自序
日月有陰陽,乃大自然界天道運行不變的法則。自從娘胎哇哇落地那天起吸的第一口氣,哭的第一聲,一個寶貴的生命來到世間。父母親就需要給一個符號姓名來代表一個人。一輩子的名字也會隨著此符號的運行 而有所改變,人的一切源自於父精母血的基 因遺傳及教育的好壞。先天的並不代表一切,後天的努力及環境的變化,在在改變一個人 的一切。能夠了解自己,努力的品格修養,可以改變命運。
姓名乃是一個符號,一輩子的起落,大運的興衰,就像人生的課題不可不慎,易經的道理告誡人類必須順天而行,不可逆天而為,就像股票走勢,有起有落,股票不可能 站上萬點而不需盤整的道理相同,人的一生不可能永遠停在高點。當在低點時應如何調 適、轉化,這時就非常重要了。
八字是人落土的那刻起就一命定了,如何運用八字五行的生尅變化,來知命運命是 關鍵。
易經八字姓名學三個重要的主軸,對一生的變化,將在本書告訴您如何了解自己的 姓名,來看大運流年的變化,夫妻、工作、友人的選擇,進而擺脫框架而超越自我。
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鮮于文柱序
《易經》這部貫穿哲學思想而集知識大 成的百科全書,是中國最古老的文獻之一, 並被儒家尊為「五經」之首,大道之源,成 為中華文明中一顆璀燦的明珠,在中華民族 近六千年的歷史長河中,亙古常新,魅力永存。中華文化的經典哲學著作《易經》,雖 然是數千年前古老的經書,但是其思維模式、邏輯方法,至今不僅仍具有普遍的理論指導 意義,同時還具有科學致用的價值。在數千年後的今天,《易經》還能夠用「以簡馭繁」的智慧,掌握天地間最細微簡單的道理,屹立不搖於當今的科學世界,享有「未來科學 的教科書」此一美譽。
我們人處於於人世之間,在山、醫、命、卜、相這五術之中,不論是在哪一個領域, 生活中的一切看似混亂繁雜的現象,實際上都只是事物多樣性的表現,它們都可以找到個內在的平衡與和諧點,《易經》的〝天人之學〞,就是指導我們要如何作為,才能 達到陰陽和諧的最高境界。
民間山、醫、命、卜、相這五術,都是 依據《易經》的哲學思想,而在日常生活中 的實踐應用。陰陽和諧不但是宇宙萬事萬物 在陰陽規律下所追求的最佳狀態,也是我們在日常生活各領域中所追求的理想目標,同時在日常生活中所接觸的各領域,其結果最終是好是壞?都可以受到人的思想意念的偏向而放大其效果。
先聖先賢主張「知命」、「立命」。「生死有命,富貴在天」可見富貴貧賤就是命中 註定之事,先聖先賢教導我們了解自己的命,也就是知命,然後對人生作一種超越桎梏之 跳脫,提昇到另一種境界,擺脫束縛,繼而掌握,開創可以改變之「運」,藉著實施某些有利之作為,以達扭轉乾坤,趨吉避凶而達「立命」的效果,所謂「知命握運」也就是這個道理。
一般來說,命好不如運好,因為有命無運,會讓人有懷才不遇之慨;而有運無命, 卻也還能發揮本身的優點,所以論運須配合行運,行運對一個人來說影響甚鉅,而命是 天定的,運卻要靠自我去扭轉。因此而言,吾人把命運掌握在自己的手裡,並非不可能 的事,這也就是研究命理的最大目的,因為命理乃要使人趨吉避凶,使吾人能以最佳途 徑達到預期的目標。一個人的姓名是代表當事者的符號,姓名與八字能否相輔相成?或 者是相生相剋?勢必會影響其一生的運勢。因此之故,國人對姓名之好壞,甚為重視。
林予凡是一位易學大師,各項命理均有涉獵與專精,予凡大師有感於五術命理界派 別紛雜,各立門戶,致使有心學易者眼花撩亂,不知何適何從?因此創辦「予凡命理學苑」,以創新、開元、整合、推廣為目的,教學、公益、提攜後輩為其終生職志,此一高風亮節之節操,成為五術命理界奇葩,不禁令人由衷的感佩與敬重。
予凡大師新作《易經八字姓學名》即將付梓傳世,發人之所未發,言人之所不敢言,博學淵識,微言大義,顛撲不破,係五術學 界之當代儒者,此書乃宏揚易學之佳作,吾輩逢之係千古奇遇,實乃當代學易者之福,今為序乙篇,以祝頌讚。
鮮于文柱 誌於桃邑 鳴鶴軒之諸葛草廬 公元2018年4月2日