玄空大卦些子法真訣

劉府臨　序

恭喜余勝唐老師又完成一本風水地理巨著，在花費了整整一年的時間，利用無數個深夜，以及後輩們引頸期盼之下，終於完成此書『玄空大卦些子法真訣』；五術之所以迷人，就在於秘而不宣，而五術之中又以風水地理最為神秘。

台灣風水地理名師余勝唐老師繼之前十八本地理叢書之後，又一風水地理巨著「玄空大卦些子法真訣」問世!其嘔心瀝血敘述玄空大卦些子法之精華全躍然於此書(第十九本書)當中。對於當代之後學晚輩必有啟蒙之作用。如果您想在浩瀚的風水地理叢書之中，找出一套有系統又看的懂的風水地理叢書，那麼您必須閱讀余老師的書。

余師熟悉風水地理各門各派之理論，經由其思緒整理之後，再以正確的角度敘述鋪陳出來；省去想要研讀高段風水地理學之讀者許多的時間，確實是站在讀者立場而寫的一系列好書。一位有素質的地理師養成都要經過幾十年的歲月，而一位有素質的地理師又願意在工作之餘利用時間來著作出書，這更是難能可貴。

余老師的文章深入淺出，環環相扣，就像是風水地理的來龍去脈，自有其道理。這一系列的書籍可以單用，亦可以合用，任何一招式，都可與其他部份相互呼應及結合。風水地理之法至深，不是單單立向這麼簡單，好的龍穴風水，也要時間搭配，以及枝節的裁剪，才可稱得上真正完美。前人種樹，後人乘涼，沒有前輩的用心付出，晚輩何來輕鬆閱讀即可學習風水地理神秘之學。目前地理八運當期，五術大開，真訣盡出，實為吾輩之福氣。每一百八十年當中只得二十年透露一次真訣。至於真訣在哪裡，當從明師身上學，余老師入室弟子成群，是當代實際鑽研地理之明師，非以廣告創造出來的名師!實際的操作，真相自在此書中。

愛研究風水地理的您，如果以前一直無法在風水地理這方面有深入的突破，那麼您一定要購買此書，甚至於搜集余師一系列的地理叢書來細細閱讀，相信一定可以讓您進入神秘風水地理的殿堂。真正的風水地理學術是有其規則的，是精準的，不是想像的；形家與理氣並重，不可偏廢。

講到風水地理真訣之中，八方何須用24山？甚至於64爻判斷？又為何要運用玄空大卦些子法？請您靜下心來，先拋開風水門派之爭，然後細細研讀此書，相信對已有或未有研究風水地理的您，絕對有很大的啟發與助益。至於通曉以後要如何運用於生活之中，絕對會比以前更明瞭更清楚！不斷學習及驗證，是學成風水地理的唯一法門，尤其這個玄空大卦些子法非常重要！重要在哪裡，請您慢慢欣賞，用心閱讀，反覆思量，必有所悟，甚至大通。

此書大賣是必然，吾研究五術將近37年，了解說的明白才是好書；如果只是拿些古書所言翻來覆去，則毫無新意，也無出書的必要。余老師會寫此「玄空大卦些子法真訣」一書是必要才寫之書！替客戶求吉之經驗也！我喜歡此書，也推薦此書給您！如果您想要學習真正精準的風水地理請閱讀余老師的書，是您的一個絕佳選擇。台灣五術界的各派皆通明師，余勝唐老師是其中之一。

有錢難買早知道，知道了就是福氣！我認同余老師的學術，在此也推薦給大家，也希望您能學到真正的學問，用來造福社會。

東方易理哲學教育研究院：學術顧問

中華風水命相學會：學術顧問：

太乙師：劉府臨

西元2016/02/21凌晨於台灣桃園、大溪、太乙派五術學院

陳衍六　序

余少時因家傳、故接觸風水地理方面之常識較早、已有四十餘年造葬風水之經驗、也造福過無數人、心得是~要有真訣、要有方法、吾常拜讀余老師勝唐兄之大作、今巨著已達十九部之多、今受余師囑託、為其巨著憑添毫米之言、觀其作品確為吾輩中人之作品中具有最精最微最確、有感余師不吝藏私、願將其一生所學~玄空大卦些子真訣~公諸于世、使後學之輩皆能知其精妙、一窺堂奧、能達以書為師、憑其心悟即可通達其義、此盡洩天機之舉、堪稱名師風範、亦為我輩中人的楷模。

於是古人又發明了陰陽合而為生、應用在風水學上、用簡單的定義來論(陰陽)、若以天地論、天屬陽地属陰、若以日月論、日屬陽月屬陰、若以山川論、山屬陰水屬陽、若以男女論、男屬陽女屬陰、若以人体論、肉體屬陽骨骸屬陰、古人曰陽氣已盡、就是人已往生、當人往生後、屬陽的部分化為烏有、存下來的應該歸類為屬陰的部份、我們的先人太聰明了！竟然研究出一套讓已經死去的親人重生、庇蔭後代子孫的選地造葬法、我把它命名為重造一個(人工胎盤)、也就是找個好穴場、在裡面將親人的骨骸放進去、若以山川和骨骸論、則山川應屬陽、骨骸屬陰、當親人骨骸進葬後、接收到山川之氣、必然陰陽合而生、就在(人工胎盤)裡面孕育氣場、由骨骸發射磁場給子孫、當子孫收到這些頻率後就會有些冲動、比如去做生意賺大錢或找個人結婚生子、這孩子是山川孕育出來的、肯定將來是大富大貴之人、若穴場選的不好、孕育出來的孩子將來必是大凶大惡之徒!在古代也許是遺禍家族的罪人。

所謂山管人丁水管財、求財要選泗水歸堂、萬派歸源、水聚天心、五鬼運財局、(萬金之形眾水聚、富比石崇堪敵國)求貴就選(千乘之形萬山朝、奇峯聳漢貴無敵、也就是說有如真龍結穴之地、穴場寬廣有聚、砂巒圓滿清秀、千山環拱、萬笏朝天、多如千乘之車、必是一品朝宰之官。

前述所言、巒頭與理氣皆已形成、然而余勝唐老師公諸於世之(玄空大卦些子真訣)因應而生、風水易理之延續、除秉承先人智珠、亦需後人執先人之路、闢來人之理、讓人有所依循、也能使這門學問易懂易學、余師出書即為此意。

丙申孟春、陳衍六序於台北北投寓所

高銘祥　序　

這是余老師繼「玄空六法些子真訣」之後所寫的第十九本書，也是歷時多年，才完整公開一部玄空大卦些子真訣革新鉅著。地理風水——之學、為我中華民族歷經五仠年、代代千錘首錬，累積無數次經驗之所成；此一彌足珍貴的寶藏，系超乎、宗敎。思想在神乎其技，有體系之哲學，學術理論。它絕非迷信、途說，可淹蓋一切的說詞雄辨。

近年來，台灣社會各界，莫不以地理風水之理氣，形勢真學依歸。就連英、美、日、共產國家中的胡説迷信，更加對地理風水巒頭、理氣陰陽宅有如火蔓延之況。諸君若有大陸之行，則不難窺視中國內陸或沿海，近數年來，亦非常普遍有地理風水之流行。

要談風水地理，必先以由巒頭山水之形勢，天成為重，理氣天星羅經來達到相輔相成。

巒頭——山水形勢之美惡，形象之生氣旺相休囚之理也。經書云：「天有五星、地有五形、天分星宿、地列山川、氣行於地、形麗於天、因形察氣，以立人紀、地德下載、天光下臨、欲知地形、先徴星曜。推演生剋、龍行䧳雄、形穴在地、妙實在天。」地理之學說：在天成象、立地成形、氣隨形走、形者氣之象。氣者形之表徴也。一個上好吉地氣必凝聚而不散。山水界行而龍止。又云：「氣為水之母，氣行於水隨，水界則氣止，母子形氣相隨，水氣同行於山川大地，蘊育人類、萬物。」

目前，在台灣的堪輿家，均是代代中國五術先師的傳人。但自古至今地理風水所言之學術浩大，且門派分野，理氣之學各自爭艷發揚光大。唯獨山川巒頭之氣勢形態，為堪輿家共同推薦之專一學説。無可厚非也，它是各門各派，絶沒有衝突的原始哲學，（巒頭）。

今有奇門地理學社掌門人——余勝唐老師學術之大師。處世謙和，待人篤信，博學廣聞，窮究天人。更善於風鑑神術、堪輿大道、生基大法、陰宅造葬、陽宅立局、奇門擇日、子平八字、易經卜卦、姓名擇取、尋龍㸃穴、五術講授。蓋服務熱枕，仁為己任，名聞遐邇，譽滿神洲，可謂：「陸海潘江，旋轉乾坤。」斯語縷述，誠非誣矣！

承蒙，勝唐老師垂青，親臨敝盧，悃愊索序；吾觀大作，由淺入深，分門別類，採擷眾長，屏除諸短。特將曩昔，設硯檔案，躍然紙上，纂修成書，顏曰：「玄空大卦些子法真訣。」乙帙寶典，以饗同道。使初、中、高者頗有禆益，彷彿航海中之明燈，渡迷津之寶筏；專業者若積陰而覩瑞日，久暍而飲甘露，其幸也何如爾！

筆者銘祥，學慚荒陋，素難以文，雖累千萬言，未足揚一二。謹抒管見，續讚吟我：「世事滄桑倏變遷，雲車風馬任紛然，人難勝處天敎定，理到窮時數有權；幾輩市廛甘小隱，余師著述紹先賢，斯篇抉出玄黃秘，百讀人宜手一編。」伏承余大師勝唐老師贅載，提攜於我，蚩拙昏瞶，備位充數，爰綴數語，寸衷以序！

歳次丙申年庚寅月辛未日戊子時

中華民國地理師協會理事：高銘祥（汕藏）

敬序於台北汕藏擇日堪輿命理中心

許秉庸　序

余勝唐老師，家學淵源，自幼即與其父親 余清漢大師學習堪輿風水，二十歲拜入一代大師垂釣翁門下，精通三元、三合、九星、大小遊年法、玄空六法、挨星、玄空大卦、奇門遁甲、開運生基等等，其陰陽宅、生基等作品於兩岸三地不勝枚舉，余師早期於各報及雜誌發表文章，隨後於二十五歲即出版第一本五術專書：《堪輿實務探微》而後陸續出版了《堪輿探實》、《奇門遁甲開運實務》、《奇門三元直指》、《厄運跑光光》、《好運跟著來》、《簡易陽宅風水佈局秘法》、《堪輿時空飛吊發微》、《簡明易經占卜通釋》、《小小名片立大功》、《招財納福得好運》、《開運名片自己來》、《趨吉避凶開運指南》、《形巒龍穴大法》、《風水大法直講》、《玄空六法》、《生基大法全集》、《玄空六法些子真訣》。余師著作內容往往沒有秘密的直指經髓及訣竅、言簡意賅、引人入勝且字字珠璣，所以往往受五術同好喜愛而有口皆碑，其大部份的書籍更是各大五術學院、老師們授課之指定教材。



天玉經云：「天地父母三般卦、時師未曾話；玄空大卦神仙說，本是此經訣。不識宗枝但亂傳，開口莫胡言，世人不知天機秘，洩破有何益」，又云：「汝今傳得地中仙，玄空妙難言，翻天倒地更玄玄，大卦不易傳。更有收山出煞訣，亦兼為汝說。相逢大地能幾人，個個是知心，若還求地不種德，穩口深藏舌。」楊公同時也於都天寶照經：「萬代侯王皆禁斷」、「筠松寶照真秘訣、父子雖親不肯說、若人得遇是前緣、天下橫行陸地仙」。玄空大卦一直以來就是堪輿學中秘中之秘，楊公諄諄教誨玄空大卦之妙不可言，在古代是嚴禁一般人擁有的，所以楊公得此真訣後，禁秘不敢言，非蒙傳承就算是親如父子間也不可說。今余師大作「玄空大卦些子法真訣」，書中秘蘊、盡洩無遺，實乃其畢生之絕學造福堪輿學說之同好，讓有心鑽研玄空大卦者得以受益無窮，可謂五術界一大福音。



今欣逢余師第十九本大作「玄空大卦些子法真訣」付梓前夕，末學謹遵余老師囑咐為薦序文，誠心推薦給有志研究堪輿學術之同好，「玄空大卦些子法真訣」絕對為不可錯過的經典好書。

「勤勉而頑強地鑽研，永遠可以使你百尺竿頭更進一步。

許秉庸序于 台北 遁奇門堪輿命理中心

劉府臨　序

恭喜余勝唐老師又完成一本風水地理巨著，在花費了整整一年的時間，利用無數個深夜，以及後輩們引頸期盼之下，終於完成此書『玄空大卦些子法真訣』；五術之所以迷人，就在於秘而不宣，而五術之中又以風水地理最為神秘。

台灣風水地理名師余勝唐老師繼之前十八本地理叢書之後，又一風水地理巨著「玄空大卦些子法真訣」問世!其嘔心瀝血敘述玄空大卦些子法之精華全躍然於此書(第十九本書)當中。對於當代之後學晚輩必有啟蒙之作用。如果您想在浩瀚的風水地理叢書之中，找出一套有系統又看的懂的風水地理叢書，那麼您必須閱讀余老師...

地理風水堪輿之學，其內涵雖然博大精深，但亦僅分「巒頭」與「理氣」兩者而已，其焦點核心，全集於巒頭與理氣之中。故云：「巒頭無理氣無用；理氣無巒頭無憑。」故形巒與理氣之配合必須知曉「城門一訣最爲良」之用法；而理氣之極至工夫，又必須知曉玄空三般卦以及其六十四卦爻之配合與對應。

蔣大鴻仙師在「地理辨正」傳解中，乃將理氣之卦爻稱名爲「玄空大卦」。其主論為：

一、五行之根源，從玄空大卦雌雄交媾之真陰真陽分五行也。（青囊序）

陽從左邊團團轉，陰必從右路轉相通。言有陰即有陽、有陽即有陰，所謂「陰陽相見、雌雄交媾」，玄空大卦之秘旨也。（青囊序）

「識得陰陽」者，乃玄空大卦之真陰真陽，而非世之所謂淨陰淨陽也。（青囊序）

玄空大卦，一山不論一山之陰陽，而論與此山相見之陰陽；一水不論一水之陰陽，而論與此水相見之陰陽；地理之道，惟有玄空大卦看雌雄之法。（青囊序）

二、天地、東西、南北，皆對待之名，所謂陰陽交媾、玄空大卦之妙用也。（天玉經）

玄空大卦龍山向水兼收之法，舉四山為例，餘皆卦內之清純者也。（天玉經）

「關天關地定雌雄，富貴此中逢；翻天倒地對不同，秘密在玄空」。

又：「天地父母三般卦，時師未曾話；玄空大卦神仙說，本是此經訣」。（天玉經）

三、青囊奧語：「雌與雄，交會合玄空；雄與雌，玄空卦內推」；及：「明玄空，只在五行中；知此法，不須尋納甲」；又：「翻天倒地對不同，其中秘密在玄空」。

由上經文得知蔣公所稱「玄空大卦」實即爲「理氣卦爻」，其中包括了三爻之先天八卦與後天八卦；其內容已涵蓋了先天圓圖與後天方圖之六十四卦與卦爻。

根據青囊經之「天光下臨，地德上載」及天玉經之「翻天倒地」這兩句法訣，方圖之六十四卦，即爲圓圖六十四卦內外六爻卦『翻天倒地』安排的結果。

其中經文所指之「玄空大地」與「形巒與理氣」兩者若正確無誤的配合應用；故言「翻天倒地對不同，其中秘密在玄空」。

至於，「天地父母三般卦」，有人指稱其為「天元、人元、地元」三大卦之代名；其實即，江東一卦、江西一卦、南北一卦，之三般卦而言。

堪輿理氣之卦爻，若不以三般卦爲其核心來論斷，那是無從剖析解開經文上總訣之謎也。

蔣公云：「山河大地，其可見之形，皆陰也，實有不可見之陽以應之，所謂雌雄者也」。故，堪輿風水所謂稱之「龍」，分爲「有形可見之龍」與「理氣卦爻之龍」；

地形之龍屬陰，而卦爻之龍則屬陽。陰陽兩龍一雌一雄如果能够契合而爲一，則可斷定其地必屬風水之大寶地無疑也。即為「陰陽相見、雌雄交媾」此乃玄空大卦之秘也。

這即是青囊經云：「陽以相陰，陰以含陽」、「陰陽相見，福祿永貞；陰陽相乘，禍咎踵門」；「楊公養老看雌雄，天下諸書對不同」。

青囊奧言云：「雌與雄，交會合玄空；雄與雌，玄空卦內推」。

天玉經云：「關天關地定雌雄，富貴此中逢；翻天倒地對不同，秘密在玄空」。

天地、人物、山川、不過是一個「陰陽顛倒顛」，翻天倒地妙竅盡矣。唯，其巒頭、理氣、山龍、陰陽兩宅之作用，實乃得些子也。

楊公云:

二十四山分順逆，共成四十有八局；

五行即在此中分，祖宗却從陰陽出；

陽從左邊團團轉，陰從右路轉相通，

有人識得陰陽者，何愁大地不相逢。

故，

三十六宮都是春，六十四卦皆可立；

八卦只有一爻通，務必抽得此一爻；

楊公養老看雌雄，抽爻立局乃真訣。

陰陽相見雌雄交媾，玄空大卦之秘矣；

陰山陽水、山水相見，即是陰陽交媾；

左右對待、天地東西，即是龍分兩片陰陽取，江南龍來江北望之意矣。

玄空大卦之用在於「河圖卍字訣」之中，即天一生、地一成之義；

一六共宗、二七同道、三八名朋、四九爲友，即是八卦真訣。

本書乃恩師『垂釣翁』老師屬咐余必需完成之書作，經多年之努力始於成冊，亦希能對堪輿風水地理界之讀者，能有一些之貢獻，乃余之幸矣。

玄空辨證顛倒顛

空有之間易中變

大卦立局自通明

卦易爻變繁就簡

些論此二陰陽推

子學需知卍字演

法尊楊曾並張蔣

真法大道行一線

訣竅理法通經典

奇門地理學社：余勝唐　　　

寫於：2016丙申、清明、花蓮玉里

地理風水堪輿之學，其內涵雖然博大精深，但亦僅分「巒頭」與「理氣」兩者而已，其焦點核心，全集於巒頭與理氣之中。故云：「巒頭無理氣無用；理氣無巒頭無憑。」故形巒與理氣之配合必須知曉「城門一訣最爲良」之用法；而理氣之極至工夫，又必須知曉玄空三般卦以及其六十四卦爻之配合與對應。

蔣大鴻仙師在「地理辨正」傳解中，乃將理氣之卦爻稱名爲「玄空大卦」。其主論為：

一、五行之根源，從玄空大卦雌雄交媾之真陰真陽分五行也。（青囊序）

陽從左邊團團轉，陰必從右路轉相通。言有陰即有陽、有陽即有陰，所謂「陰陽相見、雌雄交媾」...

自序……………………………………………001
太乙老師序……………………………………………005
陳衍六老師序…………………………………………008
高銘祥老師序…………………………………………010
許秉庸序………………………………………………013
楊金龍序………………………………………………015
本書摘要： 第一章：諸論………………………………………026
一、寫作動機
二、寫作的目地
（一）陰陽理論
（二）、天人合一、樂天知命
第二章：文獻探討…………………………………030
一、前言
二、河圖、洛書
（一）河圖：
（二）洛書，按後天八卦
（三）河圖洛書
（四）河圖洛書的應用
（五）宇宙唯之中唯一不變的就是『變』
（六）卦由先天之乾坤交媾才有後天而成
（七）先天八卦變後天卦爻互動圖
三、古陰陽魚
（一）一元論與變化論
（二）太極與陰陽
（三）太極圖是中華哲學的起源
四、楊公些子真訣與易經建造祕訣
第三章：理象數通變………………………………046
一、宇宙人類只有一個字變
二、三易
（一）變易
（二）簡易
（三）不易
三、理、象、數
四、太極到六十四卦的演化
（一）周易的宇宙觀
（二）卦與八卦
五、六十四卦的來源
（一）三爻卦是中國有文字的開始
（二）易經天地之變道
六、易經之錯綜複雜
（一）錯卦
（二）綜卦
（三）互卦
（四）複雜
（五）說卦雜論
七、京房十六卦變
（一）前言
（二）京房十六卦變
（三）京房八宮十六變卦表
第四章：三元六十四卦……………………………078
一、卦運歌訣
二、本卦（八純卦）為一運卦
三、江東一卦從來吉，八神四個一
四、江西一卦排龍位，八神四個二
五、玄空大卦之相通之卦
六、玄空大卦之卦反、爻反
（一）卦反
（二）爻反
七、玄空大卦卦運正解
（一）六十四大成卦，可以分爲父母、江東、江西三般 卦
（二）九運，右弼主事，爲母卦挨星推運
（三）二運，爲母卦內卦初爻變出巨門主事挨星推運
（四）三運，爲母卦內卦二爻變出祿存主事挨星推運
（五）四運，爲母卦內卦上爻變出文曲主事挨星推運
（六）六運，爲父卦內卦上爻變出武曲主事挨星推運
（七）七運，爲父卦內卦二爻變出破軍主事挨星推運
（八）八運，爲父卦內卦初爻變出左輔主事挨星推運
（九）玄空大卦能奪天地零正之氣，對于布局改運非常 神效
八、先天六十四卦卦運共分九運，以五黃為界，分為兩 半
九、玄空大卦六十四卦羅盤初上爻
（一）卦爻在羅盤上的排列次序以卦運來決定
（二）卦爻在羅盤上的排列次序以卦運來決定
十、玄空大卦『卦氣與卦運』之應用
十一、三元六十四卦之正反些子
十二、玄空大卦卦些子河洛理氣五大定律
（一）玄空大卦卦運卦氣合『一卦純清』定律
（二）一至九運『卦運一卦純清』格
附：一至九運『卦運一卦純清』
附：玄空六十四卦龍山向水配卦表：
（三）一至九運『卦氣一卦純清』格
（四）、玄空大卦卦運卦氣『河圖合生成』定律
（五）一至九運『河圖卦運合生成』格 附：河圖格之龍山向水
（六）玄空大卦卦運卦氣『合十夫婦』定律 附：玄空大卦『合十夫婦』格之龍山向水 （七）玄空大卦卦運卦氣『合顛倒挨星』通氣定律 附：合『顛倒挨星通氣定律』之龍山向水
（八）玄空大卦卦運卦氣『合五合十五吉格』旺氣歸中 定律
十三、先天六十四卦『三元不敗』之概念與原則
十四、玄空大卦立向法訣
（一）金木水火四局
（二）玄空大卦之收山出煞
（三）以坐山為我，以龍水峰為客為他
第五章：城門訣……………………………………158
一、楊公云城門訣
二、城門訣之要訣
三、山龍的城門立向法則
四、二十四山坐向城門之取用
（一）天元龍
（二）地元龍
（三）人元龍
五、水龍的城門立向法則
六、平洋之「龍」要以『水口城門』為依據
七、天元龍之立局
八、地元龍之立局
九、人元龍之立局
十、凡失運之陰陽宅改其門路使其合城門訣
十一、坐山城門 十二、城門訣之結論
第六章：六十四卦方圓圖………………………171
一、前言
二、六十四卦方圖的規律
三、八卦體系即運用圖的模式
四、六十四卦圓圖
五、六十四卦的方圓圖
六、方圖配成圓形圖
（1）圓圖乾宮八卦與方圖之方為圖
（2）圓圖坤宮八卦與方圖之方為圖
（3）圓圖艮宮八卦與方圖之方為圖
（4）圓圖兌宮八卦與方圖之方為圖
（5）圓圖震宮八卦與方圖之方為圖
（6）圓圖巽宮八卦與方圖之方為圖
（7）圓圖坎宮八卦與方圖之方為圖
（8）圓圖離宮八卦與方圖之方為圖
（9）圓化方時卦取橫，方化橫時卦取縱
（10）陽從左邊團團轉，陰從右路轉相通
七、天上圓圖與地下方圖之配合應用
（一）方圓圖之動靜盤
（二）天上八宮
（三）地下八宮
（四）天上圓圖與地下方圖之配合應用
（1）合生成格
（2）夫婦合十巨門格
（3）一卦純清同旺格
（4）八卦歸中合土格
第七章：七星打劫…………………………………204
一、三元不敗的最上乘做法
二、北斗七星打劫法
三、各宮之不動之主卦
四、附七星打劫表
五、結論
第八章：局法之翻些子……………………………215
一、前言
二、翻天倒地與陰陽變易
三、翻天倒地對不同
四、附玄空大卦局法圖表
第九章：陰陽宅天機出卦法……………………225
一、前言
二、六十四卦的「出卦」及「入卦」
（一）「乾卦」七世飛爻盪出
（二）「坎卦」七世飛爻盪出
（三）「艮卦」七世飛爻盪出
（四）「震卦」七世飛爻盪出
（五）「巽卦」七世飛爻盪出
（六）「離卦」七世飛爻盪出
（七）「坤卦」七世飛爻盪出
（八）兌卦七世飛爻盪出
三、天機出卦法之使用法則
（一）生旺之卦向，應取用天機安在內
（二）命卦出卦與入卦
（三）宅外方位出卦與入卦
（四）入卦與出卦之運用
四、結論
第十章：抽爻換象祕解……………………………232
一、易卦卦運計算
二、每卦在羅經中的排爻順序
三、六十四卦正神訣
（一）六十四卦零神訣
（二）零神與正神之運用
（三）卦運
（四）卦氣
（五）六十四卦上、下元當旺之卦
（六）下元運出向可用之十六個卦
四、六十四卦的卦爻旺衰與抽爻換象
五、玄空大卦六十四卦官鬼神爻之坐向吉凶
六、『奇門』704 爻之抽爻換象
第十一章：總結論…………………………………281
一、宇宙人類只有一個字『變』
二、易學的規律法則
三、太極」『最極限』之意思
參考文獻……………………………………………286
余勝唐老師簡介…………………………………287

自序……………………………………………001
太乙老師序……………………………………………005
陳衍六老師序…………………………………………008
高銘祥老師序…………………………………………010
許秉庸序………………………………………………013
楊金龍序………………………………………………015
本書摘要： 第一章：諸論………………………………………026
一、寫作動機
二、寫作的目地
（一）陰陽理論
（二）、天人合一、樂天知命
第二章：文獻探討…………………………………030
一、前言
二、河圖、...