獻，作出考據提出其個人看法，彰顯古玉的新生命，這是一種探討文化DNA的偉大工程。作者希望藉著這本書來拋玉引玉。讓大家一起來探討玉文化。際此故宮國寶東瀛展出，引起國人對古玉的興趣，更能進一步探討高古玉與中華文化的淵源。

章節試閱

導言

我收藏古玉迄今雖有二十年，但實際下筆寫書是最近兩年的事。2010年前還在外交工作崗位上，沒有時間去「玩物養志」。當時還蠻相信所謂的專家。常常拜訪專家，聆聽高見，結果請教五個專家，會有五個不同的意見。常聽到的論點是：古人不可能做出如此精美的玉器！或精美的藏品都在博物館了。

博物館的藏品若是現場發掘的，斷代正確，沒有什麽麼好爭議的，但「十墓九空」，精品不多。對於非現場的古物的斷代就需要調度你所有的知識去分析；因而更了解歷史，歷史也因你的收藏而活了起來。一般說來，我更相信藏家，勝於行家或專家，因為藏家有實物，可經年累月把玩觀賞，進而累積相關知識。

中國的考古大家李濟，律己甚嚴，不曾收藏一件古物，成為考古界的表率。不收藏古物成了考古界的內規。考古界的專家容易將現場發掘的古物當作標準器來衡量非現場發掘的古物。他們由於沒有市場的實物經驗，按圖索驥的結果，非常有可能錯失了真正的、有價值的古物。

既然專家不盡可信，於是我決定自行研究。此書即是研究成果的發表，當然會有不足之處，但拋玉引玉，希望專家、行家，當然還有同好的藏家與有興趣的讀者，提出看法，共同切磋，更希望大家認識中華玉文化，珍視先人在玉器藝術方面的成就。

書名定為《高古玉—華夏貴族遺珍》乃是因我因緣際會高檔入門收藏古玉，收藏一段時間以後，更與同好常相切磋，多方尋訪藏家，觀賞他們的藏品，比較自己的藏品，結果發現自己獨鍾情於漢之前的古玉，尤其是商周秦漢的玉器，而這時期的古玉，收藏界稱之為高古玉；商代之前（史前）的古玉，稱之為遠古玉或太古玉；魏晉南北朝至唐宋元時期的稱之為中古玉；明清時期的稱之為古玉。

商及商之前的精美玉器主要用於祭祀，象徵著神權與王權的結合；周至漢，美好玉雕幾乎是皇室與王侯等貴族的專利，象徵著皇權或統治階級，平民百姓用的許是簡單的玉飾與玉佩；到了唐宋以後玉器方才平民化，進入尋常百姓人家。

周至漢的封建時代，貴族不僅重視血統，也重視禮、樂、射、御、書、數六藝的人文教育，講究高雅精緻的生活；當然，太超過，就成了紙醉金迷的浮華生活。貴族們承擔著更多的社會責任，隨時以「天下為己任」。在藝術創作方面，龍成了貴族的圖騰。留下的諸多玉器，讓我們得以一窺當時上層社會的品味。

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自序╱ Preface ╱ Vorwort
導言

1. 方頭玉蟠龍
2. 玉柄形器
3. 二玉虎
(一) 商代玉虎
(二) 戰國玉虎
4. 商周動物玉雕
玉虎商代晚期
玉鸚鵡商代晚期
玉鸚鵡商代晚期
玉蜥蜴商代晚期
玉鳥商代晚期
玉鳥商代晚期
玉鳥商代晚期
玉虎商代晚期
玉魚西周
魚形耳勺西周
玉虎商代晚期
玉虎商代晚期
玉虎商代晚期
玉螳螂商代晚期
玉牛商代晚期
蠶商代晚期
玉豬商代晚期
玉豬商代晚期
玉兔商代晚期
玉熊首人身商代晚期
玉鳥商代晚期
玉豬西周
玉駱駝西周...

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商品資料

作者：柯德
出版社：商訊出版日期：2014-07-23 ISBN/ISSN：9789865812256
語言：繁體中文裝訂方式：平裝頁數：160頁
類別：中文書> 生活風格> 收藏